tag:blogger.com,1999:blog-65015479197013675382023-06-20T07:31:31.110-06:00Sociología del DeporteSociedad y Educación Física.Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.comBlogger38125tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-33500181883496327762010-11-22T22:37:00.001-06:002010-11-24T12:55:50.256-06:00Para una definición de "Judo"<div style="text-align: justify;">*</div><div style="text-align: justify;">Los principios del judo, sociológicamente hablando, se pueden aplicar en los combates de la vida diaria, en lo individual y en lo colectivo. Usar las fuerzas del contrario, desequilibrarlo, aprovechar el momento en que el contrario pierde fuerzas en el ataque, someterlo, propiciarle caídas, defenderse. Incluso, el principio del judo, de la caballerosidad y el respeto a las reglas de la confrontación humana es útil en la búsqueda de una convivencia pacífica, humana. El judo es también una forma de educación para la socialización, siempre contradictoria entre seres humanos. Con el tiempo nos damos cuenta de la importancia de la actividad deportiva como parte integral de la socialización; antes considerábamos que la actividad deportiva no debía formar parte del pensum exigible en la educación universitaria. Ahora, nos parece encomiable que en la Universidad de Costa Rica, cuando éramos estudiantes, no nos dieron la calidad de egresados de la carrera de Sociología porque faltaba en nuestro pensum el haber cursado la materia "Actividad Deportiva" durante un semestre. Tuvimos que cursarla y escogimos "Judo" para darle continuidad a nuestra formación básica en este deporte, iniciada en El Salvador. En Costa Rica tuvimos un excelente instructor japonés, cuya presencia era resultado de un intercambio académico.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Las negrillas, sangrías, separación y reubicación de algunos párrafos son nuestros para efectos de estudio.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Judo</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">De Wikipedia, la enciclopedia libre</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">judo o yudo[1] (柔道) es un arte marcial de origen japonés.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Fue fundado por Jigolō Kanō en 1882.</b> </div><blockquote><div style="text-align: justify;">Jigolo-san quiso recoger la esencia de las antiguas escuelas de jujitsu, junto a otras artes de lucha practicadas en el momento en Japón y fundirlas en una sola.</div></blockquote><div style="text-align: justify;">El judo sentó las bases para las artes marciales modernas japonesas, tanto en sus objetivos como en los métodos de enseñanza.<b>El judo es uno de los cuatro estilos principales de lucha competitiva de aficionados practicados hoy en día en todo el mundo.[2]</b> Los practicantes de este arte son denominados <b>judokas.</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Vestimenta</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">La vestimenta usada en el judo recibe el nombre de <b>judogi,</b> y con el cinturón <b>(obi)</b> forma el equipo personal y necesario para poder practicarlo. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Los colores pueden variar, podría ser un "judogi" azul o uno blanco.El color azul o cualquier otro color que no sea el blanco solo se puede usar en competiciones en las cuales se permita, pero nunca para la realización de los katas. Los judogis en general son de algodón o de fibras fuertes. El Kimono puede ser de una tela sencilla o puede tener un tramado específico, el último es más caro, pero más resistente. A los principiantes se les recomienda el más sencillo. <b>No olvidemos que el Judo es deporte olímpico</b>, y actualmente la meta de gran parte de los practicantes de este deporte es llegar a las olimpiadas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Cinturones</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>En occidente, los cinturones son siete y empiezan con el color blanco y le siguen el amarillo, el naranja, el verde, el azul, el marrón, el negro y posteriormente se aumenta por medio de los dan.</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Los cinturones, amarillo (quinto Kyu), naranja (cuarto Kyu), verde (tercer Kyu), azul (segundo Kyu) y marrón (primer Kyu) conforman el gokyo (go: cinco; Kyo ó Kyu: etapas, pasos).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jigoro Kano, como fundador del arte no poseía ningún grado de cinturón puesto que este era el <b>shihan </b>(fundador). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El más alto grado alcanzado posteriormente es el cinturón rojo, únicamente conseguido por trece hombres de 10º dan. Los colores del cinturón para los grados del Dan son: 1º al 5º Dan, negro; 6º al 8º Dan, rojo y blanco; 9º al 11º Dan, rojo; y 12º Dan, blanco con un doble grosor dándose así por terminado el ciclo de aprendizaje.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Colores de los cinturones</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Los colores van en orden de menor a mayor grado: Blanco; Blanco-Amarillo; Amarillo; Amarillo-Naranja; Naranja; Naranja-Verde; Verde; Verde-Azul; Azul; Azul-Marrón; Marrón; Negro. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Para los dan profesores: Del 1º al 5º grados negro; Del 6º al 8º grados rojo y blanco; Del 9º al 11º grados rojo; 12º grado blanco.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Actualmente en Japón se han empezado a utilizar también cinturones de colores para los niños. Para los niños hay "niveles intermedios entre cinturón y cinturón" en los que se le va poniendo rayitas del proximo color a obtener.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El lugar donde se practica el judo recibe el nombre de <b>dojo</b> en el suelo hay unas colchonetas de <b>2 x 1 metros y unos 5 cm de grosor</b> llamado <b>tatami</b> para no dañarse al caer. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Objetivo</b></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><b>El judo, tiene como objetivo derribar al oponente usando la fuerza del mismo.<b> En el judo de competición se puede vencer de 4 formas</b>: <br />
<br />
* La primera es derribando al oponente sobre su espalda (tachi waza) provocando un ippon directo. <br />
<br />
* Cuando el oponente no cae perfectamente sobre su espalda el combate puede continuar en lo que se conoce como trabajo de suelo (combate de suelo, <b>newaza</b>), aquí se pueden aplicar estrangulamientos, torsiones a la articulación del codo (luxaciones), o inmovilizaciones que consisten en mantener controlado al oponente en el suelo con la espalda pegada al tatami. Las estrangulaciones (shime-waza) solo pueden usarse en competición a partir de la categoría cadete (15 años o más) y las luxaciones (Kansetsu-waza) a partir de la categoría junior (17 años o más). <br />
<br />
* También puede perderse un combate siendo descalificado por el árbitro o ganarse por puntos. <br />
<br />
* Los puntos se consiguen mediante derribos que no sean <b>ippon</b> directos mediante inmovilizaciones que no alcanzan el tiempo necesario para ser consideradas <b>ippon</b> o mediante sanciones del árbitro al contrario.</b></div></blockquote><div style="text-align: justify;">En el judo competitivo se pueden marcar 3 clases de puntos:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Ippon:</b> Punto completo, gana el combate. Cuando proyectas al contrario obtienes un ippon si consigues derribarlo haciendo que caiga sobre su espalda. También te dan un ippon si inmovilizas a tu adversario 25 segundos, si se rinde golpeando dos o más veces el tatami o si en una estrangulación o luxación se considera que debe finalizar el combate con victoria del que la ha realizado.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Waza-ari:</b> Medio Punto, con dos de estos se obtiene un Ippon. Consigues un waza-ari si proyectas al adversario pero no llega a caer de espaldas, o si lo inmovilizas entre 20 y 25 segundos. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Yuko:</b> Punto Menor que el Waza-ari, obtiene al arrojar al oponente al suelo y este cae de lado, o si la inmovilización dura entre 15 y 20 segundos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Koka</b>: Era la menor de las puntuaciones y se otorgaba cuando proyectabas a tu adversario sobre sus piernas o nalgas, o en caso de que lo inmovilizaras entre 10 y 15 segundos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Actualmente la puntuación es Ippon, Waza-ari y Yuko, puesto que el Koka se suprimió, cuando se produce una proyección que antiguamente sería puntuada con koka, el arbitro elige si merece ser un yuko o no ser puntuada.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Del mismo modo que existe un sistema de puntuación para las acciones válidas, también existe otro para las penalizaciones o infracciones que realice el judoka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Así tendremos que:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Hansoku-Make:</b> Es una acción que equivale por sí sola la descalificación del judoka, al ser penalizado con 10 puntos. Significa conceder un IPPON al adversario. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Shido:</b> Supone una penalización, cuando la falta cometida es leve. El árbitro tomará nota de esa acción. Vale acotar que los shidos son acumulativos, y van dando al contrario la puntuación equivalente en la escala, el primero es solo un aviso, el segundo<b>(chui)</b> cuenta como un Yuko al oponente, el tercero(<b>keikoku</b>) un <b>Waza-Ari</b>. Cuando el competidor, llega al 4º Shido se convierte en Hansoku-Make. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">En las nuevas reglas establecidas por la Federación Internacional del Judo, se han eliminado las sanciones de Chui y keikoku, dejando solo el shido para faltas leves (faltas tácticas), y el Hansoku-maka para faltas graves (que comprometan la integridad física de los competidores, o vayan en contra del espíritu del judo).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Todas las penalizaciones pueden ir sumándose hasta llegar a la eliminación del judoka. Las acciones prohibidas dentro del judo, y que pueden ser motivo de alguna de las penalizaciones anteriores son: Dar puntapiés, golpes, mordiscos o hacer cosquillas al contrario, ya sean para importunarlo o causarle dolor. Efectuar las llaves sobre las articulaciones excepto la del codo. Lanzar al adversario sobre el rostro. Tocar los dedos de la mano del judoka rival.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Algunos practicantes piensan que actualmente se ha privilegiado demasiado su faceta deporte-competitiva (<b>Shiai</b>) y se ha perdido la caballerosidad de la confrontación del judo originario, convirtiéndose en una lucha muy trabada, en la que es muy difícil ver la pureza de la técnica que antiguamente se enseñaba.</div><blockquote><div style="text-align: justify;">Es por ello que quienes no disfrutan con la mera competición, pueden ampliar sus conocimientos y mejorar su técnica con la práctica del Kata o "forma establecida", parte del judo que, como en otras artes marciales, conserva y detalla las particularidades de cada técnica para evitar que se deformen con el paso del tiempo: el kata establece la "forma esencial", y debe realizarse sin la más mínima variación.</div></blockquote><div style="text-align: justify;">En España existe un sistema de competición de katas que, como en el karate, se ejecutan delante de un tribunal encargado de puntuar a cada participante. En el caso del judo, se compite por parejas pues todas las katas tienen un atacante <b>("tori"), </b>que realiza la técnica, y un defensor <b>("uke"), </b>sobre el que se realiza.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Fundamentos</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>El judo pie se fundamenta en provocar el desequilibrio del rival y mantener el tuyo propio.</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Shishei (Postura): En el judo hay dos posiciones, posición natural <b>Shizen-Tai</b>y posición defensiva <b>Jigo-Tai</b>. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Kumikata</b> (Agarres): No hay un Kumikata (agarre) impuesto, pero si hay un <b>kumikata fundamental que es el aconsejado para el progreso técnico.Este agarre, llamado agarre tradicional (de derecha), consiste en que Tori agarra con su mano izquierda la manga derecha del judogui de Uke por la parte externa a la altura del codo y con la mano derecha, la solapa izquierda de Uke.</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Shintai y Tai-Sabaki (Desplazamientos): </b>El Shintai consiste en el desplazamiento de los pies en todas las direcciones empleando las diferentes marchas (Ayumi-Ashi, Tsugi-Ashi). Las diferentes "marchas" deben efectuarse en Suri-Ahi (marcha deslizante).</div><blockquote><div style="text-align: justify;"><b>El Tai-Sabaki consiste en el movimiento giratorio del cuerpo.</b></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><b>Chikara-No-Oyo (Uso de la fuerza):</b> </div><blockquote><div style="text-align: justify;">El principio de la base consiste en servirse de la fuerza del adversario. Si Uke (atacante, al que le hacen la técnica) empuja, Tori (defensor, el que realiza la técnica) cede y tira de él. Si Uke tira, Tori cede y le empuja.</div></blockquote><div style="text-align: justify;"><b>Kuzushi (Desequilibrio):</b>El empleo del Kuzushi permite proyectar a un adversario incluso más pesado o más potente, <b>porque cuando está desequilibrado, pierde toda posibilidad de servirse de su potencia.</b> </div><blockquote><div style="text-align: justify;">Los desequilibrios son infinitos pero básicamente se enseñan ocho: Atrás, adelante, izquierda, derecha y las cuatro diagonales.</div></blockquote><div style="text-align: justify;"><b>Tsukuri (Preparación):</b> El Tsukuri consiste en colocar a Uke en la posición más apropiada para la ejecución de una técnica de proyección <b>y en unas condiciones tales que no pueda defenderse.</b> Al mismo tiempo, Tori se coloca igualmente, <b>en la posición más favorable que le permita el máximo de eficacia.</b> <b>Kake (Proyección):</b> El Kake es la continuación del tsukuri hasta concluir la técnica. <b>En realidad el Tsukuri y el Kake forman una unidad, son inseparables aunque para su estudio y explicación se hace por separado.</b> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Ukemi (Caídas):</b> Se puede decir que las caídas son el a, b, c de judo. No es posible ningún progreso real si no se llega a dominar las principales caídas, a coordinar y automatizar los diferentes movimientos que permiten efectuar sin choque ni dolor las caídas más variadas. </div><blockquote><div style="text-align: justify;">Existen diferentes tipos de caídas: Ushiro-Ukemi (hacia atrás), Yoko-Ukemi (de costado), Mae-Ukemi (hacia adelante) y Mae-Mawari-Ukemi o Zempo-Kaiten-Ukemi (de frente rodando).</div></blockquote><div style="text-align: justify;"><b>Uchikomi (Entradas): </b>Es la automatización de las técnicas a través de las repeticiones. <b>Tiene como objeto lograr la velocidad, potencia y resistencia. </b></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><b>Tandoku-Renshu (Estudio solo): Se trata de hacer repeticiones de las técnicas sin compañero, con vistas a obtener la coordinación de movimientos y adquirir velocidad y automatismo. Se puede practicar frente a un espejo, en las espalderas, etc.</b></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><b>Sotai-Renshu (Estudio con un compañero):</b> Estudio técnico para aprender o perfeccionar una técnica. Es una forma de Uchikomi en estático o en desplazamiento proyectando o sin proyectar a Uke que no resiste.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Yaku-Soku-Gueiko (Estudio en desplazamiento proyectando):</b> Es la forma de entrenar más difícil de efectuar correctamente. A menudo los participantes la confunden con el Randori. Es conveniente realizar esta forma de trabajo ya que, la finalidad del Yaku-Soku-Geiko es permitir el estudio sobre un compañero en desplazamiento, educar los reflejos, mejorar los desplazamientos y perfeccionar las técnicas y las caídas. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Randori (Práctica Libre):</b> la expresión libre de todas las técnicas que se conocen con el fin de llegar a obtener una eficacia real de las mismas ante un oponente que persigue el mismo fin. Muchos judokas practican el Randori como si fuera una competición, sin embargo, hay una diferencia entre las dos cosas, sobre todo, en el espíritu. En el Randori, que es una forma de entrenamiento, el practicante no debe tener aprensión a caer. El cuerpo y el espíritu deben estar completamente relajados, es la única forma de sacar el máximo provecho al Randori. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Shiai (Competición):</b> Por la práctica de la competición, el judoka fortifica su espíritu, aumenta su control y comprueba los resultados de los conocimientos adquiridos, con su máxima eficacia. <b>El judoka no debe olvidar que la competición debe ser un medio de mejorar su judo y no un fin.</b> Renra<b>ku-Waza (Combinación):</b> </div><blockquote><div style="text-align: justify;">El combinar o encadenar unas técnicas con otras. Hay tres formas de realizarlo: cuando se realiza una técnica en pie con otra en pie, cuando se realiza una técnica en pie con otra en suelo y cuando se combine una técnica de suelo con otra de suelo.</div></blockquote><div style="text-align: justify;"><b>Renzoku-Waza (Continuación): </b><b>También Gonosen-Waza, es la realización de las técnicas que se suelen aplicar inmediatamente después del ataque del adversario, aprovechando su impulso y su desequilibrio en el ataque.</b> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Renraku-Henka-Waza (Técnicas de conexión-cambio)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kaeshi-Waza / Gaeshi-Waza (Contraatacar Anticipándose) </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>División de técnicas de Judo</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Tachi-Waza (Proyecciones):</b> Son aquellas técnicas en la cuales se busca desplazar el centro de gravedad del oponente para que este pierda el equilibrio y luego derribado.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Osae-Komi-Waza (Inmovilizaciones):</b> Son aquellas técnicas que ejercen un control por encima y de forma aproximadamente opuesta al oponente.se clasifican, principalmente en "kesa gatame"(control en bandolera, triangular)y siho gatame(control por cuatro puntos) </div><blockquote><div style="text-align: justify;"><b>Shime-Waza (Estrangulaciones):</b> Son aquellas técnicas que controlan al oponente estrangulando su cuello mediante la/s mano/s, pierna/s o solapa/s.solo se pueden realizar con cierta edad.(cadete o sub 17 y superiores)</div></blockquote><div style="text-align: justify;"><b>Kansetsu-Waza (Luxaciones):</b> Son aquellas técnicas que con ayuda y control de la/s mano/s, brazo/s, axila o abdomen, se efectúan sobre la articulación del codo, exclusivamente mediante acciones de extenderlo, torcerlo o doblarlo.solo son reglamentarias a partir de cierta edad.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Técnicas básicas de inmovilización </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">La práctica de este tipo de técnicas se limita por razones de edad (en España, hasta los 14 años). Una extralimitación o falta de control suficiente puede resultar peligroso y desaconsejable por lo cual se debe aplicar con cuidado.[3]</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Elementos activos o directores</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Manos:</b> Suele intervenir en todas las técnicas, ya sea como actor principal, o coadyuvando como apoyo, para mantener el equilibrio, la posición e incluso para abrir o despejar el camino a otro recurso, prácticamente imprescindible. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Antebrazos:</b> Desarrolla mayor potencia que la mano, su mejor baza se obtiene haciendo palanca sobre la muñeca. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Piernas:</b> La utilización de este recurso precisa una técnica depurada. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Combinación de manos y piernas.</b> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Con los propios brazos del oponente</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>La ropa:</b> Generalmente la parte superior del judogui propio o del oponente. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Estrategias de preparación</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Visualización de la técnica que se quiere emplear, siempre atentos al movimiento de uke. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Llevar a "uke" a una posición que dificulte su defensa en relación a la estrangulación que se quiera realizar. El oponente deberá quedar inestable y bajo control. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Aprovechamiento de la posición dominante para dar comienzo a la técnica que se realizará con celeridad y decisión, se considera que es el paso más importante de modo que un inicio limpio garantiza una técnica de alta puntuación, se debe sorprender al adversario. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Aunque las técnicas de estrangulación pueden aplicarse en posición de pie, de frente, de espalda y/o lateralmente, la mayoría de las veces trascurren en posición horizontal, donde la movilidad se encuentra más reducida, por lo que se requiere la necesidad de familiarizarse con esta posición corporal y hacerla suya. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">La forma física es muy importante para la práctica del Judo, siendo un deporte muy completo, esto es que utiliza casi la totalidad de los músculos del cuerpo, se recomienda un calentamiento constante e intenso para evitar lesiones. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>FUNDAMENTOS DE SUELO</b> (Movimiento básicos de defensa)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Los movimientos básicos de defensa en suelo más característicos son los siguientes:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Encogernos sobre si mismo para no dejar entradas posibles, con el fin de ofrecer la menor superficie de contacto.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Intentar trabar las piernas de UKE para derribarlo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Hace la “gamba” (encogernos boca arriba y defendernos con los pies)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Desplazarnos en el momento que UKE intente atacar.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Girarnos sobre si mismo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Principio salida de las inmovilizaciones.</b> Separación, desequilibrio y giro.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Para escapar de una inmovilización hay que tener en cuenta:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Buscar el punto débil de UKE y concentrarnos en él.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Hacer movimientos rápidos para evitar que fije sus agarres o debilitarlos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Movernos y girar en un sentido y cuando nos contrarreste girar en sentido contrario.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Hacer el puente o la “gamba”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Intentar separarnos empujando con las manos y girarnos cuando lo hallamos conseguido.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Técnicas de Estragulación (Shime-Waza)[4]</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>* Okuri Eri Jime (Estrangulación con manos a las solapas en acción deslizante):</b> Esta es una técnica en la que el tori está detrás del uke en una posición más alta. El primero pasa su mano izquierda, desde atrás, por debajo del cuello del uke capturando y agarrando lo más arriba posible la solapa derecha del judogi del uke, mientras al mismo tiempo con la mano derecha rodea el pecho del uke y agarra por el lado izquierdo de la solapa del judoki. Entonces, tori atrae sobre su pecho la espalda de uke y ejecuta un movimiento deslizante de cruce de una mano sobre la otra. La mano que sujeta la solapa izquierda del judoki de uke impide que el judogi deslice sobre el cuello, mientras con la otra mano, sin soltar la solapa del judoki, se ejerce presión contra el cuello del uke (se puede intercambiar el papel representado por cada mano entre ellas).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>* Othashu veshe(Estrangulación con las piernas directo al cuello):</b> Esta técnica es utilizada por el tori detrás del uke realizando una presa en el cuello del adversario al entrelazar las piernas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>* Hadaka Jime (Estrangulación con el brazo directo al cuello):</b> Esta técnica es utilizada por el tori detrás del uke en una posición más alta que éste, es la estrangulación más intuitiva se practica colocando el borde interno del antebrazo alrededor del cuello del uke. La palma de la mano que se desliza alrededor de la garganta de uke debe quedar hacia abajo. Después se entrelaza ambas manos y se ejerce presión sobre los lados del cuello o la garganta de uke.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>* Nami Juji Jime (Estrangulación cruzada normal):</b> Esta ténica se practica con tori y uke frente a frente, de piés, sentados o en horizontal, siendo indiferente que uke o tori se encuentre encima. La técnica consiste en deslizar ambas manos cruzadas sobre las solapas del judoki de uke, con todos los dedos fuera del judogi salvo los pulgares que permanecen por dentro y apuntando hacia abajo. La mano dominante de tori se sitúa sobre la otra, la mano dominante es la que mediante presión provoca la estrangulación sobre del cuello de uke con un giro de muñeca que se debe acompañar con la potencia del antebrazo haciendo palanca. La mano no dominante realiza la misma función de freno, para evitar desplazamientos del judoki. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>* Kata Ha Jime (Estrangulación con mano a la solapa y control del hombro): </b>Esta técnica se aplica mayormente durante la lucha en el suelo. Se realiza de costado o por detrás, el tori con la mano izquierda agarra la solapa derecha del judogi de uke por delante y luego pasa la mano derecha por debajo de la axila del uke llevándola hasta detrás de la cabeza de uke, con la palma mirando hacia dentro, la presión que estrangula se debe a la acción combinada de la muñeca de la mano izquierda sobre la garganta de uke y la presión del antebrazo derecho sobre la parte posterior del cuello del mismo (nuca). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>* Katate Jime (Estrangulación de la mano vacía):</b> En esta técnica uke se encuentra en boca arriba, tori a su derecha. Tori pasa el brazo izquierdo bajo el cuello de uke y coloca el borde lateral del antebrazo izquierdo sobre el lado izquierdo del cuello del uke y ejerce presión sobre el área de la arteria carótida de ese lado, ayudado por la mano derecha que tira hacia tori hasta lograr la sumisión.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>* Sankaku Jime (Estrangulaciones con las piernas):</b> Son técnicas donde la presión sobre el cuello del oponente se ejercen con las piernas, la pierna derecha envuelve el hombro izquierdo y la pierna izquierda pasa por debajo de la axila derecha, a continuación se captura el pie derecho con el interior de la rodilla izquierda en la posición diagonal del Sankaku. Al apretar las piernas se ejerce presión sobre el lado izquierdo del cuello. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Area de competición</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El área de competición, tendrá las dimensiones mínimas de 14m x 14m y máximas de 16m x 16m y deberá estar cubierta por Tatamis o de material similar aceptable, generalmente de color verde.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El área de competición estará dividida en dos zonas. El área interior se llamará área de combate y tendrá siempre las dimensiones mínimas de 8m x 8m o máximas de 10m x 10m. El área fuera de la zona de peligro se llamará zona de seguridad y tendrá una anchura de 3m.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Referencias</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">↑ Definición de "judo" y "yudo" según la Real Academia Española </div><div style="text-align: justify;">↑ Los cuatro estilos de lucha más importantes a nivel internacional, en el sitio web oficial de la Federación Internacional de Luchas Asociadas </div><div style="text-align: justify;">↑ Técnicas básicas de estrangulación para principiantes </div><div style="text-align: justify;">↑ JudoInfo.com waza más importantes en el sitio web oficial de la Judo Informacion Sitio </div><div style="text-align: justify;">↑ JudoInfo.com waza más importantes en el sitio web oficial de la Judo </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Obtenido de "<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Judo">http://es.wikipedia.org/wiki/Judo</a>"</div><div style="text-align: justify;">*</div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-43674518766544578882010-06-16T18:57:00.000-06:002010-06-16T18:58:46.150-06:00Ironía para "fanátic@s" del fútbol<div align="justify">* </div><div align="justify">Recibido por "e mail". Las negrillas y separación de algunos párrafos son nuestros para efectos de estudio.</div><div align="justify"><br /><strong>El Salvador será campeón del mundo el año 3964</strong><br /><br /><strong>PARA LOS FANATIC@S DEL FOOTBALL, TENDREMOS ESPERANZAS!!! INCREIBLE!!!!! </strong><br /><br /><strong>Mira este infalible cálculo matemático:</strong><br /><br />1. Brasil ganó la copa mundial en 1994, antes que eso, ganaron el mundial en 1970.<br />Sumen 1970 + 1994= 3964<br /><br />2. Argentina ganó su última copa mundial en 1986, antes que eso ganaron el mundial en 1978.<br /><br />Sumen 1978 + 1986= 3964<br /><br />3. Alemania ganó su última copa mundial en 1990, antes que eso, ganaron el mundial en 1974.<br /><br />Sumen 1974 + 1990= 3964<br /><br />4. El mundial 2002 Brasil repitió el campeonato, y es lógico, ya que si sumamos 1962 (donde Brasil fue campeón) 1962+ 2002= 3964, por lo tanto, Brasil debía ser el campeón, y así fue.<br /><br />5. Y si se quiere pronosticar el campeón para Sudáfrica 2010.<br /><br />Resten 3964 – 2010= 1954... Ese año el campeón mundial fue Alemania, así que se escuchan pronósticos para el 2010....<br /><br />6. Y LO MÁS IMPACTANTE: Los <strong>fanáticos Salvadoreños </strong>tenemos también motivo para alegrarnos, <strong>ya que seguramente ganaremos el mundial en el año 3964.</strong><br /><br />Porque 0 + 3964 = 3964.<br /><br /><strong>O sea que ya sólo tenemos que esperar 488 mundiales para ser campeones!</strong><br /><br /><strong>Eso equivale a 1958 años.</strong> En 1958 Brasil fue campeón del mundo. Así que la final va a ser contra los brasileños... ni se imaginan la pijiada que les vamos a dar. ¡Pobrecitos!...<br /><br /><strong>POR FAVOR TRANSMITELO PARA EMPEZAR A CELEBRAR!!!</strong><br />*</div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-54047471495228820172010-03-24T19:10:00.007-06:002010-03-25T10:08:16.737-06:00Sociología del racismo deportivo<div align="justify">*<br /><br />El comentario inicial, las negrillas, sangrías, y separación de algunos párrafos son nuestros para efectos de estudio.<br /><br />Un comentario inicial. Este artículo tiene la importancia de examinar, desde el punto de vista de la sociología como ciencia, una dimensión del deporte, el racismo. La sociología, como toda ciencia social, tiene presencia en todo fenómeno en que el ser humano forma parte de la relación de las cosas. Y aunque no se pretenda caer en la desviación de explicar el todo por la parte, todo fenómeno humano tiene siempre una explicación sociológica exclusiva, lo cierto es que si bien, en muchos casos, las razones sociológicas no son la causa de la ocurrencia de los fenómenos, siempre forman parte, así sea de manera condicionante pero sustancial, del desenvolvimiento de los hechos y su explicación.<br /><br />La sociología del racismo no explica la sociología del deporte, pero es un componente sustancial de la actividad deportiva como hecho social.<br /><br />Se puede hacer una tipología del racismo deportivo, y decir que existe un racismo deportivo, multiracial, interracial e intraracial, que no solemente contempla la contradicción social racial entre la raza blanca y la raza negra, que ha sido la determinante. También existe la contradicción social de racismo deportivo entre segregados, es decir, entre latinos, indios y negros. Y además existe un tipo de racismo, intraracial, como puede ser la contradicción entre chinos y japoneses, o entre negros dominicanos y negros haitianos. El examen serio de tipos de racismo deportivo puede iluminar el campo del análisis sociológico del racismo, en general.<br /><br />El artículo también apunta hacia una clasificación sociológica del deporte.<br /><br />Tomado de:<br /><br /><a href="http://www.efdeportes.com/efd132/racismo-y-deporte-una-aproximacion-sociologica.htm">http://www.efdeportes.com/efd132/racismo-y-deporte-una-aproximacion-sociologica.htm</a><br /><br /><strong>Racismo y deporte, una aproximación sociológica</strong><br /><br /><strong>Héctor Alonso Ruiz</strong><br />hector.alonso.ruiz@gmail.com<br /><br />Profesor de Educación Física<br />Jefe del Departamento de Educación Física del I.E.S. Arzobispo Lozano<br />Jumilla, Murcia<br />(España)<br /><br /><strong>Resumen:</strong><br /><br />Tradicionalmente el deporte se ha considerado fuente de toda clase de bondades y promotor de valores éticos y personales. Sin embargo existen también otra serie de aspectos menos positivos alrededor de se práctica como es el racismo. Este ha sido un reflejo del racismo latente en la sociedad y ha ido variando en su intensidad a lo largo del tiempo.<br /><br />Palabras clave: Racismo. Deporte. Xenofobia<br /><br /><a href="http://www.efdeportes.com/">http://www.efdeportes.com/</a> </div><div align="justify"> </div><div align="justify">Revista Digital - Buenos Aires - Año 14 - Nº 132 - Mayo de 2009<br /><br /><strong>Introducción</strong><br /><br />El deporte es considerado como uno de los mayores promotores de valores éticos de nuestra sociedad. Esto podría perfectamente ser así, pues el deporte tiene cualidades suficientes para ello, pero no es objeto de este artículo desarrollar sus virtudes, sino incidir en lo que no dejan de ser una serie sorprendente de paradojas que su práctica acarrea. </div><blockquote><p align="justify"><strong>Violencia en los espectáculos deportivos,<br /><br />situaciones de racismo,<br /><br />sexismo<br /><br />y abusos varios,<br /><br />doping,<br /><br />intereses políticos…<br /><br />son solo varios de los aspectos que podemos encontrar si profundizamos un poco bajo la superficie aparentemente llena de valores del deporte. Cabría pensar que este contraste entre las utopías del deporte y sus realidades queda circunscrito al ámbito del<br /><br />deporte profesional y<br /><br />deporte espectáculo,<br /><br />pero se comprueba que esto no sucede. Así, estas alteraciones han invadido otros campos del deporte como son el<br /><br />deporte lúdico, de salud, escolar.</strong> </p></blockquote><div align="justify">Es el objetivo de este texto tratar el tema de del racismo en el deporte, viendo como ha evolucionado y las motivaciones históricas que ha habido para ello.<br /><br /><strong>Racismo y deporte a lo largo de la historia</strong><br /><br />Si bien el deporte aparece ante el gran público como elemento de integración de todas las razas y como punto de encuentro donde no existe la discriminación (y efectivamente, cumple ese papel), esto no es del todo cierto, como veremos a continuación.<br /><br />Estamos sin duda ante uno de los fenómenos más execrables dentro del mundo del deporte ha sido (y es) sin duda el racismo. Se trata éste de un elemento que no se ha limitado a un solo país, si bien es cierto que en algunos ha tenido mucha más repercusión (caso de Sudáfrica y el “apartheid”), y que ha constituido una importante piedra de toque para el mundo del deporte.<br /><br />Esta situación aunque siempre ha existido, no siempre se ha sabido o querido ver. Así por ejemplo, están los mitos que el deporte ha creado sobre las relaciones interraciales dentro del mismo y que nos muestra Koppett:<br /><br />* El deporte es un ejemplo de la victoria sobre los prejuicios raciales. Tanto los espectadores como los jugadores solo se fijan y toman en cuenta la habilidad del jugador.<br /><br />* Este sentimiento ha empujado a la sociedad a esforzarse en la lucha contra la discriminación.<br /><br />* La aparición de estrellas de color es una inequívoca muestra de los progresos realizados por la comunidad negra en su conjunto.</div><blockquote><p align="justify">Sin embargo, frente a esto, las organizaciones deportivas <strong>(obviamente blancas) han sabido guardar ciertas cosas bajo su control, explotando y pagando bajos salarios a los atletas negros, que se veían sometidos a limitaciones en su salario y alejados de los puestos clave y de importancia dentro de la organización social del club.</strong></p></blockquote><div align="justify"> Como todos los mitos, éstos también tienen una parte de verdad, necesaria para convertirse en tales, pero ofrecen una imagen del deporte que no se asemeja a la de la realidad. Lo cierto es que <strong>el racismo existente en el mundo del deporte no es sino reflejo del racismo que destila la sociedad </strong>y la cultura de cada época. De forma resumida, durante los últimos 60 años hablaríamos de:<br /><br />* desde 1945 hasta mediados de los años 50: en esta época se rompen las tradicionales barreras raciales existentes en la sociedad.<br /><br />* de mediados de los años 50 hasta los 70: en esta etapa, hay cada vez un mayor y consciente uso de las limitaciones en el salario a los deportistas de color en muchas circunstancias<br /><br />* a partir de los 70: se toma como uso habitual y corriente el prejuicio “subconsciente”. También en esta época hay ciertos movimientos contra la cada vez mayor militancia negra<br /><br />* ya en los 80, la discriminación durante el juego es prácticamente inexistente. Sin embargo, fuera de lo que es el terreno de juego, la hostilidad entre blancos y negros y la separación étnica dependerá mucho del lugar, el transcurrir de los eventos y de la mezcla de distintas personalidades.<br /><br />En 1945, tras la finalización de la Segunda Guerra Mundial, aparecen algunos dirigentes de clubes de béisbol que se percataron del potencial existente en la liga de negros (Negro League) y comenzaron a traer jugadores de color a la Major League. Este gran paso se debió en parte sin duda, a que las condiciones sociales del momento lo permitían. </div><blockquote><p align="justify"><strong>La movilización masiva de todos los estadounidenses debido a la guerra contra el nazismo, la propia lucha contra quienes defendían una raza superior, la pasada Gran Depresión y nuevas leyes que propugnaban igualdad fueron factores determinantes. Puede incluso decirse que al igual que los negros participaron en la guerra por ser necesarios, también entraron en la liga cuando fueron necesitados.<br /><br />A continuación, y debido a la necesidad de abolir los prejuicios y las discriminaciones raciales (que pese a todo, obviamente no desaparecieron), surgieron nuevas formas de discriminación.<br /><br />Así, aparecieron y se asentaron definitivamente las limitaciones salariales.<br /><br />Igualmente, un jugador de color que podía hacer que tu equipo ganase era lógicamente aceptado y mostrado como una irrefutable prueba de la honradez y tolerancia del directivo.<br /><br />Sin embargo, el jugador negro cuyo talento era equiparable al de otro jugador blanco que competía con él por el mismo puesto, era considerado como una amenaza para el “balance racial”.<br /><br />Era esta una forma de discriminación fácil de vender de cara al gran público.</strong></p></blockquote><div align="justify"> A finales de los años 60 apareció una nueva fase en las relaciones interraciales. </div><blockquote><p align="justify">La creciente militancia negra, con actividades políticas e incluso con fines revolucionarios despertó el recelo de mucha gente que aprovecho la ocasión para condenar a atletas de color por su comportamiento.</p></blockquote><div align="justify">La reacción ante estas condenas se vio en el “black power”, en los Juegos Olímpicos de México en 1968, el estilo afro y la toma de cultura negra.<br /><br /><strong>Ya en los 80, en Estados Unidos, se camina ya hacia la auténtica integración </div><blockquote><p align="justify">.</strong> Así por ejemplo, se observa que la ausencia de entrenadores y directivos negros en equipos de fútbol, baloncesto y béisbol que era habitual en los 70, se va disipando poco a poco, e incluso la diferencia de salarios entre blancos y negros se va atenuando. <strong>Donde en esa época hay una mayor explotación al deportista negro es en el ámbito escolar y universitario. En este nivel, son reclutados intensivamente y pasados a través del sistema, para finalmente ser dejados o expulsados, en mucha mayor medida que a los deportistas blancos.<br /><br />“Estas figuras del deporte (…) son con frecuencia negros con escasa formación académica,<br /><br />que reciben un estipendio por su actuación deportiva,<br /><br />pero a los que mediante notas regaladas se mantiene apartados de todo aprendizaje y del famoso control escolar en el que tanto insisten los medios oficiales;<br /><br />y cuando dejan de sobresalir en el deporte son despedidos sin más contemplaciones, sin estipendio, sin ciencia, sin examen” (Weis, 1976).</strong></p></blockquote><div align="justify">Otros autores, sin embargo, ven que en los 80 la cultura deportiva, <strong>especialmente el mundo del fútbol,</strong> ha adquirido una nueva dimensión racista. </div><blockquote><p align="justify"><strong>De esta forma, el considerado aficionado “normal” desprecia a las mujeres, los rasgos femeninos en los hombres<br /><br />y frecuentemente pelea contra las autoridades y contra otros jóvenes para de esta forma mostrar su “hombría”.<br /><br />Los sentimientos de superioridad nacional y el recelo hacia todo lo extranjero que muestran estos aficionados tienen como consecuencia lógica la aparición de la xenofobia (Hargreaves, 1986).<br /><br />Para este autor, el aumento de competiciones internacionales ofrece nuevas ocasiones para la expresión de distintos grados de nacionalismo y xenofobia en los aficionados al fútbol.</strong></p></blockquote><div align="justify">Así por ejemplo, los asiáticos son despreciados por ser considerados pasivos, los negros son vistos como inmigrantes que están tomando su país, en incluso “su juego”. Sin embargo, esta última consideración es errónea, pues los jugadores negros llevan jugando al fútbol desde su aparición, como ha demostrado una investigación realizada por el historiador Phil Vasilli. Éste ha visto que al igual que las comunidades negras se asentaron en Bretaña hace cientos de años, así los futbolistas de color han jugado allí desde 1888.<br /><br /><strong>A partir de los 90, el fútbol, especialmente el europeo se está volviendo más multiétnico, debido en parte a la aplicación de la Ley Bosman, con la que cada vez hay más foráneos en el fútbol.</strong> Esto puede ser usado como gran ayuda contra el racismo en el deporte, pues las hinchadas ven el trabajo y la cooperación entre jugadores de distintas nacionalidades, lo cual da un fuerte y positivo mensaje sobre la igualdad de razas. Sin embargo, no hay que olvidar que el abuso racista en los partidos de fútbol existe, si bien no es tan abundante como hace unos años.<br /><br />Todavía es frecuente observar en el campo de juego actitudes como <strong>lanzar plátanos</strong> a futbolistas negros, <strong>gritos despectivos (“nigger”),</strong> gritos de <strong>monos</strong> y abucheos burlones y demás gestos.<br /><br />Los clubes ponen carteles y mensajes que advierten de que las actitudes racistas no serán toleradas, sin embargo, el peligro de tener un puñado de hinchas amargando el partido una y otra vez aún no ha terminado. Esto se puede deber en parte al cierto egoísmo e indiferencia con que muchos de los estamentos y dirigentes deportivos implicados en este problema se conducen, con dejación de lo que son sus responsabilidades, con la exigua justificación de que no es cosa suya (Durán, 1996).<br /><br />El racismo latente en la sociedad está concentrándose entorno al fútbol, donde capta muchos adeptos y puede servir de vehículo para la exhibición de simbología y demás parafernalia. Los grupos xenófobos se infiltran dentro de las hinchadas ya de por sí violentas de los equipos de fútbol (u otros deportes), generando en éstos unos rasgos comunes, como son “intolerancia frente al otro, el diferente, el débil; atacar a un hincha por vestir el color equivocado está próximo a la agresión a un inmigrante por su color de piel; carencia de empatía, incapacidad de entender el sufrimiento ajeno” (Durán, 1996).<br /><br />Debido a esto, aparecen <strong>campañas antirracistas,</strong> como la que tuvo lugar en Inglaterra y Gales a finales de 1993 y en Escocia en 1994, llamada “Let´s kick racism out of football” (saquemos el racismo del fútbol a patadas). Este tipo de campañas son útiles para reconocer el racismo implícito en los diferentes contextos sociales. </div><blockquote><p align="justify"><strong>Anteriormente se tenía la convicción de que los blancos eras superiores a los negros.Sin embargo, en la actualidad se ha cambiado esta típica visión y ahora los negros son considerados mejores atletas que los blancos porque tienen “mejor genética” y una ventaja física, aunque quizá esta visión no sea tan real como parece.</strong></p></blockquote><div align="justify">“Hace poco se juraba que la raza blanca era superior a las demás: casi nadie ha cambiado de opinión, pero sí de lenguaje” (Haro Tecglen, El Pais, 2/1/2000)<br /><br />Pese a todo, esta supuesta ventaja no resulta como tal, debido a que los atletas de color tienden a ser colocados en las posiciones que no se consideran “de liderazgo”. Éstas, siguen estando reservadas para los atletas blancos. </div><blockquote><p align="justify"><strong>Esta perpetuación de los estereotipos genéticos viene a transmitir el mensaje de que los blancos no pueden saltar, pero los negros no pueden pensar.</strong></p></blockquote><div align="justify">Estos estereotipos impiden el desarrollo de una verdadera igualdad y ayudan a desarrollar el racismo. La sociedad no está libre de racismo, y el dominio de unos pocos deportes por deportistas de color no quiere decir que haya una auténtica igualdad. </div><blockquote><p align="justify"><strong>Así pues, se puede decir que afirmar que los deportistas negros poseen una mayor superioridad física puede resultar tan insultante como afirmar que son mentalmente inferiores (Koppett, 1981).</strong></p></blockquote><div align="justify"><strong>Reflexiones finales</strong><br /><br />En la actualidad el racismo en el deporte sigue siendo un problema que no está atajado completamente. A pesar de las numerosas respuestas a nivel institucional que se han dado en los últimos años a nivel europeo, como pueden ser el apoyo de la Comisión Europea a proyectos para combatir en racismo (“FARE”, “Action Week”, “Fans United”) <strong>y desde organismos deportivos como la UEFA y la FIFA, que en 2001 organizó un congreso en Buenos Aires dando lugar a una “declaración contra el racismo”, </strong>sigue habiendo casos de esta práctica en los campos de juego de todo el mundo.<br /><br />Baste como ejemplo el estudio de Durán en 2008 sobre el racismo en la liga española de fútbol profesional donde recoge 47 incidentes de tipo racista durante 2 temporadas de liga.<br /><br />Quiere esto decir que hay que seguir trabajando desde todos los estamentos para lograr erradicar este tipo de conductas alrededor de los actos deportivos, comenzando con un trabajo de base en los centros educativos.<br /><br /><strong>Referencias bibliográficas</strong><br /><br />AAVV (1975): “El racismo en el deporte”, en Deporte y sociedad, Estella, Biblioteca Salvat de grandes temas, pp 137-141<br /><br />Duran, J.; Jiménez, P.J. (2006): “Fútbol y racismo: un problema científico y social”, en Revista Internacional de Ciencias del Deporte, 3(2), pp 68-94<br /><br />Duran, J; Pardo, R (2008): “Racismo en el fútbol profesional español (1ª y 2ª división). Temporadas 2004-05 y 2005-06”, en Revista Internacional de Ciencias del Deporte, 12(4), pp 85-100<br /><br />Gutierrez Sanmartín, Melchor (1995): “Contradicciones en la ética deportiva” en Valores sociales y deporte. La actividad física y el deporte como transmisores de valores sociales y personales, Madrid, Gymnos, pp 77-102.<br /><br />Hargreaves, John (1986): “Localism, Chauvinism and racism”, en Sport, power and culture. A social and historical analysis of popular sports in Britain, Oxford, Polity Press, pp 106-109.<br /><br />Horne, John (1996): “Kicking racism out of soccer in England and Scotland”, en Journal of sport & social issues, 20, nº1, pp 45-69.<br /><br />Koppet, Leonard (1981): “Racism”, en Sports illusion, sports reality. A reporter’s view of sports journalism and society, Massachusetts, Houghton Miflin Company, pp 197-207.<br /><br />Raxen, Informe (2008): El peligro de la xenofobia y la violencia ultra, Madrid, Movimiento Contra la Intolerancia<br /><br />Roger Rees, C. (1996): “Race and sport in global perspectiva: lessons from post-apartheid South Africa”, en Journal of sports & social issues, 20, nº1, pp 22-33.<br /><br />Vásquez Henríquez, Alexis (1991): “Fanatismo y conflictos étnicos”, en Política, deporte y comunicación, México, Editorial Trillas, pp 49-52.<br /><br />Weis, Kart (1976): “Desvío y conformidad en la institución del deporte”, en Lüschen y Weis Sociología del deporte, Valladolid, Miñón, pp 252-269.<br /><br />*</div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-87137907777863889632009-09-10T09:44:00.003-06:002009-09-10T10:48:06.604-06:00Cronología del Deporte Latinoamericano<div align="justify">*<br />Las negrillas y separación de algunos párrafos son nuestros para efectos de estudio.<br /><br />Tomado de:<br /><br /><a href="http://www.monografias.com/trabajos26/historia-deporte/historia-deporte.shtml">http://www.monografias.com/trabajos26/historia-deporte/historia-deporte.shtml</a><br /><br /><strong>Historia del deporte en América Latina</strong><br />Por:<br />Alejandro Guevara Onofre<br />Enviado por <a href="mailto:alejandro77_89@hotmail.com">alejandro77_89@hotmail.com</a><br /><br />RESUMEN:<br /><br />"Historia del Deporte en América Latina" es un <strong>perfil cronológico</strong> del avance y retroceso del deporte en los países en vías de desarrollo de América Latina-Caribe.<br /><br />En este trabajo destacamos a las principales <strong>estrellas no tradicionales del deporte del Tercer Mundo, incluyendo a Sylvia Poll (Costa Rica), Jorge Delgado Panchana (Ecuador) y Anthony Conrad Nesty (Surinam). </strong>Asimismo, señalamos las principales capitales deportivas de América Latina en el siglo XX.<br /><br />En tanto, la presente <strong>cronología</strong> se esfuerza en todas sus formas posible de destacar las noticias deportivas de la mayoría de países de Sudamérica, Centroamérica y del Caribe.<br /><br /><strong>HISTORIA DEL DEPORTE LATINOAMERICANO</strong><br /><br /><strong>1950-64:</strong> <strong>Uruguay</strong> destaca en varios deportes a nivel internacional. <strong>El baloncesto masculino y el fútbol se ubican entre los primeros del planeta.</strong> El pequeño país sudamericano también tiene descollantes actuaciones en remo, yatismo, atletismo, boxeo y natación.<br /><br /><strong>1950-70:</strong><br /><br /><strong>El béisbol es el mayor deporte en Panamá, Cuba, República Dominicana, Venezuela y Nicaragua. </strong><br /><br /><strong>En tanto, el fútbol ocupa el primer lugar en Perú, México, Paraguay, Uruguay, Bolivia, El Salvador, Guatemala,Honduras, Chile, Brasil, Argentina, Ecuador y Haití. </strong><br /><br /><strong>El cricket tiene grandes preferencias en Barbados, Antigua-Barbuda y la mayoría de islas anglo-caribeñas.</strong><br /><br /><strong>En Jamaica el atletismo ocupa el primer lugar.</strong><br /><br /><strong>1951-69</strong>: Varios deportistas de América Latina defienden los honores deportivos de países del Mundo del Atlántico (Francia, Reino Unido, Canadá, Estados Unidos y Holanda).<br /><br /><strong>El tenista peruano Alejandro "Alex" Olmedo se convierte en una de las principales figuras del equipo norteamericano en la Copa Davis.</strong><br /><br /><strong>1952</strong>: El equipo olímpico de la Argentina ocupa el primer lugar en el reparto oficial de medallas de los Juegos Deportivos Panamericanos de Buenos Aires, <strong>superando a los Estados Unidos</strong>. Sin lugar a dudas, son los <strong>últimos años de la época de oro del deporte argentino</strong> (atletismo, remo, boxeo, baloncesto masculino, yatismo, ajedrez, polo, natación, hockey sobre hierba masculino).<br /><br /><strong>1952-70</strong>: <strong>Por razones de falta de voluntad gubernamental, inestabilidad política y recursos económicos, varios países latinoamericanos se mantienen al margen de los principales torneos deportivos internacional</strong>. Paraguay, Bolivia, Guatemala, Nicaragua, Haití, El Salvador, Honduras y Ecuador no participan en varios Juegos Panamericanos, Pre-Mundiales de Fútbol, Juegos Centroamericanos-Caribe y Juegos Olímpicos de Verano.<br /><br /><strong>1960:</strong> Nace Diego Armando Maradona, el mayor ídolo en la historia del deporte de la Argentina. <strong>Maradona se consagró cuando fue el principal arquitecto del triunfo argentino sobre Inglaterra en las semifinales del Campeonato Mundial de Fútbol de México’86.</strong><br /><br /><strong>1960-1989</strong>:Con la ayuda económica del Mundo Soviético,URSS, Bulgaria, Checoslovaquia, Hungría, y Alemania Oriental, <strong>la dictadura de Fidel Castro inicia uno de los mayores programas deportivos del Tercer Mundo</strong>. De hecho, el deporte es la mayor carta de presentación del régimen castrista.<br /><br />El alto presupuesto del deporte nacional permite la presencia de miles de atletas cubanos en la mayoría de eventos extraoficiales del calendario internacional.<br /><br /><strong>La Isla posee recordistas mundiales en atletismo y levantamiento de pesas. La Isla se convierte en la segunda potencia deportiva de América en los Juegos deportivos Panamericanos 1971-2003.</strong><br /><br />En tanto, las deserciones es el peor problema que afecta al deporte cubano. Más de 300 deportistas han desertado de las filas de las delegaciones de béisbol, natación, kayak, boxeo, atletismo, voleibol masculino-femenino, baloncesto masculino, fútbol y halterofilia. En 1980, el famoso pesista Roberto Urrutia, Deportista Nacional de 1978, desertó en Ciudad de México.<br /><br /><strong>1962:</strong> El gobierno chileno auspicia el Campeonato Mundial de Fútbol, uno de los mayores eventos deportivos en la historia del deporte latinoamericano.<br /><br /><strong>1962:</strong> Jamaica, una ex colonia en el Caribe, se convierte en capital de los Juegos Deportivos Centroamericanos y del Caribe. Desde el decenio de los años cuarenta, Jamaica se ha convertido en cuna de grandes figuras del atletismo regional.<br /><br />1963: Sao Paulo es sede de los Juegos Deportivos Panamericanos. Los deportistas brasileños tienen magnificas actuaciones en varias disciplinas olímpicas.<br /><br /><strong>1964:</strong>Cuba fracasa en su intento por conquistar medallas en el Torneo de Box de los Juegos Olímpicos de Verano de Tokio. Tras el fracaso de Tokio-64, <strong>el boxeo antillano queda en manos de asesores y técnicos de Alemania del Este y la URSS</strong>.<br /><br /><strong>1964:</strong>El baloncesto uruguayo <strong>empieza su descenso</strong> a nivel internacional. Todo parece indicar que están lejos los tiempos en que el basket uruguayo se codeaba entre los primeros de la Tierra.<br /><br />No hay duda que uno de los mayores problemas del equipo charrúa se encuentra en su misión de conseguir jugadores de elevada talla.<br /><br /><strong>1965:</strong> En los torneos internacionales de tenis, destaca la brasileña Maria Esther Bueno, con seguridad una de las mejores tenistas en la historia deportiva de América Latina.<br /><br /><strong>1965:</strong> Surge la figura del jugador <strong>brasileño Pele</strong>, considerado como el mejor futbolista de todos los tiempos. El jugador oriundo del club Santos es pieza clave en la obtención brasileña de los títulos mundiales en la década de los sesenta.<br /><br /><strong>1966:</strong> San Juan de Puerto Rico es la capital de los Juegos Deportivos Centroamericanos y del Caribe. En la cita boricua, destaca ampliamente la nadadora local <strong>Ana Lallande</strong>, una de las deportistas con el mayor número de preseas en la historia del deporte latinoamericano.<br /><br /><strong>1968:</strong> En los Juegos Olímpicos de Verano de México’68, el nadador anfitrión <strong>Felipe "El tibio" Muñoz </strong>logra ganar una <strong>medalla de oro</strong>.<br /><br />En tanto, Cuba empieza a ganar sus primeras medallas en el boxeo y atletismo. En el voleibol femenino, el sexteto peruano ocupa un honroso cuarto puesto.En tanto, Venezuela gana una medalla de oro en el Torneo de Boxeo.<br /><br />Por último, sorprende la excelente actuación del nadador peruano Juan <strong>Carlos "Johnny" Bello</strong>.<br /><br /><strong>1970:</strong> El gobierno revolucionario de Omar Torrijos organiza los Juegos Deportivos Centroamericanos y del Caribe Panamá-70. En la cita panameña, <strong>los deportistas cubanos arrasan con las medallas de oro en las disciplinas de atletismo, boxeo, gimnasia, lucha, esgrima y levantamiento de pesas.</strong><br /><br /><strong>1970-1978</strong>:Surge la figura del nadador ecuatoriano <strong>Jorge Delgado Panchana</strong>, natural de Guayaquil. Delgado el atleta más importante de la historia de Ecuador hasta 1996, año donde el marchista <strong>Jefferson Pérez</strong> ganó el título olímpico Atlanta’96, forma parte de la galería de deportistas celebres de América Latina del siglo XX por dos razones: Primero, por el gran amor que tuvo por su patria y que impidió su retiro por largos años. Segundo, por ser uno de los primeros pioneros del ingreso de la natación latinoamericana en la elite mundial. Pero su nombre también evoca que sus hazañas deportivas lo conviertieron en el mejor Embajador Ecuatoriano de Buena Voluntad.Delgado Panchana obtuvo muchas medallas de oro en los Campeonatos Sudamericanos de Arica (1971), Medellín (1974), Punta del Este (1976) y Guayaquil (1978).<br /><br /><strong>El mejor deportista ecuatoriano de los años setenta fue finalista en su especialidad, 200 metros mariposa, en los Juegos Olímpicos de Munich (1972) y Montreal (1976), además de los Campeonatos Mundiales de Belgrado (1973), Cali (1975) y Berlín (1978). A decir verdad, su mayor hazaña deportiva fue conquistar dos medallas de oro en los Juegos Deportivos Panamericanos de Colombia (1971) y México(1975).</strong><br /><br /><strong>1973:</strong> Pese a la grave crisis política y económica, el gobierno uruguayo organiza la Primera Copa del Mundo de Voleibol Femenino.<br /><br />En el campeonato mundial, la selección anfitriona ocupa el último lugar. Sorprende la presencia de los equipos de la Unión Soviética y Cuba.<br /><br /><strong>1974:</strong> El gobierno dominicano organiza los Juegos Deportivos Centroamericanos y del Caribe’74. En la cita de Santo Domingo, <strong>los deportistas cubanos ratifican su primer lugar en el reparto oficial de medallas de oro</strong>.<br /><br /><strong>1976:</strong> <strong>Por falta de nivel deportivo internacional, El Salvador decide no participar en los Juegos Olímpicos de Verano de Montreal-76.</strong> El fútbol, la halterofilia y el boxeo no logran destacar en los torneos preolímpicos.<br /><br /><strong>1976:</strong>En los Juegos Olímpicos de Verano de Montreal-76, la Cuenca del Caribe ocupa los primeros lugares en las cuatro primeras pruebas del atletismo: Primero, el deportista Hasely Crawford, de Trinidad Tobago, obtiene la medalla de oro en la clásica prueba de los 100 metros planos. Segundo, el jamaiquino Donald Quarrie, recordista mundial, gana la prueba de los 200 metros. Tercero, el atleta cubano Alberto Juantorena gana las carreras de los 400 y los 800 metros planos.<br /><br />En el torneo de box olímpico de Montreal, el boxeador <strong>Clarence Hills</strong>, natural de las Islas Bermudas, conquista medalla de bronce en la máxima categoría.<br /><br /><strong>1977: </strong>Durante los Juegos Mundiales Universitarios de Sofia, los atletas cubanos Silvio Leonard y Alberto Juantorena establecen records mundiales en las distancias de los 200 y 800 metros planos.<br /><br />1974:Durante el Torneo Premundialista de la Concacaf de Puerto Príncipe, la selección nacional anfitriona, Haití, logra la hazaña histórica de clasificar a los Campeonatos Mundiales de Alemania, tras derrotar al equipo de México, el sexto mejor equipo del planeta.<br /><br /><strong>1977:</strong> En Bolivia, el gobierno militar de Hugo Banzer auspicia con gran éxito los Juegos Deportivos Bolivarianos La Paz-77. En la cita deportiva bolivariana, el deporte boliviano tuvo el mejor desempeño de toda su historia, destacando las figuras de Johnny Pérez (atletismo), Edgar Cueto (ciclismo), Antonieta Arizaga (natación) y la selección de baloncesto femenino.<br /><br /><strong>1978:</strong> En el Campeonato Mundial de Fútbol de Buenos Aires, los anfitriones, la selección de Argentina, ocupan el primer puesto, tras derrotar al equipo de los Países Bajos.<br /><br />La selección peruana ocupa el octavo lugar en la clasificación final, descollando el jugador afro-peruano Teófilo "Nene" Cubillas. Entanto, el equipo azteca decepciona una vez más.<br /><br /><strong>1978:</strong> En Argentina,el gobierno militar de Jorge Rafael Videla organiza la Olimpiada Mundial de Ajedrez Buenos Aires’78. La Olimpiada de ajedrez es parte de una operación de prestigio internacional de la Junta Militar de la Argentina.<br /><br /><strong>A pesar de las graves violaciones a los derechos humanos y la inestabilidad política, asisten la mayoría de países del Mundo Soviético, incluyendo Cuba y la URSS.</strong><br /><br /><strong>1978:</strong> La selección femenina de baloncesto de Bolivia, con el importante aporte de las jugadoras Betty Saavedra y Guadalupe Yánez, clasifica a los Campeonatos Mundiales de Baloncesto de Seúl-Corea del Sur. Tras una extensa gira internacional, por México, Estados Unidos y Taiwán (II Torneo Internacional William Jones de Taipei), las subcampeonas de Sudamérica logran el décimo puesto en la cita mundialista asiática, derrotando a los equipos de Malasia y Senegal. En los Mundiales de Seúl, destacó Guadalupe Yánez, convertida en una de las mejores basquetbolistas de las Américas y parte de la generación de jugadoras que formaron los entrenadores estadounidenses Paul González y Mike Lucero.<br /><br /><strong>1978:</strong> Contra viento y marea, el gobierno militar de Bolivia organiza los Primeros Juegos Deportivos Sudamericanos de La Paz. No hay duda que el gran gestor de los Juegos Sudamericanos fue el señor José Gamarra Zorrilla, uno de los mejores dirigentes del movimiento olímpico del Tercer Mundo.<br /><br /><strong>1979</strong>:En los Juegos Deportivos Panamericanos de San Juan de Puerto Rico, surge la atleta jamaiquina <strong>Marlene Ottey</strong>, una de las principales estrellas del atletismo universal, en las pruebas de los 100 y 200 metros planos, en los decenios ochenta, noventa y principios del siglo XXI.<br /><br /><strong>1980</strong>: Por <strong>razones políticas </strong>varios países de América Latina no participan en los Juegos Olímpicos de Verano de Moscú. No se presentan Argentina, Bolivia, Chile, Paraguay, Honduras, El Salvador, Haití y Belice. Diversos atletas argentinos, entre ellos Beatriz Alloco, Tito Steinier (un paraguayo naturalizado argentino) y Ricardo Ibarra, se sienten frustrados de no poder asistir a sus últimas Olimpiadas..<br /><br />Se pensaba que Argentina asistiría a Moscú-80 por sus fuertes lazos extraoficiales con el Mundo Soviético, pero ello no prosperó dejando vacantes los puesto de las selecciones platenses de baloncesto masculino y fútbol, clasificadas en los torneos preolímpicos de Puerto Rico y Colombia.En tanto, el argentino Octavio Dazzan compitió con la divisa italiana en las pruebas del ciclismo.<br /><br /><strong>1981:</strong> Las voleibolistas peruanas, lideradas por la excepcional Cecilia Tait, ocupan el segundo lugar en el Segundo Torneo Mundial de Voleibol Juvenil México’81.<br /><br />La jugadora Tait es nombrada "Mejor Jugadora".<br /><br /><strong>1981:</strong> En Caracas, Venezuela, la OEPA, la organización panamericana del deporte, selecciona a Chile como capital de los Juegos Deportivos Panamericanos 1987. Posteriormente, el gobierno del general Augusto Pinochet renuncia a organizar la cita regional.<br /><br /><strong>1982</strong>:El Perú vive uno de los momentos más felices de su historia deportiva cuando las anfitrionas se alzan con la medalla de plata del campeonato Mundial de Voleibol Femenino de Lima-82.<br /><br />En magistral actuación, las peruanas derrotaron a las norteamericanas, lideradas por la cerebral Debbie Green, de origen surcoreano, y la afroamericana Flora Hymán, llamada la "Jirafa Negra". A decir verdad, el equipo andino estaba integrado por jugadoras juveniles.<br /><br />En esta cita mundial, no pudo participar la destacada jugadora Mercedes Gonzáles, una de las mejores voleibolistas del Perú.<br /><br /><strong>1982:</strong> En memoria al héroe deportivo Jorge Delgado Panchana, las autoridades deportivas del Ecuador organizan los Cuartos campeonatos Mundiales de Natación, Clavados, Nado Sincronizado y Waterpolo Guayaquil-82. Por otra parte, Ecuador también es sede oficial del Campeonato Mundial de Taekwondo.<br /><br /><strong>1982:</strong> El gobierno paraguayo renuncia a la organización de los Campeonatos Mundiales de Baloncesto Femenino.<br /><br />En tanto, por motivos políticos, era muy difícil la presencia de la URSS, la República Popular de China y Cuba en tierras paraguayas.<br /><br /><strong>1982:</strong> Con la ayuda económica del Mundo Soviético, especialmente de la URSS y Alemania Oriental, Cuba se convierte en capital de los Juegos Deportivos Centroamericanos y del Caribe La Habana-82.<br /><br /><strong>1982:</strong> Devolviendo el orgullo perdido por la pobre actuación de los futbolistas argentinos en el Mundial de Fútbol de España-82, la sensacional selección anfitriona consigue la medalla de bronce en los Campeonatos Mundiales de Voleibol Masculino Buenos Aires-82.<br /><br />De hecho, la selección de voleibol de la Argentina, dirigida por el técnico surcoreano Young Wang Sonh, fue la mayor sorpresa del del deporte del Tercer Mundo en los años ochenta. Sin mayor tradición que un cuarto puesto a nivel de Sudamérica, después de Brasil , Venezuela y Paraguay, los argentinos, con notable actuación de los jugadores Waldo Kantor y Raúl Quiroga, escalaron importantes posiciones internacionales después de un intenso trabajo a base de más de cuatro giras mundiales (Taiwán, Hong Kong, Japón, Corea del Sur, Europa Oriental, Brasil y otros países).<br /><br /><strong>1983</strong>: Después de varios años de obstáculos, el gobierno venezolano organiza los IX Juegos Deportivos Panamericanos Caracas-83. En la cita regional, destacan los nadadores anfitriones Rafael Vidal y Alberto Eugenio Mestre.<br /><br /><strong>1984:</strong> A raíz de la grave crisis económica, el gobierno ecuatoriano renuncia a la organización de los X Juegos deportivos Panamericanos 1987.<br /><br /><strong>1986:</strong> Argentina gana el Campeonato Mundial de Fútbol de México. El jugador Diego Armando Maradona se convierte en pieza clave en la obtención del segundo título mundial argentino.<br /><br /><strong>1987:</strong> Contra todos los pronósticos, la nadadora costarricense Sylvia Poll emerge como la principal estrella atlética de los Juegos Deportivos Panamericanos de Indianápolis.<br /><br /><strong>En la cita norteamericana, Poll arrasó con ocho medallas (tres de oro, tres de plata y dos de bronce), todo un record histórico en el deporte latinoamericano </strong>considerando la fuerte presencia de las natación de los Estados Unidos y Canadá. Al final del año, la costarricense, de origen alemán, es nombrada Mejor Deportista de América Latina.<br /><br /><strong>1987</strong>: Con una excelente actuación de las jugadoras Marcia Cunha, Fernanda Venturini y Ana Mozer, sorpresivamente Brasil se lleva el título del IV Campeonato Mundial de Voleibol Juvenil de Corea del Sur-87. En tanto, en la rama masculina los surcoreanos conquistan el primer lugar en el Mundial Juvenil de Voleibol Masculino de Bahrein.<br /><br /><strong>1988:</strong> Por segunda vez consecutiva la nadadora Sylvia Poll es electa mejor Deportista de América Latina-88, derrotando en la votación a estrellas como la peruana Cecilia Tait, el surinamés Anthony Nesty y Diego Armando Maradona.<br /><br />En los Juegos Olímpicos de Seúl, pese a la falta de apoyo del gobierno de Costa Rica, la señorita Poll obtuvo la medalla de plata en una de las pruebas de la natación olímpica.<br /><br /><strong>1988</strong>: En la Olimpiada de Seúl, el desconocido nadador de Surinam, Anthony Conrad Nesty, obtiene, contra viento y marea, la presea de oro en los 100 metros mariposa, derrotando al famoso nadador estadounidense Matt Biondi. Durante la premiación olímpica, el afrosurinamés Nesty no esconde su gran alegría cuando empieza a llorar, unas lagrimas que reflejan la intensa lucha que llevan los deportistas el Tercer Mundo para conseguir puestos de honor en el circuito deportivo internacional.<br /><br /><strong>1991</strong>:Anthony Nesty, nadador de Surinam, gana la prueba de los 100 metros mariposa dentro del marco de los Campeonatos Mundiales de Natación.<br /><br /><strong>1994:</strong> la selección brasileña, con el genial aporte de la magistral Maria Hortensia Marcari, logra el título del Campeonato Mundial de baloncesto femenino de Australia-94, sin lugar a dudas una de las mejores hazañas del deporte del Tercer Mundo. Jugadora internacional desde el Sudamericano de Mayores de Lima-1977, la veterana Marcari fue pieza clave en la conquista de la medalla de oro.<br /><br />La mejor jugadora brasileña de todos los tiempos participo en los Mundiales de Corea del Sur-78, Brasil-82-URSS-86 y Malasia-90, además de los torneos preolímpicos en Varna-80 y La Habana-84.<br /><br /><strong>1999:</strong> En los Mundiales de Atletismo de Sevilla, la pequeña Bahamas sorprende a propios y extraños al ganar el primer puesto en la posta femenina de los 4x10 metros planos, derrotando a los equipos de Francia, Estados Unidos y Alemania.<br /><br />Jamaica también destaca con el aporte de medallas de las atletas Beberly McDonald, Frazer y Graham. La deportista cubana Yamile Aldama obtiene el segundo lugar en la prueba del salto triple.<br /><br /><strong>2000:</strong> Varias países del Tercer Mundo aspiran a la organización de los Juegos Olímpicos. La lista la integran Sudáfrica, Egipto, Malasia, Tailandia, República Popular de China, Cuba, Brasil, Argentina, Puerto Rico y Turquía.<br /><br />Bajo el respaldo de la mayor política gubernamental deportiva del Tercer Mundo, el deporte cubano finaliza en el puesto noveno en el reparto oficial de medallas de oro de los Juegos Olímpicos de Sydney, por debajo de Australia, Francia y Países Bajos.<br /><br />La Isla conquista medallas en boxeo, atletismo, voleibol femenino, béisbol, judo, lucha, piraguismo, taekwondo y esgrima, pero fracasa en su intento por lograr preseas en voleibol masculino, halterofilia, gimnasia, ciclismo y voleibol playa.<br /><br />En las Olimpiadas de Verano de Australia, varios países latinoamericanos ganan medallas. El atleta Ato Boldon, natural de la isla caribeña de Trinidad Tobago, se adueña de las preseas de plata y bronce en las pruebas de los 100 y 200 metros planos del torneo de atletismo.<br /><br />En tanto Obadele Thompson, nacido en la pequeña Barbados, sorprende al conquistar medalla de bronce en los 100 metros planos. En la rama femenina, la atleta Pauline Davis-Thompson, originaria de Bahamas, conquista el primer y segundo lugar en la pruebas de la posta 4x100 metros y los 200 metros planos. Las deportistas de Jamaica también destacan en las disciplinas de las postas, 400 metros con vallas, 400 metros planos y 100 metros planos. En tanto, la atleta afroamericana Marion Jones, nacida en el país centroamericano de Belice, se convierte en la reina de los Juegos al ganar los 100 metros planos.<br /><br /><strong>2001:</strong> El atleta Kim Collins, originario de la isla caribeña de San Cristóbal-Nevis, logra la hazaña histórica de ganar la medalla de bronce en los Campeonatos Mundiales de Atletismo de Edmonton.En esta misma cita, el atleta Mancour, nacido en Bahamas, logra adueñarse del disco de oro. En tanto el haitiano Dudley Dorival también consigue la hazaña de ubicarse entre los tres primeros del mundo en la prueba de los 110 metros con vallas.<br /><br />Por otra parte, el dominicano Félix Sánchez se consagra en los 400 metros con vallas. Cuba se adueña de los títulos mundiales de lanzamiento de jabalina y lanzamiento de martillo por intermedio de Osleydys Menéndez y Yipsi Moreno.<br /><br />En la prueba de los 800 metros para mujeres, la deportista Letitia Vriesde, de Surinam, consigue un honroso tercer lugar. Jamaica se adueña del disco de oro en la prueba de los 4x400 metros planos mujeres. Jamaica también tuvo destacadas actuaciones en las pruebas 400 metros varones y mujeres.<br /><br /><strong>2002:</strong> En los Campeonatos Mundiales de Baloncesto Masculino de Indianápolis, el equipo de Argentina logra el segundo lugar, una de las mayores sorpresas en la efímera historia del deporte latinoamericano en el siglo XXI. En la cita norteamericana, Puerto Rico se ubica entre los siete primeros del planeta.<br /><br />En los Mundiales de Tokio, el seleccionado femenino de voleibol de Puerto Rico se ubica entre los doce primeros equipos del planeta, una hazaña en la historia del deporte boricua.<br /><br />En los Campeonatos Mundiales de Fútbol de Japón-Corea del Sur, Brasil conquista su quinto título universal. Paraguay, México y Costa Rica exhiben buenas actuaciones.<br /><br />En tanto, Argentina fracasa en su intento por colarse entre los primeros grandes del mundo. Ecuador y Uruguay tampoco consiguen los resultados esperados por la afición latinoamericana.<br /><br /><strong>2003:</strong> En los campeonatos Mundiales de Atletismo, el atleta Kim Collins conquista la medalla de oro en los 100 metros planos, derrotando a los atletas de los Estados unidos, favoritos hasta el último minuto. Collins es natural de la Isla San Cristóbal y Nevis, uno de los países más pequeños de la Tierra.<br /><br /><strong>2004:</strong> <strong>El deporte cubano clasifica como el mejor de América Latina en el marco de los Juegos Olímpicos de Verano de Atenas</strong>, pero la peor actuación nacional desde 1972.<br /><br /><strong>FUENTES:</strong><br /><br />-Almanaque Deportivo Mundial 1976, Editorial América, Panamá, 1976<br />-Anuario Océano 1997, Océano, Barcelona, 1997<br />-Chester, David. The Olympic Games Handbook, Charles Scribner´s Sons, New York, 1975<br />-El Gráfico. "Semana Histórica del Voleibol Argentino", Buenos Aires, 12 de octubre de 1982<br />-Méndez, Elio. "Puños Cubanos Superiores", El Deporte:Derecho del Pueblo, La Habana, agosto de 1988<br />-O Sport, You Are Life!, Raduga Publishers, Moscow, 1984<br />-Price, S.L. "Gold Rush", Sports Illustrated, NY, march 4- 2002<br />-Records y Datos Latinoamericanos, Editorial América, Virginia Gardens, 1988<br />-Torres, Mario. "Día de la Cultura Física y el Deporte:una Fecha Singular", Enero-febrero, 1988<br /><br /><strong>Por:</strong><br /><br />Alejandro Guevara Onofre<br /><a href="mailto:alejandro77_89@hotmail.com">alejandro77_89@hotmail.com</a><br />Lima-Perú </div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-74894563657347694762009-08-22T16:22:00.004-06:002009-08-22T16:37:36.320-06:00El Comité Olímpico Internacional como empresa multinacional<div align="justify">*<br />Las negrillas y separación de algunos párrafos son nuestros para efectos de estudio.<br /><br />Tomado de:<br /><br /><a href="http://www.deporteynegocios.com/deporte/materialfree/2009_08_Samaranch_Peter.asp">http://www.deporteynegocios.com/deporte/materialfree/2009_08_Samaranch_Peter.asp</a><br /><br /><strong>INDUSTRIA OLÍMPICA<br />El legado empresarial de dos visionarios</strong><br /><br />Por Luckas Emilio Ascárraga, NUEVA YORK<br />Edición global agosto 2009<br /><br />JUAN ANTONIO SAMARANCH, 89 años, y PETER UEBERROTH, 72 años, son considerados como los gestores de la <strong>Planificación Estratégica</strong> del hoy exitoso <strong>camino comercial</strong> de la <strong>multinacional olímpica COI</strong>.<br /><br />SAMARANCH, español, <strong>fue un político</strong> con un olfato político envidiable para ascender desde organizaciones deportivas locales hasta los más altos cargos de la diplomacia y luego del Comité Olímpico Internacional, COI, desde donde forjó una fuerte red de contactos que lo convirtieron en uno de los personajes más controvertidos del mundo. Este ex embajador español <strong>logró convertir al movimiento olímpico en instituciones poderosas y respetadas. </strong><br /><br /><strong>Hasta 1980, la transnacional deportiva COI</strong> era un organismo sin iniciativas empresariales <strong>y con falta de ganas para ocuparse de los asuntos de dinero.</strong><br /><br />Tanto los Comités Nacionales Olímpicos (CON) como la mayor parte de las Federaciones Internacionales, <strong>vivían en problemas económicos</strong> y la mayor parte de <strong>las ciudades dudaban en presentar sus candidaturas a la organización de los Juegos, debido al alto riesgo financiero</strong>.<br /><br />Para romper el <strong>ortodoxo esquema</strong>, SAMARANCH <strong>organizó una Comisión financiera</strong> que produjo los <strong>primeros dividendos </strong>con los Juegos Olímpicos de verano de <strong>Los Ángeles en 1984</strong>, <strong>totalmente financiados</strong> con los ingresos provenientes de un <strong>Portafolio de MERCADEO</strong>.<br /><br /><strong>En 1980 la distribución de regalías del COI a sus filiales fue de 88 millones de dólares</strong>, producto de los derechos comerciales de los Juegos de Moscú (verano) y de Lake Placid (invierno).<br /><br /><strong>Pero en el 2000, el plan SAMARANCH dejó a los organizadores de Sydney (verano) 1.100 millones de dólares y 575 a los de Salt Lake City (invierno 2002). </strong><br /><br /><strong>Una progresión de 450% que sumo 210 millones de dólares de regalías</strong> para los Comités Olímpicos Nacionales y Federaciones Internacionales.<br /><br />La ruta del éxito comercial de los Juegos olímpicos la encontró SAMARANCH con la <strong>estrategia de identidad corporativa</strong>.<br /><br /><strong>Diseñó dos "brazos operativos de apoyo" para su directorio ejecutivo.</strong><br /><br /></div><blockquote><p align="justify"><strong>Uno, MERIDIAN, el de mercadotecnia, y el otro, BROADCASTING SERVICE (OBS) el de televisión</strong>,</p></blockquote><div align="justify">con los cuales eliminó los intermediarios para generar confianza entre los inversores de patrocinio.<br /><br />Pero <strong>el suceso que marcó el reordenamiento</strong> de la visión de negocio del COI, lo produjo SAMARANCH con la realización de los <strong>Juegos Olímpicos de 1984 en los Ángeles</strong>.<br /><br /><strong>Era el momento más crítico de la actividad olímpica luego del déficit millonario que arrojara MONTREAL 1976, y los efectos de la guerra fría sobre los de MOSCÚ 80</strong>, que marcaron una profunda división entre los países amigos y enemigos de las superpotencias Rusia y Estados Unidos.<br /><br />Agobiado por la crisis y con apenas <strong>tres años</strong> al frente del COI, SAMARANCH, <strong>pidió ayuda</strong> al empresario norteamericano <strong>PETER UEBERROTH</strong> para que impulsara un cambio a la hasta débil política comercial de los Olímpicos. El laboratorio de prueba, los Ángeles, la sede de los olímpicos en el verano de 1984. Exaltado a director, sumó a su reconocida habilidad financiera como hombre de negocios,<strong> conceptos modernos de mercadeo</strong> y publicidad para una exitosa experiencia empresarial que <strong>movilizó más de 500 millones de dólares en derechos comerciales con un portafolio abierto a marcas globales como Coca-Cola, Fuji, General Motors, y a gigantes de la televisión de Estados Unidos</strong>.<br /><br /><strong>El resultado de su gestión, 250 millones de dólares en ganancias y una audiencia mundial de 2.500 millones de espectadores.</strong><br /><br />La capacidad gerencial de UEBERROTH tuvo suficiente oxígeno para cambiar el ritmo económico del movimiento olímpico. El 83% de la ciudad de Los Ángeles había votado en contra de los Juegos, pero en la recta final la organización se ganó las simpatías de los californianos. <strong>Fueron 4.000 patrocinadores que pagaron 3.000 dólares por kilómetro de cada corredor voluntario con la antorcha</strong>. Eran 12 millones de dólares que luego destinaron a fines benéficos. Unos 44 millones de norteamericanos aplaudieron el paso de la llama.<br /><br />Así, el inquieto empresario UEBERROTH se lanzó a conseguir dólares para demostrar que <strong>el deporte dirigido con criterios de gerencia resulta un 'excelente producto'</strong> en y fuera de los escenarios.<br /><br /><strong>Consecuente con su plan de negocios, le vendió los derechos de televisión a ABC por 250 millones de dólares. Facturó por patrocinio 150 millones. Las entradas pagaron 85 millones, mientras que en licencias recaudó más de 14 millones. Cifras que marcaron el despegue comercial de los Juegos Olímpicos.</strong><br /><br />En efecto, fueron SAMARANCH y UEBERROTH los ejecutivos que diseñaron el camino comercial de la <strong>multinacional COI</strong>. Hoy los Juegos Olímpicos, gracias a su portafolio de mercadeo y derechos de televisión tienen vigencia como el producto que sostiene a <strong>206 filiales </strong>del holding en igual número de naciones.<br />*</div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-91118360789059877672008-11-24T03:47:00.002-06:002009-06-04T12:18:39.618-06:00Sociología del Fútbol en Honduras<div align="justify">*<br />Este trabajo científico social de mi colega Ernesto Gálvez conduce a retomar una aplicación importante de la Sociología, la "Sociología del Fútbol".<br /><br />Ernesto Gálvez apunta a una teoría sociológica universal del fútbol, tratando temas como: sociedad y fútbol, elementos de socialización positivos y negativos, objetivos y subjetivos del fútbol, internacionalismo y nacionalismo; una aguda crítica del uso del fútbol como medio de alienación y corrupción. Y Ernesto Gálvez, propone teórica y prácticamente el uso positivo del fútbol, para canalizar las energías físicas y espirituales de la juventud, refiriendo una experiencia que seguramene daría base para otra investigación sociológica: el fútbol y las maras.<br /><br />Naturalmente todo buen inicio es siempre incompleto, por eso es buen inicio también. Y el análisis de Ernesto Galvez, abre paso para el tratamiento de otros temas, como ideología, religión, tecnología, educación, economía entre otros, relacionados con el fútbol. Se contribuye al desarrollo de una teoría social del fútbol no solamente de Honduras, sino universal.<br /><br />Las negrillas y separación de algunos párrafos son nuestros para efectos de estudio.<br /><br /><strong>SOCIOLOGÍA DEL FÚTBOL EN HONDURAS</strong><br /><br />Ernesto Gálvez<br /><strong>(Sociólogo-Teólogo)</strong><br /><br />Se dice que en Honduras hay dos pasiones: el fútbol y la política. En efecto, esos son los temas que la casi totalidad de los ciudadanos y ciudadanas tienen algo qué decir, sea positiva o negativamente. Y de repente es más popular el fútbol que la política, especialmente en lo que se refiere a la selección nacional mayor.<br /><br />En este ensayo se pretende hacer un breve análisis con elementos <strong>socio-teológicos </strong>de carácter objetivo y subjetivo que intervienen en el tema del fútbol como fenómeno social, económico y cultural.<br /><br /><strong>LOS ELEMENTOS POSITIVOS DEL FÚTBOL</strong><br /><br />Los elementos que puede considerarse que en Honduras son positivos pueden citarse:<br /><br /><strong>1. El Fútbol internacionalizó el nombre de Honduras.</strong><br /><br />El fútbol es, posiblemente, el tema que sacó al país del <strong>anonimato internacional.</strong> En el debut de Honduras en el Mundial España 82, el mundo entero supo que esta nación existía. Antes y después del mundial, las noticias internacionales se mencionaban los fenómenos naturales (huracanes) o a fenómenos humanos (corrupción: bananagate, conadi, el chinazo, el avionazo, el pasaportazo y otros “asos”). Pero siempre se tiene un alivio cuando noticias del exterior dan cuenta del desempeño de muchas estrellas hondureñas en el fútbol, su desempeño y el llamado <strong>“mercado de piernas”, </strong>es decir, de las sonadas contrataciones de jugadores hondureños en el <strong>mercado futbolero internacional.</strong><br /><br />El mundial 82 fue la vitrina más importante para que futbolistas hondureños fuesen contratados por importantes clubes de muchos países, proceso que ha continuado crecientemente, impulsado por el notable éxito de algunos de ellos como, especialmente de David Suazo, “Rambo” de León y Wilson Palacios, figuras que la prensa especializada en el fútbol los menciona positiva e insistentemente. Por lo menos 30 jugadores hondureños suenan sus nombres en China, Inglaterra, Italia, Austria, Polonia, Centroamérica, Estados Unidos y otros países, convirtiéndose en embajadores del nombre de Honduras. Algunos de ellos han tenido que renunciar a la nacionalidad hondureña, para poder integrarse a selecciones nacionales de otros países; son los casos de “Chulita” Gómez en Guatemala y del jugador William Reyes en El Salvador.<br /><br /><strong>2. El beneficio de las remesas futboleras.</strong><br /><br />Las contrataciones celebradas por los jugadores hondureños con los negociadores representantes de los equipos internacionales tienen una significación económica no despreciable. Nadie ha investigado la cantidad exacta de las remesas que ingresan al país, generados por concepto de pagos por servicios deportivos prestados por jugadores hondureños en el mundo. Las cifras contractuales más notables corresponden a Suazo y Palacios que llegan a decenas de millones de Lempiras anuales. La procedencia de estas remesas es de tres de los cinco continentes: Europa, Asia y América. Si esos recursos tuviesen un manejo empresarial adecuado, la contribución a la economía del país podría ser más importante de lo que hasta hoy es.<br /><br /><strong>3. El fútbol como factor de identidad nacional.</strong><br /><br />En general, la historia hondureña, ha venido conformando varios hechos reiterativos que han tenido como resultado la construcción de algunos nociones que han terminado por constituirse en paradigmas que identifican a los hondureños como, acomplejados, haraganes, ignorantes, impuntuales e irrespetuosos de la ley, entre otros, percepciones que han impactado en la sensibilidad de la mayoría de los hondureños quienes, con o sin razón, se las han creído. Esa baja autoestima perdedora que respira el pueblo, ha encontrado una compensación: el fútbol como expresión ganadora, especialmente cuando la selección nacional se enfrenta a sus similares de países considerados superiores a Honduras, tanto en lo futbolístico como en otras áreas, como es el caso de México y Costa Rica.<br /><br />Ganar en fútbol, entonces aparece como una demostración de poder y de superioridad sobre esos países, lo cual repone, o intenta reponer, la “humillación” histórica recibida de estos países, aparte de la superioridad mostrada en otros campos del desarrollo y que para muchos aficionados hondureños, es motivo suficiente para crear un sentimiento contra ellos. En ese sentido, los triunfos que eventualmente ocurren frente a las selecciones de esos países, desatan una aureola triunfalista haciendo relucir la “la garra catracha” como elemento positivo de mejoramiento de la autoestima del hondureño, pues en el fondo sabe que en otras áreas, es perdedor: en la economía, la educación, los servicios, la política, etc.<br /><br />Esta <strong>fuerza cohesionadora</strong> del orgullo nacional futbolero resulta ser mucho más importante cuando el hondureño(a) se encuentra fuera del país, generalmente indocumentado pues, en una mezcla de nostalgia, pobreza, temor a la deportación y otras emociones similares, refuerza ese profundo sentimiento patrio, sobre todo al escuchar el Himno Nacional, en cotejos realizados en el exterior donde el hondureño hace cualquier sacrificio para asistir a esos eventos donde se presenta su selección u otro club reconocido del ambiente nacional. Allí los “catrachos” disfrutan a lo grande viendo el símbolo que los hace vibrar desde lo más profundo. Posiblemente, para los migrantes en el exterior, el fútbol es el elemento subjetivo más les hace sentir, vivir y disfrutar el sentimiento y la identidad nacional. En lo demás, es relativamente más fácil identificarse como originario de otro país. <strong>Conozco casos en los que hondureños en los Estados Unidos han tramitado documentación como originarios de El Salvador, sin que ello les cause demasiado sentido de traición a la Patria, sino que lo hacen con una salida práctica ante la necesidad de asegurar su permanencia en el exterior.</strong><br /><br /><strong>4. El fútbol como creador de modelos de vida de jóvenes exitosos.</strong><br /><br />El fútbol en Honduras ha permitido que, muchachos de origen muy pobre, hayan triunfado deportiva y económicamente en otros países, apareciendo frecuentemente reportajes de prensa y siendo vistos en escenarios internacionales jugando en transmisiones televisivas a nivel internacional. Ante esas manifestaciones de éxito, los jóvenes hondureños visualizan a estos jugadores como modelos, colocando sus afiches o “posters” en sus habitaciones, llevándoles un registro minucioso de la vida y milagro como sus ídolos, sea en el plano internacional como el nacional. De allí que jugadores renombrados empiecen aún a aparecer en planillas de cargos de elección popular para alcaldías u otras tareas de alta estima ante la sociedad.<br /><br />Desgraciadamente, no todos los futbolistas exitosos durante su período activo, lo son en la vida cotidiana, pues muchos desaprovechan esas oportunidades, derrochando sus fortunas en vicios y terminando en situaciones lamentables al final de sus vidas. Pocos son aquellos jugadores que han invertido sus capitales productivamente; por suerte, los hay, aunque en menor número. En realidad, lo que más abunda son notas periodísticas sobre ex jugadores que relatan situaciones de alcoholismo, pobreza y desilusión, cosa que debería convertirse en una lección aprendida como para no repetirla.<br /><br /><strong>LAS IMPLICACIONES NEGATIVAS DEL FÚTBOL</strong><br /><br />Sin embargo, el deporte del fútbol en Honduras conlleva simultáneamente en su interior, una serie de manifestaciones y efectos altamente dañinos a la juventud en particular y a la sociedad en general. Los más relevantes son:<br /><br /><strong>1. La utilización del fútbol para promover productos que estimulan los vicios.</strong><br /><br />La publicidad que se observa en las transmisiones deportivas en Honduras es, francamente, irresponsable desde el ángulo social y moral. Las primeras empresas que negocian su publicidad son las productoras de cervezas, no solamente en las transmisiones televisivas, sino también, en la inclusión de sus productos en los uniformes de los equipos, no sólo en los equipos más renombrados, sino también en los que se mueven en la parte baja de la tabla de resultados.<br /><br />Hace un tiempo atrás, se mocionó en el Congreso Nacional, legislar en contra de esta situación, pero la iniciativa fue aplastada por las empresas metidas en este lucrativo negocio que hunde cada vez más a nuestra sociedad en las garras del alcoholismo que, a la vez, es uno de los principales factores de destrucción de nuestras familias y de la juventud. En estos intereses mezquinos e inmorales participan hasta un famoso entrenador que, llevado a una curul diputadil, se opuso descaradamente a la iniciativa de eliminar la propaganda de los vicios en el deporte. Y no digamos los presentadores de noticieros deportivos; estos se “lucen” anunciando cervezas que paradójicamente se autopublicitan como “salvavidas”, siendo en verdad, mata-vidas. Preocupa cómo el entrenador Rueda, porta un gorra “salva vida” y se supone que es un entrenador “de primera”. Últimamente, hasta el mismo aguardiente se promociona como si fuese comida o medicina, sabiendo, hasta la saciedad que se trata de productos de alto poder destructivo para las vidas de sus consumidores, pero que el vulgar mercantilismo, no tiene el menor escrúpulo en promoverlo a vista y paciencia de toda la sociedad que, aparentemente, o se cree esa publicidad, o está ya alienada o drogada por esta clase de perversión social, disfrazada de apoyo al deporte.<br /><br />Por supuesto, que la cervecería y “tatascán” realizan sus mayores ventas en estos eventos deportivos, sacando anuncios de atractivas muchachas y apuestos jóvenes, pero que en realidad, a las familias en especial y a la sociedad en general, le toca pagar los efectos negativos, como altos índices de violencia callejera y doméstica, los accidentes de tránsito, los ingresos hospitalarios por demencia y cirrosis alcohólica, mujeres maltratadas, cuando llega su compañero a casa hecho un energúmeno contra su esposa porque perdió su equipo o por exceso de consumo por la celebración del triunfo del “equipo de sus amores”. Mientras tanto, los hijos andan con los píes descalzos, con hambre, enfermos, sin educación, etc, pero eso no importa porque “tatascán siempre cae bien” y los que toman imperial “son primos” y, además, “todos estamos con la selección”.<br /><br /><strong>2. La utilización del fútbol para promover liderazgos de personales negativos a la sociedad.</strong><br /><br />Esta es otra de los grandes engaños que el fútbol promueve a través de los medios de comunicación. Es raro el liderazgo nacional que no haya hecho uso del deporte del fútbol para promoverse: <strong>el presidente de la organización que preside el fútbol, ha llegado a ser hasta presidente de la república, promoviéndose originalmente a través de un equipo de fútbol; y para intentar “limpiarse” de su imagen de corrupto, se metió a dirigir el fútbol en su organización cabeza, para estar robando cámaras y micrófonos de día y de noche, hablando de la selección.</strong><br /><br />Así, todo mundo se olvidó de su pasado, porque “todos estamos con la selección”. Y para ampliar el “cuadro de honor” de la corrupción, <strong>se incluye el “zar” de los medios de comunicación el que, después que ha embrutecido la mente del pueblo a través de las telenovelas y toda los programas basura del mundo, se erige en lo más granado de la conducción de la “poderosa” selección nacional para que, desde allí, hacer los más lucrativos negocios de las exclusivas transmisiones de TV nacional e internacional, montar la “teletón” para hacer llorar a la teleaudiencia que, de buena fe, ve desfilar a toda los poderes fácticos depositando su “granito de amor”; </strong>pero, a escondidas ordeñan; hasta sacarle sangre, a la vaca del Estado o consiguen que les condonen las millonarias deudas a la ENEE; pero, cada diciembre son religiosos en comprar indulgencias y limpiar sus conciencias, apareciendo como filántropos, dignos del premio Nóbel. Todo ello pasa por los anuncios de todos los políticos con todo y “chocoyos” y los hombres “de corazón” (inexistente), que se “parten el pecho” por Honduras y la sacrosanta selección que, para que sea “nacional”, los anuncios se pagan con fondos del pueblo que administra el Congreso Nacional o la Presidencia de la República, o la alcaldía tal, porque todos sus dirigentes son los que tienen las soluciones para el “país de las maravillas” y de la “garra catracha”.<br /><br />Así transcurre la historia de Honduras: entre escándalos de corrupción, los juegos de la selección y los show de la teletón. Un anuncio reciente de un refresco decía: “come fútbol”, bebe fútbol, tome coca-cola”. Amén, decimos los hondureños; aunque sea el anuncio más denigrante que haya producido la bebida que más daño le hace a la salud de la humanidad, pero que es una de la que más compra la afición, al igual que las bebidas alcohólicas que se consumen más que la leche, pues ésta no es publicitada. Tal vez pudieran inventarse anuncios como: “leche X: la rubia de gran clase”, o leche Y: “la morena de gran cuerpo”; o Leche T: “la tatascana, siempre cae bien”, o Leche Z: la que “salva vidas”. Y si eso llegara a suceder, seguramente la cervecería reclamaría la propiedad intelectual (del mal), e hiciera otro negocio más.<br /><br /><strong>3. El fútbol como mecanismo de evasión ante una cruel realidad económica y social.</strong><br /><br />Los poderes legales y los fácticos siempre han utilizado el fútbol como el fenómeno de masas más poderoso del país. En medio de la emoción de los partidos, la clase dominante (que no solo domina lo económico sino que también la mente del ciudadano), planifican sus movimientos según se mueve el bendito deporte rey del Honduras. Los aumentos de precios, los arreglos de movimientos sociales, la promoción de los personajes, en fin, todo va envuelto en el tamal del fútbol, para que todos lo saboreemos bien, aunque, días o meses después empecemos a sentir los amargos dolores de la congestión, dado el efecto retardado del “medicamento”.<br /><br />Francamente que el fútbol como un deporte con tan fácil comprensión y de tanta aceptación en el mundo entero, haya sido tan malévolamente utilizado para hacer daño a la misma “afición”. Y, entre más se han desarrollado los medios de difusión como la radio y la TV, más penetración y más adeptos tiene este deporte. Ahora se ha globalizado los simpatizantes de los equipos en el mundo entero. El caso de Honduras es evidente: las camisetas de los equipos más famosos del mundo son orgullosamente lucidas por la juventud, no sólo los varones, sino también las señoritas.<br /><br />Pero, a la vez, esta misma juventud es cada vez más indiferente ante la problemática social y política del país. Al preguntar a los muchachos de hoy, qué opinan sobre la corrupción, o sobre la problemática ambiental, o sobre el plan de nación, seguramente que la mayoría no tiene un criterio definido sobre estos temas; ello deriva también de una progresiva degradación del sistema educativo nacional donde, desde el nivel universitario, hasta el primario, la calidad educativa ha bajado, agravado porque los gremios profesionales de maestros, de todos los niveles, se han concentrado en conseguir mejoras económicas, abandonando sus aulas como mecanismo de presión y olvidándose de reponer el número de días de huelga. El resultado allí lo tenemos: la más baja calidad educativa en Centroamérica pero, paradójicamente, tenemos los maestros mejor pagados de la región.<br /><br /><strong>4. El fútbol como medio de promoción política </strong><br /><br />En Honduras existe una asociación perfecta entre política y fútbol. Muchos dirigentes políticos han surgido haciéndose notar en el marco del apoyo al deporte del fútbol, especialmente. Abundan equipos de barrios y aldeas con uniformes de rojo o azul como sello político publicitario de las personas donantes. Y no es que eso sea dañino para los jóvenes; el punto es que no existe verdadero interés por impulsar políticas de apoyo a la juventud y a la niñez con programas que impacten en la prevención de la crisis social. Por ejemplo, cuando se han hecho propuestas para que el Congreso Nacional y el Gobierno aprobaran el financiamiento de algunos programas, mediante las loterías de pronósticos deportivos, tal como lo hizo la Confraternidad Carcelaria de Honduras hace algunos años, el gobierno no lo autorizó; luego se consultó al Congreso Nacional, pero tampoco hubo receptividad. Sin embargo, corrieron a aprobar la famosa LOTTO que, por ahora, es el juego de azar que más pobreza produce en el país, bajo el engaño que el comprador se hará millonario. Son decenas de millones de Lempiras que semanalmente compran los hondureños, para que los negociantes de la ignorancia del pueblo, coloquen un poquito para el ganador y otro poquito para el PANI, mientras lo grueso de los millones se lo reparten un reducido grupo de políticos y empresarios, de esos que tienen secuestrado al país y que no les importa ni que la nación esté cayendo en los más bajos indicadores de desarrollo del mundo, mientras ellos están convirtiéndose en grandes potentados, haciendo uso del poder y de la inocencia de nuestro pueblo. Sin embargo, la Lotto aparece como una de las empresas patrocinadoras de la Selección Nacional y de repente aparece como una de las empresas más queridas de la afición siendo, verdaderamente, una de las que más daño le hace al país. Pero, no hay problema: “todos estamos con la selección”.<br /><br /><strong>5. El entorno del fútbol como facilitador de una cultura de violencia.</strong><br /><br />El fútbol es portador de una jerga idiomática muy ligada a la fuerza y la violencia. En este mismo ensayo hemos mencionado la expresión “garra catracha”; pero al recordar frases que acuñan los narradores y cronistas deportivos viene a mi memoria expresiones como el “tanque” Artica, el “cañón Bernárdez, “machete Chinola Matamoros” y, últimamente, “el matador” Wilmer Velásquez, calificativos que intentan expresar una característica especial del jugador ligado a un juego fuerte, arrollador, efectivo. Pero también se acuñan expresiones como: “masacre”, para dar a entender que ocurrió una tremenda goleada sobre un equipo.<br /><br />Pero todo esto lo podemos considerar irrelevante, en comparación con algo que ha surgido recientemente, como lo son los violentos enfrentamientos entre la “barras” de los equipos contendientes de la liga nacional de fútbol, especialmente entre los seguidores del Olimpia y del Motagua que son los equipos nacionales entre los cuales pareciera se han desarrollado los más elevados niveles de agresividad, primeramente verbal y, últimamente, física, al grado de haberse producido muertes. Es posible que este fenómeno esté siendo alimentado por la incorporación de jóvenes participantes en “maras” y pandillas quienes han diversificado sus operaciones y actividades. Pero también puede no ser esta la causa y que se deba simplemente a la agudización de los niveles de agresividad y violencia que sufre la sociedad hondureña en su conjunto, según lo indican informes de organismos internacionales especializados en el tema, quienes ubican al país entre los más violentos de América Latina y del mundo.<br /><br /><strong>6. El fútbol como instrumento de distorsión de la fe cristiana.</strong><br /><br />El manejo negativo de este gran deporte como es el fútbol está impactando negativamente hasta en las iglesias cristianas. Cuando hay juegos de la selección, las iglesias están vacías, creyendo más en el “rey” David y en “Rambo” de León, que en el León de Judá. Muchos “hermanos” no se llevan bien, como Dios manda, porque tal o cual es Motagua u Olimpia o Maratón, etc. Y cuando se juegan los llamados clásicos, las discusiones, especialmente entre los muchachos, son acaloradas, nada edificantes, nada constructivas, en una organización que debería estar más preocupada en que se amen los unos con los otros. Y estos hechos no sólo ocurren a nivel de la feligresía de base; también es alimentada por comentarios inoportunos que hacen ciertos pastores comentando algún asunto relacionado con los equipos de fútbol, lo cual enciende las pasiones de los aficionados en defensa de su amada “camiseta” deportiva. Pero también hay pastores que no han caído en esta trampa. Uno de ellos mencionaba en una prédica que la gente acepta como algo natural al fanático de un determinado equipo, que a algún fanático de Cristo. En efecto, los fanáticos del fútbol gritan, se exaltan y hasta lloran; pero si algún cristiano grita, canta, levanta sus manos al Señor, algunas personas lo ven despectivamente como un “fanático religioso”.<br /><br /><strong>Pero no todo es negativo entre fe cristiana y fútbol. Existen muchos pastores evangélicos y sacerdotes católicos que, aprovechando lo atractivo del fútbol en los jóvenes, se han acercado a las maras o simpatizantes de ellas, organizándolos y apoyándoles con materiales deportivos; luego los han hecho llegar a la iglesia y, allí, buena cantidad de jóvenes han iniciado interesantes procesos de restauración y desarrollo personal y familiar, claro está, bajo la dirección y coordinación del liderazgo eclesiástico. Personalmente me tocó colaborar con el reconocido Pastor Armando Meza, hace varios años, con quien organizamos un torneo en Villa Cristina, donde participaron tres equipo de la “mara 18” y tres de la “MS” que estaban siendo atendidos por varias iglesias.</strong><br /><br />Fue todo un éxito, pudiendo ver cómo hubo respeto en el cumplimiento del reglamento elaborado por ellos mismos y cómo se respetaban las decisiones arbitrales. Si los verdaderamente políticos constructivos tuviesen una visión como esta, la juventud en riesgo social tendría una excelente salida a la enorme crisis en que ahora se encuentran. Con un programa masivo de este tipo, miles de jóvenes estarían rehabilitados y reinsertos en la sociedad, como artistas, pastores, árbitros, jugadores, electricistas, diseñadores, pintores, profesionistas, etc, todo ello, iniciado con el atractivo del fútbol, pero trascendiendo el puro deporte, sino incidiendo en la vida integral de los muchachos. Lástima que ahora estemos haciendo exactamente lo contrario: promoviendo el consumo de cervezas, ron y aguardiente, sin que los hondureños nos ruboricemos ni escandalicemos por semejante atentado contra la vida de los jóvenes y de la misma sociedad.<br /><br />El propósito de este artículo es sensibilizar a la sociedad hondureña a fin de que reaccionemos, recuperando lo positivo del fútbol y podamos rechazar todo aquello que afecte a la juventud y a la sociedad en su conjunto. Si alguien se ha sentido ofendido en su dignidad personal, le ruego me perdone, pero lo que más interesa es que, como hondureños y hondureñas, cuidemos a las presentes y futuras generaciones, hoy por hoy influenciadas de manera negativa, manipulando el fútbol hondureño, al que debemos rescatar en beneficio de las mayorías y no de un pequeño grupo de comerciantes y políticos inescrupulosos.<br /><br /><strong>Que Dios ayude a nuestra nación.</strong><br />*</div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-78353653905899108082008-10-30T11:24:00.003-06:002008-10-30T11:36:30.699-06:00Crisis Financiera y Fútbol<div align="justify">*<br />Las negrillas, sangrías y separación de algunos párrafos son nuestros para efectos de análisis.<br /><br />Tomado de:<br /><br /><a href="http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/deportes/newsid_7624000/7624976.stm">http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/deportes/newsid_7624000/7624976.stm</a><br /><br /><strong>Fútbol inglés y crisis financiera</strong><br />Mihir Bose<br />BBC Deportes<br /><br />La crisis financiera internacional ha hecho recapacitar a los dirigentes y otros responsables del fútbol inglés.<br /><br />La impresión generalizada, en ocasión de la primera reunión de la Premier League, la semana pasada, fue que hacia fines de la temporada <strong>el número de clubes en manos de propietarios extranjeros podría aumentar de nueve en la actualidad a 13 o 14</strong>.<br /><br />Esta opinión no se ha disipado, a pesar de la alarma en los mercados financieros.<br /><br />Es evidente que los responsables del fútbol, en todos sus niveles, quieren restar importancia a los efectos en el largo plazo de la crisis financiera.<br /><br /><strong>Falta de crédito</strong><br /><br />Un importante dirigente me dijo que "sí, es cierto que la falta de crédito significa que cierta gente tendrá mucho menos dinero, pero al final el fútbol atraerá dinero y yo sigo creyendo que otros cuatro clubes pasarán a manos de extranjeros. Y recuerde que la Liga ya está considerando un nuevo acuerdo sobre los derechos de televisión, con un posible aumento del precio".<br /><br />Este dirigente ha estado envuelto en el deporte durante muchos años y ha hecho dinero con él, de modo que su opinión no puede ser descartada fácilmente.<br /><br /><strong>Pero sería un grave error pretender que el fútbol se puede permitir el desconocimiento de la realidad económica.</strong><br /><br />Es obvio que el impacto de la crisis tendrá un efecto paralizante en lo que Roy Keane llama "la brigada del sándwich de camarones", o sea los que frecuentan los palcos de ejecutivos y del fútbol sólo aprecian su parte de entretenimiento.<br /><br />Y esto tendrá un impacto en los clubes que están considerando la construcción de nuevos estadios, <strong>financiándolos con la venta de palcos ejecutivos, como se hizo en Wembley y en el Estadio Emiratos del Arsenal</strong>.<br /><br /><strong>¿Necesita estadio?</strong><br /><br />Los interesados en adquirir clubes distinguirán entre los que necesiten un nuevo estadio para desarrollar su potencial económico y aquéllos que no lo necesitan.<br /><br />Liverpool y Everton, por ejemplo, necesitan nuevos estadios para justificar una gran inversión.<br /><br /><strong>Los dos dueños estadounidenses del Liverpool están enfrentados.</strong><br /><br />Un eventual comprador del Everton analizará con sumo cuidado los planes para construir un nuevo estadio en Kirkby, que han sido objetados por diversos sectores.<br /><br />En el caso del Liverpool, la necesidad de no perder el tren respecto del Manchester United, que había iniciado la expansión de Old Trafford, fue lo que decidió a David Moores a vender sus acciones a George Gillett y Tom Hicks.<br /><br />Moores no pudo resolver la financiación del nuevo estadio en Stanley Park, pero los nuevos propietarios estadounidenses tampoco han avanzado mucho en este sentido.<br /><br />Vale la pena comparar esto con la forma en que Arsenal financió su estadio Emiratos.<br /><br />Fue una operación muy compleja, <strong>que convirtió al Arsenal, como dijo su presidente Peter Hill-Wood, en una compañía de bienes raíces, por la construcción y venta de departamentos en el sitio del viejo estadio de Anfield</strong>.<br /><br /><strong>La fórmula del Arsenal</strong><br /><br /><strong>El club tomó créditos por dos tercios del costo y financió el resto con sus propios recursos.</strong><br /><br />Un eventual comprador del Liverpool tendrá muchas dificultades para negociar una fórmula similar a la del Arsenal, aunque más no sea porque los bancos no le ofrecerán tanto dinero.<br /><br />La fórmula también es virtualmente inalcanzable para otro club de Londres, el Tottenham Hotspur.<br /><br />Si bien los dirigentes del Tottenham niegan que el club esté a la venta, su problema con el estadio es, en cierto sentido, peor que sus problemas en el campo de juego: cualquier interesado analizará con mucho cuidado la forma de financiar la ampliación o reemplazo del estadio de White Hart Lane.<br /><br />En contraste, Newcastle United y Manchester City no tienen el problema del estadio.<br /><br />(...)<br /><br /><strong>El City utiliza su amplio estadio, construido con fondos públicos, en condiciones muy generosas.</strong><br /><br />Los anteriores propietarios del Newcastle tenían planes para ampliar St James Park, pero esto no se considera una necesidad urgente:<br /><br /></div><blockquote><p align="justify">un buen estadio y el masivo apoyo popular hacen del club un objetivo interesante para un comprador con mucho dinero.</p></blockquote><div align="justify">El problema es que muchos interesados tienen ahora el problema de que no pueden endeudarse con la misma facilidad que hace algunos meses.<br /><br />También están preocupados por la situación en el <strong>mercado de transferencias de futbolistas.</strong><br /><br />Las características peculiares de este mercado determinan que un club se compromete a pagar por la transferencia de un jugador durante varios años, en particular cuando la operación es con un club extranjero.<br /><br /><strong>Pases y pagos</strong><br /><br /><strong>No es raro que se llegue al punto de que el comprador sigue pagando por la transferencia mucho después de que el futbolista ha dejado el club.</strong><br /><br />Los potenciales nuevos propietarios también tomarán nota de que, en fútbol, un propietario sólo multiplica su dinero cuando vende, y que en el camino necesitará una coraza para soportar los abusos de los aficionados, cuando las cosas salen mal en la cancha.<br /><br />Desde hace varios meses corren rumores de que ciudadanos indios muy ricos están interesados en comprar un club de la Premier League, pero esta percepción ha cambiado.<br /><br />La crisis financiera, combinada con las tribulaciones de Mike Ashley, el propietario del Newcastle United, que ahora busca un comprador, han alterado las actitudes.<br /><br />Antes del colapso en los mercados, la caótica gestión de Ashley en Newcastle podía considerarse una de las peculiaridades del deporte.<br /><br />Ahora, en un escenario mucho más sombrío, parece una prueba de la locura en las finanzas del fútbol.<br /><br /><strong>Muchos ricos alrededor del mundo pensarán dos veces antes de ingresar en este mundo chiflado.</strong><br /><br />Mihir Bose.<br />*</div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-87916007793176283132008-09-22T08:47:00.002-06:002008-09-22T08:59:06.167-06:00PLANIFICACIÓN ESTRATEGICA DEPORTIVA*<br /><span style="color:#000066;">Un plan de estudios que por el contenido de los módulos, indica aplicaciones de teoría empresarial a la dimensión del deporte. Forma parte de un Programa de Alta Gerencia Deportiva e introduce la modalidad novedosa de la formación a distancia.</span> Negrillas y separación de algunos párrafos son nuestros para efectos de estudio.<br />*<br />Tomado de:<br /><br /><a href="http://www.deporteynegocios.com/deporte/Programa_estudio.asp">http://www.deporteynegocios.com/deporte/Programa_estudio.asp</a><br /><br /><strong>Programa Alta Gerencia Deportiva<br />Planificación Estratégica, Marketing y Patrocinio</strong><br /><br />Quito, Ecuador<br />A distancia y seminario presencial - 13 de octubre a 27 de noviembre de 2008 -<br /><br />PLAN CURRICULAR (CONTENIDOS)<br /><strong>MÓDULO UNO: </strong><br /><strong><br /></strong>- Deporte, un negocio inter - disciplinario y <strong>atípico</strong><br />- La <strong>gestión del negocio deporte</strong><br />- De la definición a la <strong>gestión del producto deporte</strong><br />- Cómo <strong>rediseñar una política comercial coherente con el comportamiento de los mercados</strong><br />- El <strong>entrenamiento</strong> de la dirección y la gestión<br />- <strong>Aprender de Aprender: el competido mercado del patrocinio<br /></strong>- <strong>Los ciclos de vida de un Producto o Servicio deportivo<br /></strong>- <strong>Características del Producto o Servicio Deportivo<br /><br />MÓDULO DOS: </strong><br /><strong><br /></strong>El<strong> lenguaje</strong> del patrocinio<br /><strong>Aprender de aprender es el secreto</strong> del juego<br />Cómo actuar con eficiencia en el escenarios de juego<br /><strong>La importancia de saber comunicarnos en términos comerciales<br />Pasos hacia una propuesta persuasiva</strong><br />La estrategia básica<br />Esquema de la propuesta<br /><strong>El arte de la negociación</strong><br />¿Cómo mejorar la sintonía de gestión entre las partes a la hora de la resolución de un asunto de patrocinio?<br />El olfato del inversor de patrocinio<br /><strong>Tras los hábitos y preferencias del patrocinador</strong><br /><br /><strong>MÓDULO TRES:</strong><br /><strong><br /></strong>- <strong>De la gestión a la planificación del producto deporte</strong><br />- El <strong>MMP (Marketing Management Process)</strong><br />- Aproximaciones semánticas<br />- El <strong>marketing MIX</strong> y la selección del mercado<br />- Los protagonistas del marketing<br />- El proceso del marketing<br />- El <strong>marketing deportivo<br /></strong>- Particularidades del marketing con relación al consumidor, al producto del deporte, al ejecutivo de mercadeo<br />- Marketing, producto deporte y beneficios esperados<br />- <strong>Posicionamiento, un juego de marketing tras la mente del consumidor deportivo</strong><br /><br /><strong>MÓDULO CUATRO:</strong><br /><br />- La dirección del recurso humano<br />- Del pizarrón a la sala de directorio<br />- <strong>Decálogo de dirección para pilotar la empresa<br /></strong>- El <strong>entretenido arte del liderazgo</strong><br />- Pensamiento global, actuación local<br /><strong>- El perfil del gerente del producto deporte</strong><br />*Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-5434964365102882882008-08-09T22:27:00.008-06:002008-08-09T22:40:05.804-06:00Beijing 2008: Inicia Olimplíada XXIX<div align="justify">*<br />En:<br /><br /><a href="http://eleconomista.com.mx/deportes/2008/08/08/931/inician-los-juegos-olimpicos-de-beijing/">http://eleconomista.com.mx/deportes/2008/08/08/931/inician-los-juegos-olimpicos-de-beijing/</a><br /><br /><strong>Inician los Juegos Olímpicos de Beijing</strong><br /><br />(...)<br /><br />AFP<br /><br />El presidente chino, Hu Jintao, inauguró la vigésimo novena Olimpiada de la era moderna, en medio de un <strong>despliegue tecnológico</strong> con el que desde hoy, Beijing saluda al mundo.<br /><br />El presidente chino, Hu Jintao, declaró hoy oficialmente inaugurados los Juegos Olímpicos Beijing 2008, que se realizarán en esta capital desde este viernes y hasta el próximo domingo 24.<br /><br /><strong>“Declaro inaugurados los Juegos de Beijing, celebrando la vigésimo novena Olimpiada de la era moderna”, expresó el mandatario chino durante la ceremonia inaugural, al recibir la palabra por parte del belga Jacques Rogge, presidente del Comité Olímpico Internacional (COI).</strong><br /><br />Previamente, Rogge señaló en su discurso inaugural que, durante mucho tiempo, China ha soñado en abrir sus puertas a los atletas y “esta noche ese sueño se convierte en realidad”.<br /><br />El dirigente belga recordó que los chinos escogieron el lema “un mundo, un sueño”, “y eso es lo que somos esta noche”.<br /><br />Indicó que el mundo se unió a China tras el terremoto que dejó decenas de miles de muertes, y como un sueño deseó que los Juegos traigan gozo, esperanza y orgullo.<br /><br /><strong>A los deportistas, dijo: “Estos Juegos fueron creados para ustedes por nuestro fundador, el barón Pierre de Coubertain, les pertenecen, permitan que sean de los atletas, diviértanse”.<br /><br />Rogge advirtió que los Juegos van más allá de los deportivo, también implica el respeto a las diferencias de raza, religión y política.</strong><br /><br /><strong>“Compitan bajo los valores olímpicos de valor, amitad y respeto, son el ejemplo a seguir de la juventud del mundo, rechacen la trampa y el dopaje”, demandó.</strong><br /><br />“Beijing son los anfitriones del presente y la puerta al futuro, gracias”, acotó el titular del COI.<br /><br />Al inicio de la serie de discursos, ya con buena parte de los más de <strong>10 mil deportistas</strong> que tomarán parte en la justa acomodados en el terreno del Estadio Olímpico, Liu Qi, presidente del Comité Organizador, fue el primero en tomar el micrófono en el centro de la cancha.<br /><br />En espera del encendido de pebetero, señaló que hoy la llama olímpica ilumina el cielo de Beijing, luego de un largo viaje a través de todo el mundo.<br /><br />“Deseo extender la bienvenida más calida a los atletas de todos los países”, expresó.<br /><br />Liu Qi agradeció a todos quienes de una y otra forma hace posible la realización del certamen olímpico, desde atletas hasta federaciones nacional.<br /><br /><strong>“Ser anfitrión es un sueño de un siglo para China… Hace siete años, mil 300 milones de chinos hicieron un compromiso de convertir este bello sueño en realidad”, señaló.</strong><br /><br />Indicó que China cumplió al organizar unos Juegos verdes, de la teconología y de la gente.<br /><br />“Bievenidos a Beijing”, exclamó.<br /><br />Fuente: AFP<br />* </div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-3438365553044417502008-08-09T20:58:00.004-06:002008-08-09T22:47:32.444-06:00Un dato sobre la corrupción olímpica<div align="justify">*</div><br /><div align="justify">En:</div><div align="justify"> </div><br /><div align="justify"><a href="http://eleconomista.com.mx/deportes/2008/07/28/738/acusan-a-la-uci-de-corrupcion-en-los-jo/">http://eleconomista.com.mx/deportes/2008/07/28/738/acusan-a-la-uci-de-corrupcion-en-los-jo/</a></div><br /><div align="justify"><strong>Acusan a la UCI de corrupción en los JO</strong><br /><br />La UCI habría recibido más de US3 millones por incluir al keirin en el programa olímpico de Sydney 2000.<br /><br />La BBC publicó que la <strong>Unión de Ciclistas Internacionales</strong> recibió dinero para reconocer al “keirin” como una disciplina olímpica y para que figurase en el programa de los pasados juegos olímpicos de Sydney-2000.<br /><br />La Unión Ciclista Internacional (UCI) habría recibido dinero de unos japoneses para que el keirin, una categoría de ciclismo en pista, figurase en el programa de los Juegos Olímpicos de Sydney-2000, afirmó la BBC en su página web este lunes.<br /><br /><strong>La BBC indicó que estaba en posesión de documentos que “revelaban una serie de pagos substanciales a la UCI, cuyos primeros ingresos, en diciembre de 1996, fueron dos meses después de que el keirin fuese reconocido como disciplina olímpica“.</strong><br /><br />Según estas informaciones, <strong>desmentidas por fuentes oficiales japoneses</strong>, cerca de tres millones de dólares “fueron transferidos a la UCI por los organizadores de manifestaciones ciclistas en Japón”.<br /><br /><strong>Hein Verbruggen, entonces presidente de la UCI y actualmente alto responsable en el Comité Olímpico Internacional (COI) negó todas estas supuestas malversaciones.</strong><br /><br />“Esto fue hecho con total transparencia y para el desarrollo del ciclismo en pista en el mundo”, indicó.<br /><br /><strong>Un ex alto responsable de la UCI, el danés Henrik Elmgreen, declaró que era bien conocido en 1992 que el keirin iba a ser borrado de los programas del Mundial de ciclismo.</strong><br /><br /><strong>“Tenemos que admitir que si el keirin estuvo presente en los Juegos de 2000 fue porque los japoneses tenían una gran influencia en el seno e la UCI, y que ofrecieron mucho dinero para promover esta categoría”, declaró a la BBC. “Podemos decir, de una cierta manera, que compraron el derecho de ir, pero, por otra parte, esta disciplina es muy espectacular”, agregó.</strong><br /><br /><strong>En Japón, el keirin, carrera en pista donde los corredores siguen en algunos momentos una moto antes de lanzarse al sprint, representa una verdadera industria, donde el montante de las apuestas se cifra en varios millones de yenes.</strong><br />*</div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-9919204225309376602008-08-09T20:13:00.003-06:002008-08-09T20:20:16.917-06:00Las Olimpíadas como Negocio<div align="justify">*<br />En:<br /><br /><a href="http://eleconomista.com.mx/deportes/2008/07/28/746/juegos-olimpicos-de-beijing-negocio-redondo/">http://eleconomista.com.mx/deportes/2008/07/28/746/juegos-olimpicos-de-beijing-negocio-redondo/</a><br /><br /><strong>Juegos Olímpicos de Beijing, negocio redondo</strong><br /><br />Ingresos por publicidad, televisoras, agencias de viajes y turismo, el COI ya hizo sus cuentas y <strong>tan sólo los derechos de televisión para los JO los vendió en US894 millones a la NBC</strong>.<br /><br />Los Juegos Olímpicos de Beijing serán un negocio redondo para todos. China, Comité Olímpico Internacional, televisoras y agencias de viajes harán realmente su agosto en la justa que inicia el próximo 8 del siguiente mes.<br /><br /><strong>De acuerdo con datos obtenidos del comité organizador se espera que el turismo deje una derrama económica de 500 millones de dólares y se espera que asistan 450,000 aficionados a Beijing “Tomando como referencia las cifras del año pasado, cada uno se gastará unos 1,005 dólares”, precisó Xiong Yumei, subdirector de la Administración de Turismo de Beijing</strong>.<br /><br />A esto habrá que añadir lo que desembolse el turismo nacional, cuya media de gasto es sensiblemente inferior: 205 dólares.<br /><br /><strong>TV , inversión y ganancias</strong><br /><br />El Comité Olímpico Internacional tiene sus cifras establecidas. El COI vendió los derechos de televisión de los Olímpicos en 894 millones de dólares a la cadena estadounidense NBC.<br /><br /><strong>En México, tanto TV Azteca como Televisa han duplicado sus costos por un comercial hasta en 100% respecto de los horarios de Triple A</strong>.<br /><br /><strong>En datos de un estudio realizado por Nielsen Media Research revela que el costo de publicidad durante los Juegos se ha incrementado significativamente en los últimos 10 años, pues ha mostrado un crecimiento de 115% en las ganancias de las televisoras</strong>.<br /><br /><strong>Por ejemplo, en Atenas 2004, anunciantes en Estados Unidos pagaron 340,000 dólares por 30 segundos de comercial</strong>.<br /><br /><strong>Agencias de viajes, ingresos millonarios</strong><br /><br />La Asociación Mexicana de Agencias de Viajes (AMAV), indican que alrededor de 8,000 mexicanos viajarán a Beijing.<br /><br />Los paquetes a ese destino han ido en aumento conforme se acerca el inicio de los juegos. A un año de la realización, un viaje de 10 días se vendía en 1,900 dólares. A partir de abril del 2008 las cifras se incrementaron hasta en 2,500 dólares.<br /><br /><strong>Beijing, con 60 patrocinadores</strong><br /><br />Los Juegos Olímpicos tienen 60 patrocinadores y socios, casi 50% más que en Atenas 2004.<br /><br /><strong>Un ejemplo del costo de ser patrocinador es Adidas, pagó 100 millones de dólares. Gerhard Heiberg, director de la comisión de mercadeo del COI, indicó que más de 1,000 millones de dólares se han pagado dentro de China por los derechos de mostrar el emblema con los cinco anillos.</strong><br /><br />(...) </div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-16079654685625460782008-08-09T17:29:00.000-06:002008-12-09T07:11:25.258-06:00Ganancias y fútbol<div align="justify">Un portal destinado a desarrollar la concepción y la aplicación del futbol como negocio, incluso en la parte de la información puede encontrarse en la siguiente dirección:</div><div align="justify"></div><br /><div align="justify"><a href="http://www.soccerbusinessonline.com/soccer/index.asp">http://www.soccerbusinessonline.com/soccer/index.asp</a></div><br /><div align="justify"></div><div align="justify">De manera más específica esta noticia indica el contenido capitalista de los Clubes de Futbol.<br /><br /><a href="http://www.expreso.ec/futbol/equipos.asp">http://www.expreso.ec/futbol/equipos.asp</a><br /><br /><strong>Los Clubes más ricos del mundo</strong><br /><br />El club inglés Manchester United se mantuvo como el equipo de fútbol más rico del mundo, en cuanto a ganancias se refiere.<br /><br />Los diablos rojos del norte de Inglaterra, como se les conoce en el mundo del fútbol, presentaron ganancias superiores a los US$ 320 millones durante el año fiscal 2004-2005 según el informe publicado por la consultora Deloitte.<br /><br />A pesar de ratificar su liderato, el Manchester United siente el acoso del club español Real Madrid, del italiano AC Milan y del también inglés Chelsea.<br /><br />Este último, líder de la liga de fútbol en Inglaterra, subió seis puestos durante los últimos doce meses gracias al aporte de su dueño, el multimillonario ruso Roman Abramovich.<br /><br />La investigación muestra que la suma de las ganancias de los 20 clubes más ricos del mundo podría alcanzar el tope histórico de US$ 4.000 millones en el presente año.<br /><br />El estudio calcula las ganancias con base en el dinero proveniente de la venta de entradas, las relaciones corporativas, mercadotecnia, los ingresos por los derechos de televisión y el alquiler de las instalaciones del estadio para otros usos.<br /><br />"Manchester United permanece como una de las marcas más deseables del mundo deportivo".<br /><br />Equipos más ricos del mundo según sus ingresos anuales </div><div align="justify"><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_7iwTTyqxUsc/R68ulbxszGI/AAAAAAAAAAM/PwDipcOMFcQ/s1600-h/Futbol,+equipos,+ingresos.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5165398518263499874" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_7iwTTyqxUsc/R68ulbxszGI/AAAAAAAAAAM/PwDipcOMFcQ/s320/Futbol,+equipos,+ingresos.gif" border="0" /></a> </div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-91837956385846236122008-08-09T17:20:00.003-06:002008-08-09T17:24:21.396-06:00Objeto de estudio de ésta páginaTodo hecho humano es un hecho social. El ser humano, ya lo ha demostrado la ciencia social, no ha existido, ni existe, ni existirá de manera aislada. Ni Robinson Crusoe estaba en realidad aislado, ni siquiera en la imaginación de su creador. <br /><br />La Sociología es la ciencia que trata de los hechos sociales, parece redundancia pero no lo es. Emilio Durkheim nos señaló que los hechos sociales son cosas, y nos dió un método para estudiarlos. Y otros franceses descubrieron que los hechos sociales son como los hechos de la naturaleza, funcionan de acuerdo a leyes. Unos alemanes descubrieron que la sociedad funciona siguiendo las leyes de los intereses materiales.<br /><br />El Deporte como diversión y como educación, es un hecho social. Es una institución social en el sentido sociológico del término. Se integra, se relaciona y se desarrolla conforme leyes y contextos de las sociedades. Estos son los problemas que estudiaremos en esta página.Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-21102790968481832242008-08-09T17:15:00.001-06:002008-08-09T17:19:32.526-06:00Lo absurdo en el fútbol<div align="justify"><strong>Los absurdos</strong><br /><br />Por Manuel Alemán<br /><br />En cualquier parte del mundo un jugador de futbol profesional es cotizado en muchísimo más que lo que en verdad vale. Es una pena que en algunos píses, un profesionista que pasa años “quemándose” las pestañas para obtener un título universitario, una maestría quizás o un doctorado, gana menos que alguien que dedica su vida a patear un balón de futbol.<br /><br />La mercadotecnia ha hecho que el dinero sea el principal valor que mueva al deporte de nuestros días y el futbol no se escapa de ello. El poder del aparato publicitario y mercadológico es impresionante. El poder de convencimiento de un agente o representate de jugadores para convencer a los directivos de que un jugador vale $10 o más millones de dólares es incuestionable pero mueve a risa. Sobre todo porque en ocasiones, una de las herramientas utilizadas para convencer es un video con un par de jugadas del jugador-mercancía. Y mueve más a risa porque con dos o tres jugadores tasados en esa cantidades desorbitantes, la nómina que paga un equipo se infla de manera desproporcionada, tanto así que las arcas del club se empiezan a resentir, hasta que un día, como sucede en la actualidad, se quedan vacías y los equipos, aún los importantes alrededor del mundo como un Guadalajara, Cruz Azul, Boca Juniors, Botafogo, Barcelona, Manchester United o Milán, operan con números rojos. Por eso los incrementos de precios a los boletos para los aficionados y por eso la saturación de logotipos y publicidad en los uniformes; de alguna manera tratan de rasguñar dinero para evitar ir a la bancarrota.<br /><br />Claro que en esta categoría no entra el “órgano rector” del futbol a nivel mundial: FIFA. De acuerdo con reportes recientes de prensa, luego de celebrado el campeonato mundial de futbol en Corea-Japón 2002, las ganancias de FIFA por concepto de venta de artículos, publicidad en TV y otros varios menesteres, alcanzó cifras de hasta $XXXX. La FIFA incluso se dio el lujo de demandar a la compañía estadounidense PepsiCo. por la difusión de unos comerciales en TV en donde aparecían varios de los jugadores importantes a nivel mundial con camisetas de Pepsi y jugando al futbol. FIFA argumentó que tales comerciales sugerían que Pepsi era patrocinador de la copa mundial lo cual era falso, por lo tanto no podia Pepsi seguir transmitiendo los anuncios.<br /><br />Es julio 3 del 2002 y revisando las más recientes noticias relativas al futbol, acabo de encontrar que el Milán de Italia está dispuesto a comprar al jugador y defensa mexicano Rafael Márquez por el que su actual equipo (Mónaco, en Francia) pide “solamente” $18 millones de dólares. La carta de Javier Saviola, el joven argentino que juega para el Barcelona de España, está tasada en $XX millones de dólares. El Real Madrid de la primera division española se hizo de los servicios del francés Zinedine Zidane y del portugués Luis Figo antes del mundial de futbol del 2002, pagando $XXXXX por Zidane y $XXXX por Figo. En México, los tecolotes de la Autónoma de Guadalajara le piden al América $8 millones de dólares a cambio de su delantero goleador, el chileno Reinaldo Navia.<br /><br /><strong>Esas cantidades ofenden, son como una carcajada ante las desgracias de otros. Es julio 3 del 2002 y sabemos que los maestros de primaria en México marchan en protesta por sus bajos salarios que no les alcanzan para comer (igual que a millones de sus compatriotas) y se amontonan en el Zócalo capitalino para tratar de hacerse escuchar. Mientras, dejan en el olvido a millones de niños que de por sí, rezagados en su educación, se estancan aún más al perder semanas completas de clases al no tener a sus maestros en el aula. Sabemos también que en Argentina ...</strong><br /><br />Brasil con todo y su pentacampeonato mundial sufre una gran crisis económica, millones de desempleados en sus calles buscan como ganarse la vida mientras reciben las migajas de satisfacción por el éxito de su equipo en el Oriente, desgraciadamente con eso no se llena el estómago.<br /><br /><strong>Claro, sigue funcionando la antigua formula utilizada por los romanos con sus “espectáculos” en el circo romano lanzando cristianos y no cristianos a los leones y repartiendo pan entre los asistentes para satisfacer el morbo de muchos y para mantener “ocupados” mentalmente (entiéndase como “desentendidos”) a muchos más para que no se dieran cuenta de los problemas por los que atravesaba el imperio...al pueblo “pan y circo”.</strong><br /><br />Sin embargo, la injusticia social ahí queda. El esfuerzo de alguien por hacerse de estudios y títulos universitarios se menosprecia y hasta ridiculiza cuando, una vez que la persona trata de colocarse en el mercado laboral se topa con la cruda ironía que miles que nunca estudiaron y se dedican al “deporte de las patadas” ganan millones (¡y en dólares!), viven en casas lujosas, conducen un carro último modelo, viajan en avión en primera categoría, comen de lo mejor y son mimados y tratados como reyes por sus directivos e idolatrados y respetados por muchos en la sociedad.<br /><br />Los jóvenes y niños en distintos países llegar a mostrar más respeto por David Beckam, Ronaldo, Rivaldo, Gabriel Batistuta, Zinedine Zidane, Raúl, Cuahutémoc Blanco, José Luis Chilavert u Oliver Khan que por sus respectivos maestros en los distintos grados escolares. ¿Cuánto gana anualmente un maestro universitario en México? No más de $8,000 dólares. ¿Cuánto gana cualquiera de los jugadores antes mencionados? Ahora que si trata de comparar cuál de las dos profesiones aporta un legado más significativo a la sociedad, cuál de las dos contribuye más al futuro de cualquier sociedad...siendo objetivos la respuesta no necesita de pensarse más de una vez. ¿No lo cree usted así?<br /><br />El colmo de la ridiculez viene cuando algunos jugadores todavía después de ganar millones, se atreven a pedir aumentos de sueldo (como los políticos en México) y se molestan cuando no se los conceden y los ponen “transferibles”, es decir, con etiqueta de ya no tener cabida en el equipo en cuestión, por su alta demanda en sueldo, por su alto costo para la nómina del club. ¡Como se atreven a usar como argumento para sus exhorbitantes pretensiones económicas la frase: “me parece que sólo pido lo justo...lo que me merezco”! ¿Sabrán el verdadero significado de la palabra justicia?<br /><br />© Manuel Alemán<br /><br />Master en Administración Internacional<br /><br />Chicago, Illinois, U.S.<br /><br />Julio, 2002<br /><br />Tomada de:<br /><br /><a href="http://www.tuobra.unam.mx/publicadas/020830140542-Los.html">http://www.tuobra.unam.mx/publicadas/020830140542-Los.html</a><br />*</div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-79372131506006383902008-08-09T14:31:00.003-06:002008-08-09T17:10:06.232-06:00Disquisiones sobre Fútbol<div align="justify">*</div><div align="justify">Un abanico de temas sociológicos relacionado con el fútbol es tratado en este artículo. Lo reproducimos para que se tenga una idea de los nexos entre Sociología y Fútbol. No coincidimos con el autor en una buena cantidad de valoraciones. Consideramos que la Sociología de la Violencia, en sí, contiene una estructura teórica que "da para más" al analizar sistemáticamente este problema en el caso del fútbol, por ejemplo, tratandolo como expresión de la violencia política o la violencia económica.<br /><br />Puede verse completo en:<br /><br /><a href="http://www.miguelcancio.com/futbol251102.html">http://www.miguelcancio.com/futbol251102.html</a><br /><br /><br /><strong>SOCIOLOGIA DE LA VIOLENCIA EN EL FUTBOL.</strong><br /><br />Temáticas tratadas:<br /><br />LA DEFENSA DEL JUEGO LIMPIO<br />DE LA IDEOLOGÍA PROCLAMADA DEL JUEGO LIMPIO A LA PRACTICA REAL<br />LOS HOOLIGANS DE ARRIBA Y ABAJO<br />LOS HOOLIGANS MEDIATICOS Y DE TODO TIPO<br />FRENTE A LA VIOLENCIA PRIMARIA Y SECUNDARIA (ABUSOS, MALTRATOS, ACOSOS FISICOS, VERBALES, PSICOLOGICOS Y MORALES)<br />NO AL DIRTY PLAY(JUEGO SUCIO) EN NOMBRE DEL FAIR PLAY(JUEGO LIMPIO)<br /><br />La ponencia:<br /><br />TEXTO DE LA PONENCIA<br />INTRODUCCION TANGUERO-WAGNERIANA<br />EL FUTBOL, EL DEPORTE, EL PODER Y DIVERSAS FORMAS DE VIOLENCIA<br />LOS CASOS DE ARGENTINA, ALEMANIA Y OTROS PAISES<br />EL CASO ESPAÑOL DE LAS SOCIEDADES ANONIMAS DEPORTIVAS<br />DE LA GUERRA MEDIATICA DEL FUTBOL<br />LA AMENAZA MONOPOLISTA A LA LIBERTAD DE INFORMACION<br /><br />Ponencia presentada(miercoles 20-11-02, en el salón de actos de la amplicación de la biblioteca de la Universidad de Navarra) en las "Jornadas sobre la violencia en el mundo del fútbol" organizadas en Pamplona por la "Fundación Osasuna" del equipo Osasuna de primera división de Pamplona, los días 20 y 21 de noviembre del 2002, en cuyo programa figuraban los siguientes ponentes: Director General de Política Interior del Ministerio de Interior; Presidente de la Liga Nacional del Fútbol Profesional; Presidente de la Comisión Nacional sobre la Violencia en los Espectáculos Deportivos; Portavoz de la Dirección General de Policía; Director del Instituto Navarro de Deportes; Directivo de la Federación Española de Fútbol; Vocal del Comité Técnico de Arbitros; Dr. Gral. del Area Social del Real Madrid; Director del Patrimonio del Barça; Presidente del Osasuna y un jugador y entrenador actual de este equipo; Vaquero exfutbolista del Barça y asesor de deportes de la Generalitat de Cataluña; Representantes cualificados de As y El larguero, Marca, la COPE, Estudio Estadio y Grada Cero de TVE y de los diarios de Pamplona(Diario de Navarra y Diario de Noticias); Presidente del Movimiento contra la intolerancia e investigadores y analistas del campo de fútbol</div><br /><div align="justify">Voy a comenzar esta ponencia, a partir de la cita que abre el libro que publique en 1990, "Sociología de la violencia en el fútbol" con el fin de arrojar un poco de luz a este problema. Se trata de una cita del tango "Silencio" de Carlitos Gardel, Alfredo Le Pera y Horacio Pettorossi de la película "Melodía de arrabal".<br /><br />El fútbol como el cine genera sueños e ilusiones, maravillosas vivencias y evocaciones. Grandes figuras del fútbol como Ronaldo, Beckam, Zidane, Raul, etc. rivalizan con las estrellas del cine.<br /><br />El tango del que les hablo tiene el siguiente estribillo: "Silencio en la noche, ya todo esta en calma, el músculo duerme, la ambición descansa, la ambición trabaja".<br /><br />Argentina es uno de los países donde mas se vive el fútbol como pasión, como arte, pero también como violencia ilegal(frente a la violencia ilegal en sus diversas formas individuales y/o sociales, colectivas, esta la violencia contemplada jurídica, legal, democrática y políticamente, es decir, la violencia legal y legitima regulada y controlada en forma debida por el imperio de la ley y el Estado de derecho) a cargo de los "Barras bravas" y otros grupos de hooligans, de aficionados violentos; y a cargo de hooligans de arriba protagonistas de todo tipo de violencias primarias y secundarias, de todo tipo de abusos, maltratos y acosos, de malgastos, malversaciones, manipulaciones y corrupciones, es decir, de lo que podríamos denominar violencia física, material, verbal, inmaterial, psicológica, mediática, educativa, intelectual, cultural, simbólica, icónica, económica, judicial, política, militar, policial, etc., desarrollada a escala individual y social en el campo de las acciones y/o de las representaciones.<br /><br />Traigo a colación esta referencia a Argentina, para insistir en la importancia esencial, vital y social de defender, frente a la violencia primaria y secundaria, a la violencia física, de palabra, psicológica y de hecho, del palo y la palabra suave (Hay que tener un buen palo, un buen mamporro y hablar con suavidad; El palo duele pero pasa rápido; las palabras, un gesto, una mirada, un ademan, el callar, una imagen pueden hacer mucho mas daño); de defender frente a la violencia mas o menos dura y/o dulce soft y hard, política, militar, policial y de los diferentes servicios de seguridad, simbólica, mediática, icónica, psicológica, económica, educativa, cultural, intelectual, judicial, política, material e inmaterial; de defender el buen gobierno del fútbol y de todo lo que tiene que ver con este deporte profesional, con este campo social de fuerte competencia y conflictividad pero también de amistad, encuentro, convivencia, camaradería, fraternidad y cooperación, con este tipo de negocio, de franquicia, con esta fiesta, con esta pasión, con este gran espectáculo.<br /><br />Para insistir en la importancia fundamental de defender, encarnar, arraigar y enraizar, de institucionalizar el trabajo, juego, competencia, cooperación y representación limpios, creativos, libres, plurales, con principios y garantías, pero, también, la información y la critica deportiva honradas, deontológicamente profesionales, independientes y veraces, en el campo de fútbol y en el resto de los campos sociales.<br /><br />Ya ven, Argentina, es una nación muy rica y culta, que ocupó las primeras posiciones del mundo en desarrollo a comienzos del siglo XX, y ahora, a comienzos del siglo XXI, esta hundida y arruinada, con niños que mueren de hambre, debido a la violencia individual y social de unos contra otros, a la demagogia en el poder y la oposición de los mercaderes de sueños, liberaciones y salvaciones llave en mano, a la corrupción de muchos, a la encarnación e institucionalización del mal gobierno, del juego sucio y de la competencia desleal, bloqueada y amañada a todos los niveles.<br /><br />Y puesto que hablamos de una nación campeona mundial de fútbol, citemos también a otra campeona del mundo, a Alemania. Además del tango podemos referenciar el fútbol como pasión wagneriana, ¿por que no?. Nos referimos a la Alemania mas culta y desarrollada en todos los ámbitos. Esta Alemania, por el mal gobierno, la corrupción y degradación moral, por el peor de los juegos sucios, extremismos, fanatismos y fundamentalismos se arruino, se destruyo completamente en los años 40 y protagonizo una de la mayores tragedias, una de las mayores hecatombes mundiales, que nunca debemos olvidar.<br /><br />Pero podríamos referirnos también a otros regímenes, áreas, zonas, países totalitarios, dictatoriales, autoritarios, teocráticos, fundamentalistas, populístas, corruptos, de democracias oligarquizadas, nomenklaturistas, clientelares y amañadas, paraísos fiscales-blanqueadores-de sociedades fantasmas, narco-regímenes, narco-guerrillas etc., y que intervienen en los deportes y, por supuesto, en el fútbol.<br /><br />LAS SAD Y LA GUERRA POLITICO-MEDIATICA EN ESPAÑA: EL IMPLACABLE MARCAJE POLITICO MEDIATICO DEL GRUPO PRISA QUE PUEDE HACER CON EL CONTROL MONOPOLISTICO DE LA TELEVISION DE PAGO EN ESPAÑA Y CON UNA PARTE IMPORTANTE DE LOS CONTENIDOS MEDIATICOS. LA NECESARIA DEFENSA DEL JUEGO Y COMPETENCIA LIMPIOS EN EL MERCADO FUTBOLISTICO, DEPORTIVO Y EN EL MEDIATICO, POLITICO, CULTURAL, ETC.<br /><br />En España, por ejemplo, con la ley de Sociedades Anónimas Deportivas(SAD) se intento hacer frente al gran derroche de dinero publico que se daba especialmente en el fútbol y baloncesto profesionales, al tener que hacerse cargo el Estado de los agujeros que las directivas venían provocando durante años y años.<br /><br />Con las SAD, y por medio de las autonomías, diputaciones, ayuntamientos, empresas publicas y mixtas vinculadas con estas instituciones, al igual que por medio de otras instancias publicas, no se ha evitado que el dinero publico siga afluyendo al fútbol, baloncesto profesionales, etc., en cantidades muy importantes y que, en buena parte de las ocasiones, se malgaste(incluso se malverse) sin control y de mala manera, se dilapide de forma partidista, clientelar y/o politiqueramente.<br /><br />Miles y miles de millones de pts. de los fondos públicos se gastan en el fútbol, y otros deportes hiperprofesionales(para fichar a muy costosas figuras de otros países, etc.), en toda España. Solamente en el Gijón de segunda división el Ayuntamiento y Autonomía asturianas han aportado mas de 2000 millones y el club sigue pidiendo mas; el Oviedo también de segunda división ha dejado una deuda de mas de 5.000 millones pts. y ha tenido que ser subvencionado por instituciones publicas; la Diputación de Lugo, una de las regiones mas pobres de toda España, con menor renta y con la población mas envejecida y con graves carencias, gasta en financiar al club profesional de baloncesto Breogan mas de 800 millones pts, lo que representa del orden del 10% del presupuesto de toda esta institución publica. Club que controla esta Diputación en su casi totalidad y que viene financiando y manteniendo desde hace muchos años. Podríamos poner ejemplos en toda España de financiación publica de decenas, centenas, etc. de millones de pts. a clubes de primera, segunda, etc división de fútbol, baloncesto, etc. profesionales, y que, en muchos casos, son completamente minoritarios por lo que una parte de ellos, especialmente en baloncesto pero no solo, dan gratis la mayoría de las entradas por falta de publico, lo que no impide a dichos clubes fichar costosas figuras extranjeras, etc.<br /><br />Casi todas las autonomías, ayuntamientos, diputaciones, etc. se gastan cientos, miles de millones de pts. de apoyo directo a los clubes de fútbol y otros deportes profesionales incluso de divisiones bajas. Y eso sin contar la aportación de las instalaciones y otros servicios sufragados por estas y otras instituciones públicas(gobiernos central, autonómico, local, diputaciones, empresas publicas, autonómicas, municipales, mixtas, etc.): estadios, multiusos, etc., cuya edificación le ha supuesto al erario público en toda España mas de 200.000 millones pts. y cientos, miles de millones en su mantenimiento, al igual que en lo relativo a la seguridad, etc.<br /><br />Cifras muy importantes que podrían dedicarse a, por ejemplo, levantar residencias para los ancianos enfermos, sector en el que España(que tiene una de las tasas de fecundidad mas bajas del mundo junto a Italia y una población envejecida que, en zonas como Asturias, Galicia y Castilla, supera ya a la media europea y va en aumento) presenta graves carencias y deficiencias(incluida la inspección; la falta de la misma, el hacer tarde, mal y nunca, lo que permite que se den muy graves incumplimientos, auténticos maltratos a los ancianos enfermos y no enfermos como se han podido ver, una parte muy pequeña, por televisión), y esta muy por debajo de la media española en plazas de residencias para enfermos ancianos como la enfermedad de Alzheimer(hay mas de 400.000 enfermos ancianos en España solo de la enfermedad de Alzheimer, y solamente hay del orden de 200.000 plazas de residencias de ancianos para atender a todos los ancianos que estén enfermos y a los no enfermos-que se valen por ellos mismos) y otras enfermedades, y que además viven solos en muy malas condiciones, con unas pensiones muy bajas de menos de 70.000 y 60.000 pts. al mes, en residencias si calefacción, con malos medios y mal atendidas, etc.<br /><br />Pero, además, las SAD han liberalizado poco y mal el mercado deportivo profesional. Se trata de una ley intervencionista y ordenancista que no permite una libre, transparente y emprendedora gestión del deporte profesional. Al contrario, ha dado lugar a que el fútbol, el deporte profesional se haya convertido en un muy apetecible bocado político para autonomías, ayuntamientos, diputaciones, grupos mediáticos, etc..<br /><br />Efectivamente, parte de estos poderes públicos, y determinados grupos mediáticos(a veces se ponen de acuerdo el poder político y los grupos mediáticos para controlar el fútbol, y otros deportes profesionales, etc., y tratar de repartirse los beneficios políticos, económicos, mediáticos, sociales, etc. que pueden deducirse de su control), vienen llevando a cabo una fuerte intervención politiquera y partidista con tal de sacar tajada del fútbol, y a costa de un fuerte e inadmisible malgasto de cientos de miles de millones de pts. del dinero publico, el cual podría destinarse a prioridades mucho mas urgentes como la atención de los enfermos ancianos, terminales, crónicos, mentales, discapacitados, etc.<br /><br />Tampoco conviene olvidar a aquellos agentes, lideres, grupos que ven en el fútbol, y otros deportes profesionales, un campo muy propicio: para el dinero negro, blanqueo; como nicho de facturación; como gran espacio de especulación-negocio con los terrenos, las instalaciones, etc.; para el juego muy poco claro con los traspasos, las fichas y otros contratos que mueven importantes cantidades de dinero, etc.<br /><br />El fútbol, asimismo, ha dado lugar en España a la guerra mediática, debido a la lucha política-mediatico-empresarial por hacerse con el control de los derechos de las retransmisiones(³pago por vision², etc.) del fútbol profesional, etc., y de los principales equipos de fútbol.<br /><br />De esta manera, y entre otros, un grupo mediático como PRISA(grupo del que soy pequeño accionista) de Jesús de Polanco conocido como Jesús del Gran Poder, con fuertes vinculaciones politiqueras, primero con el franquismo y el fraguismo, ahora con el felipismo y el gallardonismo fraguista, que lo han apoyado de forma descarada, y con otros grupos y poderes tanto españoles como de otros paises, puede hacerse con el control monopolista de las televisiones de pago(Sogecable-PRISA y Vía Digital-Telefónica. También soy pequeño accionista de Telefonica) y, con ello, de una buena parte de los contenidos mediáticos. Lo que supondría, de llevarse a cabo, una gravísima amenaza monopolistica para la libre competencia en el mercado político, mediático, cultural, informativo, audiovisual, intelectual, cultural, artístico, futbolístico, deportivo, de todo tipo de premios culturales y deportivos, etc.<br /><br />En la actualidad, la mayor parte de los profesionales y colaboradores mediáticos en el campo deportivo, siguen el guión, la planilla, la agenda, la pauta marcada, mañana, tarde, noche y madrugada, por PRISA en sus medios(en deportes o medios que informan de deportes, cultura, etc., el grupo PRISA de Polanco tiene y/o controla: la editorial inicial Santillana- apoyada durante el franquismo por los siguientes y muy importantes cargos franquistas: Diez Hochleitner, Fraga, Robles Piquer, cuñado de Fraga que trabajo para Polanco en Santillana entre 1970 y 1973, Pio Cabanillas, etc.-; El Pais; Mendoza le puso en bandeja El Pais, su control mayoritario, a Polanco y posteriormente al Real Madrid, donde tiro por los suelos el respeto, el rigor, la responsabilidad y el buen hacer que había conseguido Bernabeu en/para dicho club; la Cadena Ser; Canal Plus; la compra de Antena tres radio que, con Antonio Herrero y su núcleo duro de colaboradores, le habían ganado en audiencia a la SER, después de la compra cerró dicha cadena y así, de esta manera tan "democrática y progresista", acabo con dicha competencia. Prisa de Polanco también estuvo a punto de hacerse con Telefónica, la cual se la entregaba el presidente Gonzalez, al igual que hizo anteriormente con parte de la Ser, numerosas emisoras de esta, Canal Plus, etc.; pero se lo impidieron las elecciones generales que perdió el PSOE con Gonzalez al frente y la Unión Europea en defensa de la competencia; Sogecable; CNN Plus; As; revistas, muchas mas editoriales; distribuidoras; Localia y acuerdos mediáticos varios con autonomías; control de buena parte de los mas importantes premios mediáticos y culturales; otros medios en otros países; empresas de turismo; escudería-lobbies de políticos, jueces, bufetes, diplomáticos, altos funcionarios, intelectuales, escritores, artistas, deportistas, etc., etc.), no se atreven a llevarle la contraria, pues, al controlar dicho grupo buena parte del mercado político, mediático, intelectual, cultural, artistico y deportivo, dichos profesionales y colaboradores le hacen descaradamente la pelota, hacen méritos para no tener problemas en el desarrollo de su profesión(pues, si no siguen el guión, la pauta mediatico-politico-intelectual-deportiva-cultural-etc. marcada tendrán que hacer frente a numerosos, a graves problemas, como le ha pasado a bastantes; se verán marginados, trasladados y/o apartados de sus programas, se les rescindirá el contrato, la colaboración, no serán promocionados, ni premiados, ni se les publicaran sus colaboraciones, libros, se verán ninguneados, maltratados, atacados, amenazados, etc.); o, para llegado el caso, poder colaborar, poder trabajar, promocionarse local, autonómica, nacional e internacionalmente en algún medio o empresa de dicho grupo.<br /><br />El cual (PRISA), además cuenta con muy importantes apoyos políticos centrales, autonómicos, locales, etc. Apoyos políticos llevados por grupos políticos que se preocupan muy mucho del mercado mediático(³representar el mundo es hacerlo e imponerlo²); que emplean a profesionales y colaboradores de dicho campo y que, junto al grupo PRISA, al igual que este, llevan a cabo un fuerte control, un fuerte marcaje al hombre, al grupo y a la profesión mediática, politica, intelectual, profesional, funcionarial, judicial, cultural, artística, deportiva, etc.(lo que buena parte de esta encarna, interioriza y asume, de ahí que bastantes sean mas empresa que la propia empresa, mas papistas que el Papa, mas polanquistas que Polanco, familia, grupo, socios, lobby, etc.), un implacable marcaje político-mediatico del personal mediatico del que depende la informacion, el mercado de las representaciones e imaginarios, la creación de opinión, etc.<br /><br /><strong>PAPEL POLITICO DE LOS FUTBOLISTAS, DE LOS DEPORTISTAS DE ELITE</strong><br /><br />Recordemos, de la misma manera, que tanto en Argentina como Alemania en épocas muy negras se utilizo, como sucedió también en otras muchas naciones, se utilizo y utiliza el fútbol y el deporte, como aparatos propagandísticos e ideológicos de Estado para manipular al pueblo, como maniobra de diversión, para darle gato por liebre, para sujetar(por las bolas, las boliñas, por el sexo y por los sesos, etc.) a las masas.<br /><br />Recordemos que en estos países los futbolistas, los deportistas de elite pasaban a formar parte de la nomenklatura, eran utilizados como "embajadores", altavoces. Incluso, hace muy poco, en la guerra de Yugoslavia, por citar solo este caso, fueron utilizados como tal, como pudimos comprobar en España y otros países, donde defendieron a jefes de Estado, lideres políticos, militares, etc. de la desmembrada Yugoslavia donde murieron 200.000 personas y hubo gravisimos casos de torturas y de limpieza racista, étnica; jefes que están siendo acusados de crímenes contra la humanidad, de haberse quedado, junto a su familia y sus núcleos duros nomenklaturistas, con grandes riquezas.<br /><br />Los deportistas en estos países eran utilizados, son utilizados como comisarios políticos (como el caso del atleta y campeón olímpico, el cubano Juantorena y otros) para, apoyar y legitimar a la dictadura comunista totalitaria castrista-guevarista y, también y entre otras tropelías, para perseguir, denigrar, maltratar y acosar a los atletas, deportistas de elite(y a sus familias) que habían optado/optan por vivir y competir en países democráticos como España(caso Niurka Montalvo y otros).<br /><br /><strong>EL FUTBOL COMO JUEGO LIMPIO Y/O JUEGO SUCIO. EMPLEO DE LOS AVANCES TECNOLOGICOS PARA COMBATIR LA VIOLENCIA, EL JUEGO SUCIO QUE NO SE VE</strong><br /><br />La cita del tango "Silencio" a la que me he referido es: "Cuando el músculo duerme, la afición no descansa". Pues bien, a partir de esta referencia digo lo siguiente:<br /><br />A veces, cuando el músculo duerme, después del deber cumplido brillantemente(ética-³ethikos² y estéticamente: Kalos Kaghatos, la belleza kantiana de los principios, con deontología profesional por parte de todos los que intervienen), al haber hecho posible la gran emoción, rito, ceremonia, la gran celebración, comunión, la gran fiesta fraternal, convivencial, popular, pública, vitalista, social y mediática del fútbol, del fútbol entendido como juego limpio; después de haber hecho posible todo esto, la afición, el mundo del fútbol, al saber ganar y perder en buena lid, puede y debe descansar satisfecho y feliz.<br /><br />Sin embargo, otras veces, cuando el músculo duerme, algunos miembros o sectores de la afición, los jugadores y equipo técnico, las presidencias, directivas, los responsables de la dirección, gestión y administración, los intermediarios, los árbitros, las federaciones, la Unión Europea de Fútbol Asociación, la Federación Internacional de Fútbol Asociación, los encargados de la política deportiva, los medios de comunicación, es decir, sectores que de una y otra manera intervienen directa e indirectamente en el fútbol a escala local, nacional e internacional no descansan, se preparan para la guerra del fútbol, dan lugar a la guerra del fútbol, para ganar-no perder como sea, a cualquier precio, con todo tipo de violencias que se ven y no se ven, con la peor de las marrullerías, de los juegos sucios.<br /><br />Juegos sucios de los que se ven en los campos y fuera de los campos; y juegos sucios que no se ven y para los que se entrenan los jugadores y con el que tratan de hacer trampas, de engañar a los árbitros en el campo, de buscar faltas muy graves, expulsiones, etc.. Hubo jugadores que hasta se hirieron para culpar al contrario.<br /><br />Es lamentable ver a grandes profesionales futbolísticos como, por ejemplo, a Joaquín y a otros muchos jóvenes de menos de 20 años, estar constante y reiteradamente en el mismo partido tratando de hacer trampas en el área, etc. con el fin de engañar al arbitro y sacar la máxima ventaja de forma tramposa, con todo tipo de pillerías ilegales. Es tanto o mas grave que esto ver a entrenadores, presidentes y directivos defender publica y mediaticamente a estos jugadores que se han comportado muy violentamente, que han practicado el peor de los juegos sucios.<br /><br />Por ello, en el siglo XXI, el fútbol y otros deportes profesionales, y como se hace desde años en el mundo angloamericano, debería utilizar los avances tecnológicos para, sin merma de la calidad y espectacularidad del juego, luchar contra este tipo de juego sucio y tramposo, contra los agarrones, con la violencia oculta, las agresiones y golpes ilegales que no se ven, contra los fingimientos de faltas muy graves, etc. que no se ven. Lo que la tecnología podría poner al descubierto de manera inmediata para que este tipo de violencia y juego sucios fueran castigados con la máxima ejemplaridad. Al mismo tiempo, los equipos, las federaciones, diferentes instituciones deportivas publicas y privadas, deberían promover premios para el juego limpio y para los jugadores mas limpios, y no para jugadores que jugando bien y muy bien tienen comportamientos dentro y fuera del campo completamente indignos, tramposos, irresponsables, muy poco o nada ejemplares. Se deberían publicar con cierta frecuencia: boletines sobre el juego y jugadores limpios, informes periódicos sobre el juego y jugadores limpios pero también sobre el mas sucio, violento, tramposo.<br /><br />Como decía, cuando el músculo duerme o ya despiertos, bastantes en el fútbol, a costa del fútbol, y en nombre del juego limpio(fair play), practican, mantienen y reproducen, dan lugar, generan, provocan, alimentan material y espiritualmente, simbólica y mediáticamente, crean y recrean la violencia futbolística en sus diversos grados, el juego sucio(dirty play) en sus diferentes versiones: en el campo y fuera del campo, en los equipos y sus organizaciones incluidos los hooligans que forman parte de las mismas, en la calle, las bandas, las instituciones, los despachos, el poder, los medios de comunicación, etc.<br /><br /><strong>HAY QUE PONER A CULO PAJARERO A LOS QUE JUEGAN SUCIO, DAN GATO POR LIEBRE</strong><br /><br />Como dice el sociólogo francés Pierre Bourdieu, recientemente fallecido(y con el que estudié en Paris en los años 70 y al que le dedique el libro: "La Enseñanza reproductora y/o transformadora. Sociología de la educación y la cultura de Pierre Bourdieu", 1988. Pero del que discrepé, y discrepo muy activamente por lo que venia haciendo últimamente, cuando quiso convertirse en un gurú intelectual como Jean Paul Sartre, en el líder intelectual de la "gauche de la gauche-izquierda de la izquierda", del movimiento antiglobalización mas político y radical, sin importarle las graves consecuencias que podría suponer la propagación y legitimación, por parte de intelectuales muy prestigiosos como él, de utopías muy peligrosas, y al igual que sucedió en los años 60 y 70, en que una parte de las utopías promovidas, defendidas y legitimadas por Sartre y compañía dieron lugar al peor de los terrorismos, a lo que llamaban, y algunos, bastantes siguen legitimando y llamando ³violencia revolucionaria², etc), citando a Bachelard, ³el sociólogo debe hacer visible lo invisible. Ortega hablaba de ³sofaldar la sociedad² y Cervantes de ³poner a culo pajarero².<br /><br />La copla del gran Rafael de Leon, "Madrina", cantada en el Liceu, el gran teatro español de la opera de Barcelona(España), por Doña Isabel Pantoja, la "Emperadora de la copla española de finales del siglo XX y principios del XXI", resume bien a los autores que acabamos de citar: "Madrina, por fuera jardín de rosas, juego limpio, pulquérrimo e inmaculado/ por dentro, juego sucio, violencia, maltrato y abusos, cárcel de espinas". Por ello, y siguiendo al "Manco de Lepanto" y al que, según parece, por aquellas épocas ya le gustaba el juego de las bolas, hay que "poner a culo pajarero" a los que, en nombre del juego limpio en la literatura, la novela, la poesía, la cultura, el juego de las bolas y otros juegos, practican el juego sucio, la violencia, maltratos y abusos y dan gato por liebre.<br /><br />En este caso, y por volver al análisis del fútbol y sus funciones sociales, de forma consciente e inconsciente, explícita e implícita, manifiesta y oculta, sutil y disimuladamente, dan lugar a que el músculo, las declaraciones, los titulares, los escritos, los micrófonos, las imágenes, las direcciones y gestiones, las intermediaciones, a que los jugadores, equipos técnicos, presidentes, directivos, árbitros, diferentes agentes y grupos vinculados con el fútbol y/o que tienen intereses en el fútbol, a que medios de comunicación, las aficiones, los poderes en juego, a que el egoísmo, las ganas locas de protagonismo, el ganar-no perder como sea y a cualquier precio, la irresponsabilidad y la falta de las mas elementales normas de respeto y de civismo, la frustración y el afán de desquite, de poder hacer lo que a uno le de la gana, incluso lo mas bestia, pero amparándose en el anonimato, la horda y la masa, en la ambición desmedida y enloquecida, a que las diferentes representaciones y/o acciones/no acciones, actuaciones de unos y de otros, por activa, pasiva, directa y/o indirectamente, trabajen para, le hagan el juego, sirvan de caldo de cultivo:<br /><br />- Al juego sucio, a la violencia. Este fin de semana pasado(16-17 nov. 02) en Orense(Galicia) hubo huelga de árbitros de equipos modestos por la agresión de un jugador y familiares del mismo a un arbitro; lo cual viene repitiéndose en estas categorías con cierta frecuencia(como se vio por televisión el jueves 21-11-02 en TVE en el telediario de La Primera de las 15 horas: la brutal agresión protagonizada por un jugador de un equipo de tercera y su padre contra un espectador en Colloto-Oviedo-Asturias), pero también en el fútbol base juvenil e incluso infantil, pues, muchos niños y adolescentes, incitados por sus padres y familiares siguiendo los modelos de Operación Triunfo, Grandes Hermanos y concursos, operaciones mediaticas varias, se ven socializados en unos "valores" que imponen ganar y triunfar como sea, a cualquier precio, sin importar los medios e, incluso, las peores trampas, engaños, manipulaciones y violencias para conseguir el ³soñado² puesto, el ³éxito², la máxima satisfacción, el mejor de los desquites.<br /><br />- Al gamberrísmo. En La Coruña seguidores del Barça, con motivo del partido Depor-Barça(perdió el Barça por dos a cero, el 16-11-02) arrojaron bengalas al interior del bar Nexo Deportivo adonde acuden los aficionados del Depor, lo que produjo diferentes roturas, molestias en los ojos a varios clientes, un gran susto y alarma entre los clientes.<br /><br />¿Acaso alguien duda que en este y otros casos de violencia, de gamberrismo, iguales y mucho peores, no haya que tomar medidas ejemplares ejecutivas, policiales, administrativas y judiciales, legales y democráticas, contra estos hooligans violentos y contra los que directa e indirectamente los apoyan: diferentes sanciones económicas, penales, prohibirles acudir a los campos, sancionarlos a trabajos sociales, acciones sobre los agentes, lideres, "responsables", equipos, grupos, etc. que directa e indirectamente pueden apoyarlos, etc.?.<br /><br />- A la violencia, al incivismo y al arrase dentro y fuera de los campos de fútbol, al hooliganismo, a la conspiración, pero también al clientelísmo y comisionísmo, a la violencia económica, mediatica y por otros medios, modos y modas(mimetismo, efecto repetición, etc.), por otras formas blandas y/o duras, al blanqueo y el dinero negro, al logro(logreros), a la consecución de nichos de facturación amañada y otros logros, a la politiquería, al trafico de influencias y otros tráficos ilegales, al arreglo de arbitrajes, partidos, fichajes, traspasos; a la drogadicción, a no combatir suficientemente la misma tanto en el caso de jugadores, como de las aficiones, etc., cuando, una vez mas y como se acaba de confirmar en un simposio internacional sobre biología y sociología de la violencia organizado en Valencia(segunda semana de nov-2002) por el Centro Reina Sofía para el estudio de la Violencia, y en el que participaron mas de 400 especialistas internacionales, el alcohol y otras drogas que se toman en España en las salidas de los fines de semana y también por los hooligans al acudir a los campos, en el ocio hooligans, dichas drogas potencian claramente la agresividad descontrolada y dañina, es decir, la violencia tanto individual como grupalmente y mas en actos multitudinarios, de turba, manada, jauría, de horda, de masa.<br /><br />El fútbol puede dar lugar también al peor de los racismos y xenofobias, a la peor de las enajenaciones, a ensañamientos violentos, a la peor de las cacerías, pero, asimismo, a que los medios de comunicación que tienen que llenar muchas horas de programación(España es uno de los países del mundo que mas programación en prensa, radio y televisión dedica al fútbol) creen falsos problemas y polémicas(como se vio en el caso de la selección española de fútbol antes de iniciar el Mundial de Corea-Japon 2002 y en otros muchos casos, pues, hay que alimentar a la maquina mediática de "informacion", de ruido deportivo), calienten los partidos y a las aficiones, lleven a cabo manipulaciones, maltratos, acosos, espectaculares ninguneos, cacerías, amenazas seguidas de graves y muy injustas descalificaciones de aquellos que los critican, etc.<br /><br />En este y otros casos, la critica mediática española, por lo general, y salvo honrosas excepciones, no es honrada, ni rigurosa ni independiente sino que esta vinculada a intereses y negocios futbolísticos, a negocios deportivos varios de agentes y grupos varios, a la prepotencia de los que creen que al disponer de un medio de comunicación que llega a mucha gente pueden abusar, maltratar de palabra, con la escritura y las imágenes, decir lo que les venga en gana sin el menor rigor, sin respeto, ponderación, responsabilidad, deontología profesional y fundamento.<br /><br />Con relación a lo de los arbitrajes, a arreglos amaños y apaños, lo del ultimo Mundial de fútbol del 2002 en Corea y Japón, con los árbitros, con el intento de abrir el negocio futbolístico a Japón, Corea y los países asiáticos sobre todo a China, a los mas grandes que pueden ser un inmenso negociazo; lo de defender arbitralmente al gran referente y animador del espectáculo futbolístico como viene siendo la selección de Brasil(nación que además tiene del orden de 170 millones de habitantes y donde el fútbol es el deporte rey por excelencia); lo del descarado apoyo arbitral a Brasil y, sobre todo, a Corea fueron un escándalo: uno de los principales patrocinadores coreanos del mundial de Corea-Japón, muy rico y que además quería hacer carrera política, tenia muy controlada a la comisión y selección de árbitros de la Fifa, y en la que miembros destacados de la misma, incluso, hicieron acusaciones de corrupción contra su presidente.<br /><br /><strong>LA GRAN CORRUPCION FUTBOLISTICA</strong><br /><br />Siguiendo con esta línea de los amaños, de violentar, de forzar los resultados de los partidos, arbitrajes, de corrupción, etc., pero a un nivel mucho mas grave, hace unos años se daba cuenta por la prensa internacional(yo lo traduje de ³Le Monde² y lo envié a numerosos medios) de una red de corrupción futbolística.<br /><br />El 1 de setiembre del 95 remitía por fax a gran numero de medios de comunicación el escrito que sigue a continuación sobre ³Corrupción en el fútbol².<br /><br />Le Monde en 1995 informaba con grandes titulares: Dos encuestas judicia-les descubren la corrupción del fútbol europeo; Barin, interme-diario croata, que trabaja con los clubes mas grandes, ha explicado a los jueces como se constituían cajas negras destinadas a las remuneraciones ocultas y a la compra de partidos.<br /><br />Cuenta Le Monde, en un gran desplie-gue informativo: Por primera vez un Œintermediario oficial de la UEFA, el croata Ljubomir Barin, ha reconocido haber dado dinero a un arbitro de un partido (Marsella-AEK de Atenas) de la Copa de Europa, y diferentes tipos de regalos a otros.<br /><br />Añade Le Monde "Barin, conocido como Bolsa Negra, ha explicado ante jueces franceses, después de ser detenido en Alemania y en Burdeos, como los grandes equipos europeos de fútbol (no aparece citado ningún club español) habían constituido cajas negras por medio de los grandes traspasos de jugadores. Los fondos negros conseguidos de esta guisa se daban en forma de comisiones ocultas a jugadores y dirigentes de los grandes clubes. Bolsa Negra ha reconocido que trabajó en negro, de forma regular, para el Partizan y Estrella Roja de Belgrado, el Girodins y Olympique de Francia, el Bayern, el Stuttgart y el Colonia de Alemania, el Anderlech y Standart de Belgica y el Cosmos de Nueva York.<br /><br /><strong>Funcionamiento del operativo negro</strong><br /><br />Barin, siempre según Le Monde, ha contado como funcionaba el operativo negro: El sistema oculto era el único sistema, conocido y admitido por los dirigen-tes y los funcionarios -officiels-. De las cajas negras sacaban los clubes los fondos para realizar sus gastos inconfesables. Estas reservas se constituían esencialmente hinchando el montante de los traspasos de un club a otro. </div><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Barin cita el ejemplo de los hermanos Vujovic, reclutados en 1986 por el Burdeos, por un montante oficial de 22 millones de francos (del orden de 450 millones pts.), mientras que el club vendedor, el Hajduk Split (ex-Yugoslavia), percibió la mitad. Los contratos inflados (cita los casos, entre otros, del irlandés O´Boile, el alemán Reinders, los franceses Ferreri y Bijotat) eran redactados en secreto. La diferencia entre la suma oficialmente pagada y el dinero efectivamen-te embolsado, se depositaba en un banco suizo de Zurich, en la cuenta titulada FILBLIF 4182, para hacer frente a otros pagos en negro.<br /><br />Barin, según Le Monde, tirando de la manta ante el juez, cuenta: "La apertura de esta cuenta suiza fue en 1984, con el fin de eludir del fisco yugoslavo una parte de las cantidades embolsadas por los clubes de su país después de la venta de los mejores jugadores a los grandes equipos de Europa del Oeste. Como Œintermediario aceptado¹(Œagréé¹) por la UEFA, desde 1966, frecuen-temente estaba encargado de preparar los contratos ocultos que imponía esta practica".<br /><br />Añade Barin: "Hasta 1982 se hacían los pagos no oficiales en especie. Pero a partir de esta época, al dispararse los precios, no se pudo continuar pagando así². La cuenta FILBLIF servia para realizar: pagos de Œsobresueldos¹ no decla-rados a deter-minados jugadores y entrenadores, comisiones deduci-das para determinados dirigentes y, sin ninguna duda, la compra, la corrup-ción de jugadores y de árbitros antes de los grandes partidos de la Copa de Europa, pero también partidos relativos a ligas naciona-les".<br /><br />La cuenta FILBLIF comportaba cuatro "subcuentas: en dólares, marcos alemanes, francos franceses y suizos". Sigue Le Monde: "Como el negocio le iba viento en popa, el croata abrió una segunda cuenta, bautizada PRATON, en el mismo banco, para que no figurase siempre el mismo numero de cuenta sobre los contra-tos de los traspasos; los jueces han descubierto cuentas abiertas por Barin en Ginebra, Viena y Zagreb, que registran el mismo tipo de movi-mientos".<br /><br />Finaliza Le Monde contando que: "A Barin le pusieron el mote "Caja-Bolsa Negra" los habituales a las grandes reunio-nes de la UEFA y especialmente al sorteo de Copas de Europa, pues acudía siempre a estos eventos con una maleta bien repleta".<br /><br />Como se puede comprobar, a los casos de corrupción denun-ciados sobre el fútbol en Italia("tangentopolis", mafias, tutto calcio, etc.), Colombia y otros países(narcotráfico), Brasil(juego "do bicho", etc.), Argentina, Alema-nia, Francia, etc., ahora salta esta autentica bomba que pone de manifiesto la grave corrupción estructural del fútbol europeo e interna-cional. A estos casos, se podrían añadir en la actualidad los de Colombia y la irrupción de las mafias de las drogas y de otros tráficos ilegales, del blanqueo, etc. en su fútbol, a igual que en Rusia y otros países.<br /><br />Así acaba este escrito que remití a los medios de comunicación en 1995, pues, creo, y es lo que hago desde que soy profesor(y ahora, gracias a Internet, mucho mejor, pues, de esta manera los escritos no pueden ser censurados al ponerlos en mi pagina web:miguelcancio.com), busco que mis trabajos, mis estudios, investigaciones puedan ser útiles públicamente y contribuir a arrojar alguna luz, sirvan para resolver problemas sociales.<br /><br /><strong>EL FUTBOL COMO CAPITAL SOCIAL, CONVIVENCIAL, DE DINAMIZACION SOCIAL, ŒMAKE A TEAM¹, ³MAKE A TEAM MADE IN GALICIA, MADE IN LENDOIRO². EL FUTBOL COMO EJEMPLO DE TRABAJO BIEN HECHO Y DE ESFUERZO, ESTUDIO, INVESTIGACION Y COMPETENCIA CONSTANTE PARA SU MEJORA</strong><br /><br />El fútbol es una instancia social capaz de hacer posible todo lo mejor, pero también todo lo peor. Podríamos definirlo como el grado n del juego, del capital social, capital afectivo, convivencial y relacional, del capital contextual-deportivo, del capital deportivo de socialización y dinamización social que, junto a otras instancias, medios, empresas, servicios, aparatos y practicas sociales, contribuye a la encarnación, difusión, arraigo, socialización e institucionalización de actitudes y comportamientos, de principios, valores, pautas de conducta, de representaciones e imaginarios.<br /><br />El fútbol, dentro y fuera del campo, puede contribuir, de una y otra manera, mejor o peor, al juego limpio y competencia con principios. Pero para que sea mejor hay que competir, trabajar, gestionar, estudiar e investigar honrada y adecuadamente, hay que programarlo con rigor en sus diferentes niveles: de base, municipal, escolar, universitario, adulto, aficionado, olímpico, profesional(en sus múltiples mercados), etc.; sin olvidar la formación, preparación e investigación para llegar a ser un buen futbolista, para poder formarse y trabajar también como profesional en los diferentes campos de la empresa futbolística.<br /><br />El fútbol puede contribuir, contribuye a la realización de múltiples actividades e iniciativas en el campo del deporte y en otros campos vinculados con este: puede ser un importante factor de desarrollo, de dinamización deportiva, de dinamización fisico-asistencial-y en el campo de la salud-del cuidado del cuerpo, de dinamización-integración afectiva, relacional, fraternal, recreativa y festiva, en el campo del ocio, de dinamización mediático-comunicacional-en el campo mediático, publicitario, de la imagen, de las representaciones, de dinamización cultural, de dinamización socioeconómica, económico-profesional-empresarial-gerencial.<br /><br />EL "MAKE A TEAM" EN EL FUTBOL<br /><br />Pensemos en el "Make a Team"(Hacer equipo) que, siguiendo diferentes modelos anglosajones y de otros países, y que están aplicando en España Valdano(exjugador que trabajo/trabaja para PRISA y el Real Madrid), Butragueño(que estuvo creo que en Columbia formandose en un gran equipo profesional deportivo pero no de fútbol), Zubizarreta, Corbalán y otros.<br /><br />En este sentido y en este sector, tendríamos que hablar de una primerísima aportación española. Me refiero, claro esta, al "Make a Team avant la lettre" del Real Madrid de Bernabeu, y que ahora Florentino Pérez, con muchos apoyos políticos, económicos, mediáticos, etc., esta tratando de relanzar de nuevo al máximo nivel mundial, no solo competitivo, sino también empresarial, como organización.<br /><br />Y al Make a Team a la gallega y referido al campo presidencial-directivo-gerencial del fútbol. Que ha llamado la atención internacionalmente y no sé si forma parte ya de los famosos estudios de caso de la Universidad de Harvard, de su famoso Master Business Administration, de su Escuela de Administración y Dirección de Empresas.<br /><br />Me estoy refiriendo al modelo-efecto-plan Lendoiro. Recuerden el efecto Jordan, por qué no va a haber un efecto español de talla mundial también en el deporte profesional del mayor nivel. Piensen en el caso del Real Madrid ya citado. Y piensen también, y a otro nivel, en Zara una de las tres grandes del mundo en el sector textil junto a la norteamericana GAP y a la sueca HM, en el efecto Zara-Amancio Ortega, por citar otro gran ejemplo gallego a la hora de emprender y de competir internacionalmente al máximo nivel empezando de muy abajo.<br /><br />Así fue en el caso de Lendoiro que empezó en esto del fútbol desde niño, adolescente con un equipo modesto, el Ural, y que, además de los éxitos españoles e internacionales con el Depor, ha alcanzado también los mayores títulos internacionales con el jockey de patines y cuando no había ninguna tradición en Galicia.<br /><br />Con el Depor, al que cogió completamente desahuciado, Lendoiro lo ha llevado a competir al máximo nivel internacional y lo viene manteniendo a gran nivel durante bastantes años. Lo que es muy difícil y mucho mas en Galicia y especialmente en La Coruña y en el caso de Lendoiro, pues, este tiene que hace frente, no solo a grandes dificultades urbanas en una ciudad pequeña como la Coruña, sino también a grandísimas zancadillas políticas(del alcalde de La Coruña Francisco Vazquez, etc.), mediáticas(del mayor grupo mediático gallego, La Voz de Galicia, que lo ningunea muy injustamente y de mala manera), financieras, a una contra brutal y que sigue viva.<br /><br />Estoy hablando, con relación al desarrollo, al dinamismo económico-empresarial-profesional-gerencial, del famoso Make a Team(importado para España por los Butragueño, Valdano, Zubizarreta, Corbalan, Cruiff, Van Gaal, etc.); y que a la gallega podríamos bautizar como Make a Team a galega, galegueiro, Make a Team do SuperDepor, made in Lendoiro, es decir, fagamos equipo a nosa maneira, sen complexos ningures, con moito traballo, traballo incansabel, sabendo xugar, e dicer, sabendo ganar e sabendo perder, con moita decision, moita imaxinacion, sen amilanarse ante naide, con risgo, con capacidade emprendedora e, deste xeito, competiremos cos mellores do mundo e lles gañaremos; ¡Carallo si lles ganharemos¡².<br /><br /><strong>EJEMPLOS DE MARIAN JONES, ZIDANE, ARSMTRONG, ASUNÇAO, ETC</strong>.<br /><br />Al hablar del trabajo incansable dentro y fuera del fútbol, empero, de nuevo el fútbol( y otros deportes profesionales) puede y debe servir de ejemplo de lo conseguido por el buen trabajo, por el esfuerzo serio, riguroso, concienzudo, regular y responsable del trabajo bien hecho en los entrenamientos y los partidos(sin bajar nunca la guardia, la forma, la concentración, por muy flojo que parezca el rival, sin despreciarlo, etc.), con el estudio y la debida preparación para alcanzar el máximo nivel y competitividad, la excelencia.<br /><br />Como vienen demostrando las figuras mas importantes y preocupadas por su profesión, por aportar algo a la misma, para conseguir la excelencia profesional, estas siguen preparándose después de los entrenamientos, de los mayores éxitos.<br /><br />Marian Jones la gran velocista norteamericana de 100 y 200 metros, después de ganar un nuevo titulo mundial, y de mostrar su alegría porque su novio había ganado otro titulo mundial o batido un récord, decía ³estoy muy contenta y ahora junto a mi compañero, vamos a estudiar, trabajar e investigar mucho mas, a prepararnos mucho mas no solo para conseguir nuevos títulos sino para dejar nuestra huella en la forma de entrenar, para mejorarla, al igual que otras facetas deportivas de nuestra actividad y así contribuiremos a mejorar el atletismo mundial².<br /><br />El ciclista Lance Arsmtrong dijo otro tanto después de ganar el cuarto Tour de Francia. Zidane dice que sigue preparándose después de terminar los entrenamientos con el Real Madrid. Asunçao declaro que mete los goles de falta después de trabajar en los entrenamientos y en su casa, de estudiar como tirarlas mejor. El secreto del entrenador francés de la temporada 02-03 de la Real Sociedad, que se inicio con este equipo en el primer puesto durante de varias jornadas y después de estar a punto de bajar en la anterior, es, según declararon el mismo entrenador y directivos del equipo: "Trabajo, trabajo y mas trabajo; estudio, rigor y vuelta al trabajo sin problemas de horario, y abandono del pensamiento único que pensaba que se podría ganar al fútbol, en primera en España para ocupar las primeras posiciones, en un mercado global y abierto, pero únicamente con jugadores y entrenador vascos".<br /><br />Otros ejemplos podrían ser los llevados a cabo en España por el presidente Nuñez con el buen y riguroso trabajo de saneamiento económico del Barça(rodeándose de buenos expertos) y la potenciación de su organización(comisión económica, Fundación, convenios con la Universidad para realizar cursos de gestión deportiva, etc.); el gran ejemplo organizacional del Manchester, su nueva forma de captar fondos(merchandising, Museo, etc.); el nuevo estadio multiusos del Ajax y la rentabilidad que le sacan; el cambio de imagen, pero también organizacional y gerencial impuesto por el presidente Florentino Pérez en el Madrid, etc.<br /><br />Podríamos seguir poniendo ejemplos de lo bueno, de la seriedad, el rigor, la ejemplaridad. Pero también de lo malo, de muy malos ejemplos de grandes jugadores de fútbol( y otros profesionales, responsables del futbol), que no se cuidan, que dan muy mal ejemplo deportivo, publico y social con sus actitudes y comportamientos en el campo y fuera del campo, en el equipo y fuera del equipo.<br /><br />El fútbol, que sirve para poner de manifiesto el papel dialéctico del agente y del equipo, de la estructura futbolística(el "estructuralismo genético" del que han hablado autores como Pierre Bourdieu a la hora de analizar el papel del agente, del sujeto, y de la organización, de la estructura); al generar individualidades y equipos, diferentes instalaciones, infraestructuras y servicios; al fomentar la sana competencia y el juego limpio, la superación individual y en equipo de desafíos con gran tensión, competencia, incertidumbre y estrés; al generar múltiples actividades e iniciativas; al hacer destacar a agentes, lideres y grupos con capacidad de iniciativa, de emprender y medir riesgos, de tomar decisiones individualmente y en equipo, de liderazgo; el fútbol puede también contribuir a la dinamización local-rural, urbana y social y a la mejora de la autoestima individual, social y colectiva.<br /><br /><strong>EL FUTBOL Y LA ETICA: ALBERT CAMUS</strong><br /><br />El fútbol, por sus aportaciones, puede contribuir a lo que he denominado el capital social rural y urbano, el capital contextual deportivo que, uno y otro, tienen amplias proyecciones y no solo en el campo laboral, profesional, económico, empresarial, gerencial, empresarial, mediático, etc., sino también en el campo afectivo, de las emociones, en el campo humano, de la cooperación, del sacrificio por el equipo y los demás, de la solidaridad, en el campo de la socialización e integración social, en el campo de los principios, de la defensa de los mejores valores, de la ética y de la estética, de la moral.<br /><br />El fútbol en todas estas facetas, gracias al trabajo futbolístico, técnico, directivo, etc., al trabajo bien hecho, hecho de forma honrada, humilde, respetuosa, responsable y con la mayor competencia y calidad que se pueda, además de conseguir importantes y merecidos éxitos, puede ser una referencia socializadora esencial, fundamental para los niños, para los adolescentes, para la sociedad en general, del juego limpio, del buen gobierno de la empresa deportiva, de la selección justa de los mejores, es decir, de los mas honrados competentes, trabajadores, responsables, deontologicamente profesionales, creativos, emprendedores y con principios.<br /><br />El gran intelectual Albert Camus, premio Nobel de literatura en 1957, el gran escritor, pensador y defensor de los derechos humanos en una época que estaban mal visto, pues, primaban los extremismos y las demagogias izquierdistas y/o fundamentalistas que también condenaban al fútbol como el "opio del pueblo", Camus dijo:<br /><br /><strong>"Todo lo que he aprendido en la vida sobre la ética y el deber del hombre se lo debo al fútbol".</strong><br /><br />Recordemos que a este gran y exigente humanista y antitotalitario, al argelino francés Albert Camus, al autor de Ni victimas ni verdugos, La peste, El hombre rebelde, etc., la tuberculosis le impidió dedicarse al fútbol, que era su gran pasión: jugo, cuando era estudiante becario, en el Racing universitario de Argel; a su grupo de teatro le llamo "El equipo"; una de sus grandes aficiones era ir los domingos al fútbol con sus amigos y después de su muerte en accidente de coche en 1960, llevaron su féretro los componentes del equipo de fútbol del pueblo francés de Lourmarin donde se había comprado una casa, y de cuyo equipo era presidente honorario.<br /><br />Albert Camus en 1945, dirigiéndose a los estudiantes en la famosa sala de La Mutualité de París, con su famoso discurso "Sobre la inteligencia", les dijo:<br /><br />"Quiero platearles dos cuestiones, a ustedes que constituyen la inteligencia del mañana, en las que nunca deben ceder.<br /><br />Querría que no cediesen cuando les digan que la inteligencia esta siempre de más, cuando les quieran demostrar que para triunfar vale mas mentir.<br /><br />Querría que no cediesen ante la astucia, ni ante la violencia, ni ante la abulia, que no sean pasivos(³pasotas²). En este caso, una amistad que sea algo mas que inútil palabrería será posible. En este caso, en una nación libre y apasionada por la verdad, quizás el hombre comience de nuevo a sentir ese amor de lo humano sin lo cual el mundo no será mas que una inmensa soledad".<br /><br /><strong>EL HOOLIGANISMO: SURGIMIENTO DEL TERMINO ŒHOOLIGAN²; DIARIO DE UN HOOLIGAN, OCIO HOOLIGAN, TIPOS DE HOOLIGANS, HOOLIGANS MEDIATICOS, ETC.</strong><br /><br />El fútbol puede hacer posible, puede fomentar lo mejor del ser humano, pero también puede dar lugar, fomentar lo peor.<br /><br />En mi libro: "Sociología de la violencia en el futbol" 1990, cuento el origen del termino "hooligan" de la siguiente manera:<br /><br /><strong>"Hooligan es un nombre de origen británico que se refiere al salteador, al bandolero Hooley y su banda. "Hooley's Gang" aterrorizaba la campiña irlandesa de finales del XIX. Por su parte, un periodista invento en Londres(1890) al personaje Patrick Hooligan que era el jefe de todos los gamberros, borracho, pendenciero y violento, y que siempre buscaba armar camorra. Clarence Rook escribió una novela con el titulo Hooligan Nigth, inspirada en los duros de Lambeth Walk".</strong> (pags. 18 y 19)<br /><br />El hooligan del Arsenal, Colin Ward, en su día, en pleno boum del hooliganismo(años 80), se hizo famoso por el libro que escribió en ingles(no ha sido traducido) "A por ellos, diario de un aficionado al fútbol, y que se lo dedicó a su padre, "fan" del fútbol como él.<br /><br />Este libro resume muy bien como se muestra una de las formas de violencia futbolística, la violencia hooligan. He incluido en mi libro ya citado, algún fragmento del libro de Colin Ward y declaraciones posteriores que hizo al convertirse en un hooligan famoso solicitado por numeroso medios de comunicación.<br /><br />Dice Ward: "Hay ciertos eventos y experiencias que te hacen mas llevadera la mundana existencia. Para cientos de hinchas de fútbol, incluido yo mismo, estos acontecimientos se producen en las gradas. Las gradas llegan a ser nuestra vida, para algunos la única razón de vivir; moviendonos siempre entre los sábados y los días de partido. No necesitamos los héroes de la televisión, ni la mala pornografía. Tenemos algo mucho mejor, mas real, único e increíblemente excitante. Yo me corro de gusto al comprobar que la cultura de las gradas en la que he tomado parte se ha hecho famosa y ha sido imitada en todo el mundo.<br /><br />Nunca antes se había hablado tanto de un fenómeno social y legislado en su contra. Esto es un verdadero enigma. No encuentro respuestas fáciles para saber como detener la guerra de las gradas, del fútbol. Las palabras nunca pueden expresar las emociones que sentimos en esta violenta atmósfera, pero estoy completamente seguro de que esto es lo que mas me gusta. Mucha gente tiene necesidad de evadirse y desea ser famoso. Las gradas del fútbol le dan a cada participante la posibilidad de ser alguien, y, como dijo, Andy Warhol, de ser famoso durante cinco minutos".<br /><br />"Para nosotros, ingleses de abajo, la violencia se convierte en un modo de redimirse y resarcirse, desquitarse. Una forma como otras muchas de desprenderse de la adrenalina. Pasas miedo y, al mismo tiempo, eres feliz. Para muchos es la sensación mas bella, mas placentera que han experimentado. No importa cuantas veces lo hagas siempre es como la primera vez. Cuando ves la cara de un hooligan entiendes por qué el estadio, los aficionados, la violencia, el partido es como una droga ¡Mejor que una droga¡. Si tu equipo gana, la vida es maravillosa. Si pierdes, estas tendido en el suelo y debes hacer cualquier cosa para arruinar la fiesta de los que te han vencido. El dolor de una derrota solo lo puedes borrar rompiéndole la cara a tu adversario o con otra victoria".<br /><br />Sigue Ward, y ya con motivo del Mundial de Italia del 90, en que le hicieron entrevistas que publicaron los medios: "Un partido de fútbol no es una cuestión de vida o muerte, es mucho mas. Para un hooligan ir de visita al estadio de un rival es como entrar en territorio enemigo. Lo mejor es conquistar las cuevas de los rivales y descender rompiendo el alma de quien se pone por delante, al grito de ¡a por ellos¡. Estoy seguro que los "tifosi" querrán vengar Heysel y nosotros nos defenderemos. Se creara una situación de muere o mata que nos gusta mucho".<br /><br />Habla de Heysel, la gran tragedia que tuvo lugar en la final de la Copa de Europa en Bélgica entre el Liverpool y la Juventus que dio lugar a los enfrentamientos de los hooligans y que produjeron 39 muertos y 600 heridos.<br /><br />Los hooligans ingleses con los muertos y heridos en el campo y completamente borrachos, drogados gritaban: We are the murders, We are the animals: Somos asesinos, somos animales.<br /><br /><strong>EL OCIO HOOLIGAN</strong><br /><br />Ward muestra de forma empírica, lo que hacen muchos jóvenes(y menos jóvenes) en su tiempo de ocio, cuando van al fútbol, salen de marcha, de movida e, incluso, de lo que he denominado en algún trabajo publicado(en los libro colectivos, publicado en gallego: X. A. Fidalgo, X. Simal eds., ³A cultura da violencia² 1994 y X. R. Jares ed. ³Construir la paz. Cultura para la paz² 1996) el ³ocio hooligan²: ³hacer el wilding², ³hacer el bestia² que dicen los americanos, o el ³hotter² el ³calentazo² de los fines de semana que dicen los ingleses. Un miembro de una banda angloamericana lo resumió de esta manera: ²Si quiero un coche lo robo, si quiero una mujer la violo, si busco excitación a tope y vengarme mato. El dinero y su ostentación, el poder que este procura, satisfacer los placeres al máximo, es lo mas importante. Para conseguirlo vale absolutamente todo: robar, violar, atracar, arrasar, matar².<br /><br />Démonos cuenta que el problema de las bandas, pandillas ultraviolentas, de barrio, etc. se ha trasladado a Inglaterra, Francia, Holanda, Alemania, Italia, España y otros países convirtiendose en un problema, el de la seguridad ciudadana, pero también escolar, urbana, juvenil, infantil, de las salidas de fiesta y fin de semana, etc., de primerisima importancia. En Francia, se han dado bastantes casos de las ³tournantes², violaciones de chicas por varios chicos de la misma pandilla y que no eran denunciadas por estas; torturas, abusos y maltratos sexuales y personales de adolescentes y de niños por compañeros suyos de colegio y durante meses; agresiones a maestros y profesores por parte de sus alumnos de forma reiterada y muy violenta, participando también los padres, etc.<br /><br />Los hooligan, con el ocio hooligan tratan, según ellos, en la sociedad del espectáculo(³pan, imágenes, juegos, diversiones, todo tipo de circos², a partir del gran autor de la época clásica Paul Veyne), de la fiesta permanente, de divertirse hasta reventar, de la imagen, la comunicación ¡menuda comunicación¡, y los impactos mediáticos(muchos de ellos, como buen numero de programas televisivos, completamente degradantes, morbosos, pornográficos, violentos, envilecedores: destacan las ³Crónicas Ultra Violentas Marranas² de Javier Sardá con Pene Lequio, Boris Culo Loco, Blas Macarra, etc.; ³Gran Hermano²; ³Tómbola²; ³Salsa Rosa² y un larguisimo ecetera); tratan de convertirse en protagonistas, de sustituir un tiempo que viven como gris, rutinario, sin alicientes, atormentado, encadenado, ajeno y controlado, por un tiempo en el que creen pasar del cero al infinito, un tiempo de arrase, alucine, apoteosis, éxtasis, catarsis, excitación a tope(a tope con drogas) y descontrol, en el que ellos, no solo son protagonistas, amos, dueños y señores, sino que se convierten en reyes de la actualidad, de la comunicación, al disputar a las estrellas del fútbol el protagonismo en los medios, al ver, escuchar y comentar los días siguientes sus razias, sus batallas, sus actos guerreros, todas aquellas brutalidades, abusos, gamberradas, etc. de lo que han sido capaces y se sienten muy orgullosos.<br /><br />El fútbol, los efectos situación-toma de posición-encarnación-representación y demostración, que posibilita lo que se mueve en el campo de fútbol y en su entorno, pero también en los medios de comunicación-efecto mediático, hace que los hooligans, encarnados e institucionalizados en el papel de animadores principales del espectáculo, pero también en el papel de guerreros, para lo que se preparan, organizan y actúan como tales(a veces con el apoyo de los equipos, presidentes, directivas, jugadores, etc.), venga dando lugar, desde hace años, y junto a otros factores(que he tratado en mi libro y otros trabajos), a la violencia hooligan.<br /><br />La Asociacion Britanica de Fútbol para el campeonato del mundo que tuvo lugar en España en el año 1982, llevo como mascota a un perro buldog que coincidía con la del ³Nacional Front², partido racista y xenófobo ingles de extrema derecha.<br /><br />TIPOS DE HOOLIGANS: HOOLIGANISMO MEDIATICO, ETC.<br /><br />En los diferentes trabajos que he hecho, donde daba cuenta de los hooligans de los equipos españoles y de otros países, proponía la siguiente tipología para los hooligans de arriba y abajo que utilizaran la violencia primaria y o secundaria, la violencia soft y hard, la violencia mas o menos dura, dulce, etc., según el momento, las circunstancias, el contexto, la correlación de fuerzas, etc.:<br /><br />- Hooligans de la vieja y nueva escuela.<br /><br />- Hooligans sectarios, fanáticos y fundamentalistas de la Religión futbolera y de sus Dioses(³Pobre de mi, pobre de mi/se acabo la liga, se acabo el festín², etc. La dimensión religiosa del fútbol ha sido analizada por numerosos autores).<br /><br />- Hooligans de ³choque, emboscada y tropa², ³The Animals²(Los animales), ³Skin Head²(Cabezas rapadas), ³Belly Beer²(Barrigola de cerveza), Head Hunter (Cazadores de cabezas), de ³comando o guerrilla urbana²: maquiavelicos geoestrategicos que estudian fría y astutamente al enemigo, el terreno, como desplegarse, como hacer mas daño, etc.<br /><br />- Hooligans casual-elegantes, ³Property Classes², los ³Grease Heads², ³Hair-Groom², ³Hair Cream², ³Hair Style², es decir, los de clases acomodadas, los ³Beautiful People², los de las viejas y nuevas nomenklaturas, los ³Cabezas engominadas, repeinadas, abrillantadas, cabezas de huevo, alto estilo².<br /><br />- Hooligans del blanqueo, batea, lanzaderas, planeadoras, avión, yate, gran mansión, etc.<br /><br />- Hooligans de la economía estupefaciente, del trafico de influencias y otros tráficos, de la economía supercasino, comisionista, especulativa, etc., con las mejores conexiones en el poder, la economía legal, sumergida, subterranea, ilegal, los circuitos paralelos varios.<br /><br />- Hooligans mediáticos tanto en la rama de los propietarios como de sus, a veces, hiperpelotas seguidores(incluidos importantes directores y conductores centrales, autonómicos, periféricos y locales), controladores de los mayores paquetes de acciones, como en la rama de los conductores, profesionales, colaboradores mediáticos. En este caso, y como en los otros, según el momento, las circunstancias, etc., pueden ser muy violentos mamporreros a tope, guerracivilistas y/o aplicar la violencia, la manipulación mas sutil y, de forma oportunista, poner los gueviños en todas las cestiñas.<br /><br />- Hooligan a caballo y con caballo, de Jaguar, Rolls, Morgan y muy distinguidas yeguadas, escuderías, etc.<br /><br />- Hooligan ostentoreos, terrorosos, chinos expiatorios(¡ojo¡ no chivos), del cupo Académicos del Deslenguamiento, no confundir con los Académicos de la Lengua por el cupo político-mediático-oligarquico, donde también hay hooligan soft y/o hard, de la máxima violencia y/o de la máxima sutileza.<br /><br />CALENTAMIENTO MEDIATICO DE LA VIOLENCIA<br /><br />A los jóvenes y menos jóvenes se les incita, en el marco de la ideología guinnesera, del Guinness de las emociones, las fuerzas, los poderes y los placeres(la tiranía del dinero, de la fuerza, del poder en su diversas formas y de su ostentación, de los placeres, de las apariencias, etc.), de forma individual, social, interesada, demagógica, económica, propagandistica, publicitaria, mediática, ideológica, intelectual, cultural, en el campo de las creencias(el alimento espiritual puede ser nefasto, muy peligroso) a satisfacer innumerables deseos de forma compulsiva, inmediata, instantánea y cuasi mágica, sin limites y barreras ¡Lo queremos todo, lo queremos ahora, sin limites, prohibiciones y barreras, y que sea lo mas¡ ¡Prohibido prohibir¡ Vivan el permisivismo total y el vale todo¡ ¡A tope con drogas¡<br /><br />Deseos, sueños, ilusiones, metas, performances, etc. que la mayor parte no pueden satisfacer: bien, porque son falsos, ficticios, virtuales, inventados, creados falsamente por la propaganda, la publicidad y otros medios que ponen en juego y sin escrupulos mercaderes de representaciones, sueños, juegos, ideologías, creencias, utopias, quimeras, mitos, etc.; o, bien, porque carecen de los medios y las condiciones para satisfacerlos. Lo que, en muchos casos, va a generar frustración, afán de desquite, de revancha y máxima violencia de palabra y/u obra.<br /><br />Deseos que, en gran medida no responden a necesidades humanas urgentes, a la solución de problemas individuales y sociales prioritarios y que, en bastantes casos, al buscar su satisfacción(para lo que, también en bastantes casos, vale todo) dan lugar a la drogadicción, a la violencia contra uno mismo y/o los demás, y a otros graves problemas individuales y sociales. ³Sin los deseos no hay nada pero su satisfacción nos pone en cuestión como agentes individuales y sociales honrados y responsables²( a partir de Freud).<br /><br />Con relación a los medios de comunicación, no parece contribuir a acabar con la violencia futbolística, titular con grandes caracteres los partidos Madrid-Barcelona, un partido ³¡A MUERTE¡² como hizo el diario ³Marca². Tampoco, entrevistar unos días antes de un partido Madrid-Barça, como hicieron el diario deportivo ³Sport² y el programa deportivo ³El Larguero² de la SER, a un parlamentario de Esquerra Republicana que se dedico a declarar que este tipo de partidos eran mucho mas que un encuentro de fútbol, representaba un enfrentamiento político entre los nacionalistas catalanes y los españolistas, que los parlamentarios de ER, CiU y del PSC de Cataluña siempre querían que perdiese España, que la presidencia y directiva del Barça no representaba a los catalanes y que estaban preparando una alternativa político nacionalista, etc. para hacerse con el Barça, y cosas iguales que estas y peores. El conductor del programa De la Morena, y durante una amplia entrevista, estuvo riéndole este tipo de provocaciones a su extremista invitado.<br /><br />Por lo general, la critica deportiva española de grandes conductores mediáticos no es independiente, esta vinculada a intereses de grandes medios, conductores, etc. que han firmado o pueden firmar contratos con los equipos de fútbol, con determinados entrenadores, jugadores y árbitros en activo o que lo han sido, que están vinculados con determinados clubes, etc.<br /><br />Ello da lugar a que si el club ha firmado un contrato mediático para dar en pantalla, etc. los partidos con determinado grupo mediatico, dicho medio y sus programas van a tratar a este equipo, a su presidente, entrenador, etc. mucho mejor. Lo mismo sucede cuando los entrenadores, jugadores, árbitros, etc., han llegado a algún tipo de acuerdo de colaboración habitual con los programas deportivos, conductores, etc.<br /><br />Por el contrario, si el entrenador se muestra celoso con su trabajo, si trabaja mucho y quiere hacer su trabajo sin los periodistas delante, si no les facilita las cosas a estos como estos quieren y si, además, es de un equipo que no ha firmado con el grupo mediático en concreto donde están los conductores, profesionales y colaboradores a los que dicho entrenador, jugador, arbitro no da las facilidades que le requieren ellos y/o sus medios, pues, ya se puede ir preparando, van a saber lo que vale un peine.<br /><br />Pongamos algún ejemplo:<br /><br />- Al Depor del presidente Lendoiro, ³El larguero² de la cadena SER y otros medios del grupo PRISA, lo trataban muy duramente, lo machacaban sistemáticamente. Nada mas firmar su equipo con PRISA, pasaron a tratarlo muy bien, paso a salir mucho mas en ³El larguero²(incluso un periodista, que lo machacaba especialmente en dicha cadena y programa, dejo de colaborar en El larguero²; igual fue una coincidencia, pero sucedió) y en el resto de los medios de PRISA, y a verse tratado mucho mejor que antes de haber firmado.<br /><br />- Por el contrario, otro gran conductor de un programa mediático deportivo, José María García, que trataba a Lendoiro muy bien paso a tratarlo muy mal, muy duramente después de que firmo con PRISA.<br /><br />- El Madrid que firmo con PRISA, que tiene de director general a Valdano, que ha venido trabajando para la SER y otros medios de PRISA, se ve tratado, al igual que su actual presidente Florentino Pérez, infinitamente mejor que el Barça de Nuñez, que no firmo con PRISA y al que, si cuadra y por ello, le organizaron una gran cacería con Van Gaal de por medio y como pretexto. Al que no se le ha perdonado(a Van Gaal) que, siguiendo el modelo de relación periodista, de critica deportiva, que hay en otros países occidentales, tratase de acabar con los compadreos entrenador-jugadores y periodistas, tratase de reivindicar otro tipo de relaciones profesionales entre ambos colectivos profesionales basadas en la independencia, la responsabilidad, la distancia profesional y el respeto mutuo. Ha sido machacado por ello, y también porque el Barça no esta controlado, hasta ahora, política-empresarial-mediaticamente por quien debería estarlo según diferentes y poderosos grupos madrileños y catalanes.<br /><br />- Otra cacería o ninguneo(si les parece menos duro) que podríamos señalar, después de la de Van Gaal, ha sido la llevada a cabo por PRISA, ³El larguero² de la SER, ³El Pais², etc., contra el seleccionador nacional Camacho. Esta cacería alcanzo altas cotas en el mundial de Corea-Japon, donde dijeron que ³iban a romperle los huevos a la selección de Camacho², como declaro un profesional de ³El larguero². La cosa llego a tal extremo que los medios de PRISA publicaron, emitieron que Hierro se enfrento con Camacho porque este quería alinear a Raúl que estaba lesionado. Lo cual fue desmentido tajantemente por los tres implicados en esta ³noticia². Pero, además, el prestigioso analista Segurola de ³El larguero² y ³El País², que ha publicado con PRISA algún libro sobre el fútbol, etc., escribió en dicho mundial crónicas muy duras contra Camacho, siguiendo al pie de la letra, la línea, la pauta que estaba marcando(en la España central, autonómica, periférica y local hay bastantes conductores, profesionales, colaboradores mediáticos que son mucho mas empresa que la propia empresa. No es de extrañar pues hay grandes grupos que son implacables para los que no siguen la pauta, la agenda político-mediático-cultural marcada, es decir, ³lo correcto² en cada momento y circunstancia) ³El larguero² y otros medios de PRISA(en ³El larguero², y como colaboradores regulares, intervienen periodistas deportivos de otros importantes medios de comunicación, con lo cual este programa tiene mucha mas influencia incluso en medios de la competencia escrita, etc.).<br /><br />Sin embargo, el prestigioso periódico independiente ³Le Monde², en su buen suplemento que dedico al Mundial de fútbol, al analizar el mismo partido de España, trataba muy positivamente a Camacho, mientras que Segurola lo despedazaba en El País, la Ser, etc.<br /><br />Con relación a los medios de comunicación deportivos o que informan, analizan y critican el deporte, también, hay que defender el trabajo, juego, competencia y representación limpios, libres, plurales, rigurosos y con principios; hay que defender siempre la deontología profesional, el compromiso honrado y humilde con la verdad, la justicia justa y la libertad responsable; y atacar con rigor, responsabilidad y ejemplaridad, impedir el juego mediatico sucio, la violencia mediatica, el hooliganismo mediatico, el ³conmigo o contra mi², ³yo te doy, te pongo a ti, tu me das, me pones a mí², los maltratos, acosos, abusos, corrupciones mediaticas, la degradación moral, el matonismo mediático y el envilecimiento mediáticos, etc.<br /><br />DEFENSA DE UN CRITICA DEPORTIVA HONRADA, DEONTOLOGICAMENTE PROFESIONAL<br /><br />No se puede hacer pasar por critica independiente, veraz, objetiva, justa, etc., lo que no es mas que una información propagandística, publicitaria, comercial, ninguneadora, violenta, maltratadora, abusadora, acosadora, chantajista, etc., vinculada con diferentes intereses políticos, empresariales, mediáticos, corporativos, económicos, etc.<br /><br />Hay países que han regulado legislativamente la critica mediatica y en otros campos, para garantizar su independencia y que se condene como delito inhabilitación profesional, multas e, incluso, a cárcel, a los que dan gato por liebre, a los que informan estafadora, fraudulentamente de fútbol, música, cine, literatura, de lo que sea, sin decir que dicha información esta pagada, financiada, controlada, hecha, promovida, etc. por una empresa, grupo, agente determinado, etc., que quiere vender, introducir, defender un producto( y atacar, denigrar, machacar a otro/otros) y para lo cual compra, financia, negocia, etc. información, imágenes, ³criticas favorables, etc. siguiendo los criterios de la publicidad, del marketing(³bartering², publicidad subliminal, publicidad y propaganda clandestina, liquidación mediática, simbólica, icónica, personal, laboral, profesional, familiar, social etc.).<br /><br />PROPUESTAS EN DIVERSOS CAMPOS PARA LUCHAR CONTRA LA VIOLENCIA Y EL JUEGO SUCIO<br /><br />Ahora podríamos tratar sobre alternativas, propuestas para luchar contra la violencia y el juego sucio en los diferentes apartados:<br /><br />- Con relación al juego, reglamento y su mejora, al arbitraje y su mejora contando con los nuevo avances tecnológicos, los jugadores, entrenadores, equipo técnico, árbitros, etc.<br /><br />- Con relación a los presidentes, las directivas, la dirección, economía, gestión, administración, personal, etc.<br /><br />- Con relación al fútbol y a la politiquería: a las SAD(Sociedades Anónimas Deportivas), al mercado futbolístico, los medios de comunicación, los grandes medios, la televisión de pago, etc.<br /><br />- Con relación a la seguridad, a la violencia de los hooligans de abajo y de arriba, a las medidas del ejecutivo, legislativo, poder judicial, de la policía, etc. para hacerle frente con éxito. Y con relación a las medidas preventivas para luchar no solo contra la violencia, el juego sucio y mal gobierno que se dan y manifiestan, sino también contra sus causas, es decir, nos estamos refiriendo a las medidas a corto, medio y largo plazo en diferentes campos de socialización, etc.<br /><br />- Con relación a los medios de comunicación, a la información y critica sobre el fútbol; a la violencia, al permisivismo, juvenilismo, vale todo y los medios de comunicación y otros medios sociales, aparatos de socialización, etc.<br /><br />- Con relación a las medidas para defender el trabajo, juego, competencia, cooperación y representación limpios, con principios, garantías, etc.<br /><br />FINAL TANGUERO, PAMPLONICA-GALAICO JACOBEO<br /><br />Terminemos como empezamos, con un tango argentino y, puesto que estamos en Pamplona un lugar importante del Camino de Santiago, terminemos en plan pamplonica-galaico universal jacobeo.<br /><br />El tango es uno de los mas famosos y con mensaje: ³Cambalache² de Enrique Santos Discepolo. Y dice así: ³Hoy resulta que es lo mismo/ ser derecho que traidor/ ignorante, sabio o chorro(ladrón en lunfardo)/ pretencioso o estafador/ Todo es igual, nada es mejor/ lo mismo un burro que un gran profesor/ Si uno vive en la impostura/ y otro afana(roba) en su ambición/ da lo mismo que sea cura, colchonero/ rey de bastos, caradura o polizón/ A nadie le importa/ si es lo mismo el que labura(labora-trabaja)/ noche y día como un buey/ que el que vive de las minas(mujeres)/ que el que mata, que el que cura/ o esta fuera de la ley². Discepolo también dijo, mas o menos: ³Nuestras utopías/ nuestros grandes valores se hundieron en la sopa/ la corrupción y la mentira reinan/ el dinero, la tiranía de los placeres y las apariencias son Dios².<br /><br />Pero bueno, de cualquier situación, por muy mala y degradada que sea, el agente individual, grupal y socialmente pueden salir(Boris Cyrulnik, etc.), tomar la mejor posición(para mejorar social, moralmente, hay que jugar limpio y arriesgarse personalmente²) y dar lo mejor de si.<br /><br />Ramon Cabanillas gran poeta gallego, uno de los grandes precursores de las letras gallegas mas universales sobre el camino, el buen camino: ³Camiño longo/ camiño das nosas vidas/ mais que sexa un camiño percorrido con limpeza , ledicia e solidaridade, sempre en pos da verdade, sen esquencerse do esforzo human da creatividade, da boa poesia, da ironia, do bo xogo, da boa filosofia², Y DE LOS BUENISIMOS PRODUCTOS QUE TIENE LA PAMPLONA, LA NAVARRA MIA.<br /><br />Fdo. Miguel Cancio, economista y sociólogo, profesor de Sociología General, Sociología de la Empresa y y Socioeconomía del Desarrollo y los Movimientos Sociales de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de Santiago de la Universidad de Santiago de Compostela. Pagina web: miguelcancio.com<br /><br />© Miguel Cancio <a href="http://www.miguelcancio.com/">http://www.miguelcancio.com/</a><br /><br />Nota: Los artículos publicados son propiedad del autor. Se permite la difusión de los mismos siempre que se citen las fuentes.<br />Se ruega a quien utilice estos materiales lo comunique al autor ya que conocer la difusión de los mismos es importante en la valoración del trabajo.<br /><br /><a href="http://www.miguelcancio.com/futbol251102.html">http://www.miguelcancio.com/futbol251102.html</a> </div><div align="justify">*</div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-38888150058761957812008-08-09T14:26:00.001-06:002008-08-09T14:28:39.663-06:00Fútbol: fenómeno socioeconómico<div align="justify">17 de junio del 2002<br /><br />Mundial de fútbol<br /><br />El fútbol como fenómeno social<br /><br />En:<br /><br /><a href="http://www.lainsignia.org/2002/junio/soc_048.htm">http://www.lainsignia.org/2002/junio/soc_048.htm</a><br /><br />Debate entre Jaime Litvak, Ramón Martínez Escamilla y Manuel Quijano Torres (*).<br /><br />Guadalupe Díaz.<br /><br />En esta ocasión nuestra conferencia se denomina "El fútbol como fenómeno social". Nos acompañan para ello, el doctor Jaime Litvak, investigador del Instituto de Investigaciones Antropológicas, el doctor Ramón Martínez Escamilla, del Instituto de investigaciones Económicas, y el Maestro Manuel Quijano Torres, de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales. Cada uno tocará un tema diferente sobre el mundo del fútbol, primero el dr. Litvak, pasaremos después la palabra al dr. Ramírez Escamilla y luego a Manuel Quijano.<br /><br />Doctor Jaime Litvak King.-<br /><br />Todos vemos el fútbol como muchas cosas, como deporte, como espectáculo, como muchas cosas de esas. La verdad es que el fútbol ha sido en distintos tiempos en distintos lugares, cosas muy distintas.<br /><br />El fútbol es un deporte que parece empezar en algún momento de la Edad Media, en el sur de Inglaterra. Se hace como una reunión de campesinos de pueblitos que se reunían una vez al año en una feria para intercambiar los productos que ellos producían con los de los otros pueblitos que estaban cerca, y entonces se usaba el fútbol como uno de sus juegos; no se les olvide que había ya en Inglaterra desde la época romana deportes que llegan de Roma y que eran básicamente deportes de la clase alta, con caballos o carreras, etcétera. Y es el fútbol el que se vuelve un deporte para el campo, para campesinos de la clase baja.<br /><br />Para el siglo XVIII y XIX acuérdense que Inglaterra está metida en todos los líos de guerreros, etcétera, en toda Europa, sobre todo en las guerras napoleónicas que pasan por toda Europa. Entonces algo parecido al fútbol empieza a popularizarse en el sur de Francia, en el norte de Italia, en Alemania y en el norte de Europa; es interesante porque hay otros deportes naciendo al mismo momento, si ustedes viven en el sur de Francia, lo que están jugando es lapetanc, las bochas como le llamamos en español.<br /><br />En esa época los ingleses empiezan a pegar con su fútbol en otros lados, pero hay que tener cuidado, no es el fútbol el único deporte que se populariza en esos siglos --sobre todo en el XIX--; acuérdense, por ejemplo, que un precioso deporte que practican las muchachas inglesas en colegios de niñas llamado raunders (que es el antecedente más claro del béisbol) que va a Estados Unidos y se vuelve deporte de granjeros en el Oeste Medio.<br /><br />En el fútbol empieza a generarse una sistematización de este deporte, eventualmente se hacen campeonatos, se hacen divisiones, etcétera, pero también llega a otros países muy distintos. Unos muy buenos ejemplos, son los de América Latina, vean ustedes por ejemplo, la presencia de los ingleses en el gran fútbol argentino, observen ustedes que los nombres de muchos equipos argentinos de fútbol son en inglés, porque arrancan al principio del siglo XIX, cuando Inglaterra invade Argentina. Pero los ingleses llegan entre otros lugares, a México donde la historia del fútbol es muy interesante, por lo que quiero empezar precisamente con una geografía de los deportes en México.<br /><br />Si vemos la historia del fútbol mexicano tenemos una geografía que va del centro de México y el Bajío hasta Guadalajara, esa es la geografía de donde llegan los ingleses y los franceses, obviamente llegan a Pachuca como son mineros y van a vivir en esa zona.<br /><br />Pero no se les olvide que hablamos también de franceses, si no me lo creen acuérdense que a finales del siglo pasado del XIX y principios del XX unos niños de Guadalajara van a Francia y regresan con la idea del fútbol que vieron allá y hacen un equipo de fútbol que tiene los colores de la bandera francesa, el Guadalajara por ejemplo.<br /><br />Obviamente los pachucos vienen con los ingleses y empiezan a llegar a otras partes, acuérdense ustedes que el Necaxa antes de ser lo que hoy es, era el equipo de fútbol de la Compañía de Luz y se llama Necaxa porque la presa de Necaxa era inglesa.<br /><br />Otra parte interesante de esta geografía, vea la zona de donde el fútbol llega después, a lugares como Yucatán, la costa del Golfo de México y el norte que eran las zonas de influencia americana más que europea, y es donde llega el béisbol.<br /><br />En ese momento tenemos para la década de los treinta, para los cuarenta, tenemos al fútbol definido como un deporte de clase media y baja.<br /><br />Algunos de ustedes o sus papás pueden haber visto "Los hijos de don Venancio", una película mexicana impresionante, donde la historia trata de una familia española, rica, con un hijo que se vuelve futbolista y le duele horrible al padre porque un hijo suyo no podía dedicarse a un deporte de clase baja. El hijo era interpretado por Horacio Casarín, que no era mal futbolista.<br /><br />Esto es al final de los treinta, que empieza a llegar al fútbol una influencia española, precisamente por la llegada de equipos de fútbol a México y por la Guerra Civil Española que provoca que algunos futbolistas lleguen a México; entonces llegan dos equipos importantes: el España y el Asturias. La gran cancha de juego en los treinta es el Parque Asturias.<br /><br />Con la llegada de la televisión hay un cambio más grande, porque entonces el fútbol deja de ser visto por el que se va a meter al estadio, obviamente el que no podía entrar al estadio lo oía por radio, pero no era lo mismo.<br /><br />Cuando empieza la televisión, inicia un ensanchamiento distinto del mercado de la gente que le va al fútbol, empieza cambiar obviamente no sólo la presencia de la gente que va al fútbol, sino el interés de gente que va a pagar por los comerciales que se van a ver en la tele y por ello cambia el fútbol.<br /><br />En ese momento empieza a haber una definición de clase de los equipos de fútbol. Como antropólogo este es un fenómeno muy interesante de ver, porque son asociaciones distintas: el equipo de los Tecos de la Universidad Autónoma de Guadalajara, es --en la definición popular-- un equipo popis, comparado con un equipo como es el de Guadalajara que es raspa; y cuidado con el Atlas que se llamaba Margaritas en su primera época y cuando empezó la homofobia buscaron cambiar de nombre. Por ejemplo el equipo de la Universidad tenía muchos estudiantes y empezó a llegar gente del pueblo, sobre todo de las colonias pobres de México al estadio y a mí me gustaría alguna vez mandar a estudiantes a hacer unos muestreos para saber quién va a los partidos de la Universidad.<br /><br />Vean ustedes la definición del América, que es al mismo tiempo en la televisión un equipo para clase alta y vean a sus aficionados que están arriba en el estadio que son de otra clase.<br /><br />Porque gracias a lo que pasa en México desde hace tiempo, la población empieza a ir a otros lados. Por ejemplo, empieza a llegar gente del centro y del Bajío al norte, y tenemos ya fútbol importante en Monterrey que antes era un lugar de beisbol nada más; tenemos fútbol en Veracruz, donde antes ni siquiera sabían qué era, pues Veracruz era un gran lugar para beisbol y esto empieza a cambiar.<br /><br />Y ahora tenemos una cosa que podemos ver ya en el periódico y la televisión: la llegada de los equipos de fútbol al sur y al norte de Estados Unidos. Muchos de los juegos que van a dejar dinero a los equipos se hacen en San Antonio, en California o en Chicago porque son los centros de la población mexicana en Estados Unidos. Creo que si vemos pasar unos años, veremos equipos de chicanos jugando en México. Además, el fútbol como deporte empieza a tener cambios de definición; en Estados Unidos el fútbol soccer es un deporte de escuela, es interesante ver allá en las escuelas y las universidades, equipos de niños, de muchachas y muchachos, y mixtos. En México no se ha dado esta cosa, básicamente porque el cambio social necesita tiempo para nacer, pero en Estados Unidos se está dando y seguramente va a llegar a México el soccer como un deporte de muchachas y de niños juntos.<br /><br />Recuerden también que se ha tratado de adaptar el fútbol a las condiciones urbanas, con lo que nació el fútbol rápido. Hay que tener en cuenta que estamos hablando de un deporte donde se necesita una cancha de 100 por 80 metros para jugarlo. Si ustedes viven en el centro de la ciudad, no hay un lugar así a menos que sea el Zócalo o algo así; entonces se genera la idea del fútbol rápido que, hasta dónde ha parado, hasta dónde ha pegado, qué condiciones de veras tiene en otros países, no lo sabemos todavía.<br /><br />Ese es el fútbol que empieza y eventualmente, obviamente están los campeonatos y las mil cosas parecidas al campeonato que se dan en todo el mundo.<br /><br />Nosotros estamos viendo, creo, cómo el cardenal de México ya habló sobre el fútbol, el Presidente desde luego. ¿El rector no ha dicho nada? Júrenlo que en un día o dos tiene qué decirlo porque si no, no sirve toda su comunicación.<br /><br />Muchas gracias.<br /><br />Ramón Martínez Escamilla.-<br /><br />Sí, es cierto, el fútbol es un deporte y mucho más: es un espectáculo y mucho más que eso, es un negocio también y mucho más que eso, es una pasión y mucho más que eso todavía; vaya, el deporte del fútbol, el negocio del fútbol, el espectáculo del fútbol es profundamente humano por eso estamos privilegiando la intervención del doctor Litvak, porque pareciera que el fútbol va por las venas de los humanos desde antigüedad.<br /><br />Ha generado como todos los presentes sabemos, grandes figuras, grandes cracks, grandes romperredes, y como tal ha engendrado también muchas leyendas; también en México, no sólo la leyenda que representa cada uno de los grandes romperredes que ha habido en México, algunos con fama mundial propiamente, y otros que porque se trataba de los albores del fútbol en México, fueron grandes leyendas y se quedaron dentro como leyenda.<br /><br />Dicen que entre ellos hubo un tal Lángara, a propósito, y dicen que Lángara eran dos hermanos, uno que era centro delantero y que el otro era portero, y que chutando un penal el delantero mató al portero, eso dice la leyenda. Falta comprobar que tan cierto es eso.<br /><br />En fin, como fútbol importa la esencia del humano, como sucede también con todos los deportes clásicos en el sentido que envuelven al conjunto de la humanidad, pues tiene también que tener eso y mucho más.<br /><br />Pero dije que era un gran negocio, y vaya que lo es. Fíjense ustedes si no: cada cuatro años la Federación Internacional de Fútbol Asociación, la FIFA, duplica su presupuesto. Es decir, tiene una taza de crecimiento, una tasa de desarrollo verdaderamente descomunal. Si cada cuatro años un país duplicara su presupuesto, bueno, sin duda que sería en muy poco tiempo el país más rico de la tierra, sobre todo si duplicándolo lo reciclara bien a las actividades productivas y demás.<br /><br />Pero la FIFA lo duplica cada 4 años y para este año 2000 tiene un presupuesto general de mil 580 millones de francos suizos, es decir, aproximadamente poquito menos de 1,000 millones de dólares para atención de lo que es su gasto corriente; de ahí unos 500 millones me refiero a los francos suizos (hagan la conversión a 1 franco por 61 centavos de dólar) son gastos que se supone la FIFA recicla hacia los países miembros para que promuevan el desarrollo, sobre eso por supuesto no hay contabilidad como las contabilidades nacionales, pero según la información general de la FIFA ésta recicla unos 500 millones de francos suizos para promover el desarrollo de los países miembros.<br /><br />Por cierto son miembros de la FIFA casi todos los países del mundo, hay cuatro o cinco que no están reconocidos, no porque no se interesen en participar o porque a la FIFA no le interese recogerlos, sino porque a pesar de la doble fila de intereses, no han tenido la oportunidad de promover algo que opere a favor del fortalecimiento de la FIFA, son países muy pobres. Si de este reciclaje de recursos de la FIFA les tocara algo a estos países pobres, seguramente pronto serán miembros.<br /><br />Además 800 millones de francos suizos, que son poco más de 500 millones de dólares, son para el trabajo de financiamiento de trabajos específicos de la copa mundial que se va a comenzar a jugar en Japón y Corea, y 780 millones de francos suizos son para gastos financieros de corto y mediano plazo. Es decir, son los mil millones de dólares que para dentro de cuatro años serán dos mil millones de dólares a precios del año 2002.<br /><br />Para el año 2002 la FIFA tiene considerado un superávit de operación de 240 millones de dólares; es una estimación muy conservadora, porque dije que el fútbol era un gran negocio y algo más, sobre todo a escala mundial.<br /><br />Se trata de un negocio transnacional propiamente dicho y ustedes saben que todas las transnacionales que tienen negocios, son sistemas de hegemonía que van planteándose y ejecutándose como círculos concéntricos, de manera que los negocios pueden multiplicarse de mil maneras.<br /><br />Se calcula oficialmente en la FIFA que estos años su capital circulante terminará multiplicado por siete, será una cosa bárbara, multiplicar por siete el capital circulante de cualquier negocio es una cosa descomunal, es quizá la rentabilidad más alta en toda la historia de la humanidad.<br /><br />Pero es que el de la FIFA es un gran negocio y mucho más. Los amarres son mucho más que económicos, por supuesto, muchas veces se insertan de manera clara y directa aunque no es la regla, sino la intención es más bien oculta, más o menos esotérica. Se inserta en las estructuras políticas y en las estructuras de negocios lícitos y muchas veces también en las estructuras de tráfico ilícitos, aunque bueno, sobre esto es muy difícil de recabar y sistematizar cifras, la verdad es que todo esto es un hecho.<br /><br />¿Cómo impacta un negocio de esta magnitud, de esta dinámica y de esta capacidad exponencial de reproducción y de acumulación al mundo que en conjunto se ve inmerso en él, aunque sea temporalmente? Sin duda que desde el punto de vista de los números de manera muy positiva, porque en torno al deporte, al espectáculo, a la pasión y al negocio del fútbol a veces en la manera de círculos concéntricos, pero también a veces en círculos excéntricos y a veces fuera completamente del sistema, se están moviendo miles y decenas de miles de negocios grandes, medianos y pequeños, que no necesariamente reportan sus resultados a la central, pero que sí generan economías en parte más centralizadas.<br /><br />Cuanto menos riguroso es el régimen jurídico interno desde las constituciones hasta el último reglamento de los países miembros, entonces, así como existen las evasiones de impuestos y así como existen los paraísos fiscales, existen también los paraísos futboleros y las evasiones de reportes de resultados y demás. Sobre todo que no está establecida con suficiente claridad la frontera entre el deporte llamado rentable, el deporte profesional propiamente y el deporte amateur, si en el mundo de los deportes en general esa frontera es incierta, en el fútbol lo es aún mucho más por el carácter masivo que tiene este negocio, deporte, espectáculo y pasión. Entonces los cálculos económicos todos tienen que ser muy aproximados en el mejor de los casos, pero normalmente tendrán que partir, yo diría que incluso los cálculos de la propia gira tienen que partir en mucho de su posición, en mucho de la virtualidad que se desprende de los manejos económicos, administrativos y contables a que dan lugar los equipos de tecnología de punta. Pero el impacto es fenomenal, piénsese, por ejemplo, en la derrama económica que genera el ingreso por derechos de transmisión y retransmisión por los medios electrónicos; eso representa el 70% del presupuesto de un mundial.<br /><br />Ahí va a haber dinero para muchos, y mucho dinero, y piénsese también cómo de este negocio de la transmisión y retransmisión se retroalimenta el negocio de los vinos y licores, y los cigarros y los tabacos, todo aquello que tiene una alta densidad económica, en estas temporadas tiene también una inyección muy fuerte de recursos, extraordinaria, que a la vez derrama ingresos, recursos, hacia actividades aledañas.<br /><br />Las cadenas productivas y distributivas se multiplican, vale decir, opera de manera muy dinámica el efecto multiplicador de la producción y del comercio, y de manera todavía más dinámica el efecto acelerador de la inversión.<br /><br />Entonces, en torno al fútbol se repotencian muchas economías nacionales, sobre todo aquellas que a través de sus representaciones ante FIFA tienen la hegemonía sobre esta actividad que hoy envuelve a toda la humanidad.<br /><br />Creo que por ahora es suficiente con estos datos.<br /><br />Muchas gracias.<br /><br />Manuel Quijano Torres.-<br /><br />Quisiera precisar antes de empezar el tema de fútbol y política que en este país sólo existen dos buenos equipos de fútbol: los Pumas y los reservas de los Pumas.<br /><br />El Estado lo hemos definido como la sociedad políticamente organizada y el Estado nación como lo conocemos hoy en día tiene apenas 500 años. Cuatro elementos fundamentales que caracterizan al Estado son territorio, población, gobierno y nación.<br /><br />Estado -Nación viene de dónde se nace, por lo tanto lo nacional es la creación de una conciencia común, es el alma, herencia, la solidaridad y una disposición a ser, hacer y realizar. De hecho, por lo tanto, es un plebiscito cotidiano que realizamos en el sentido de resistencia individual como una afirmación perpetua de vida. ¿Qué quiere decir esto? Que el Estado tiene dos objetivos: mitigar la escasez y mitigar el conflicto social. Los romanos a esto, muy pomposamente, le denominaron "al pueblo pan y circo", ahora los politólogos que somos muy academicistas le llamamos mitigar la escasez y mitigar el conflicto social como un fenómeno que tiene que ver con la legalidad y la legitimidad de un Estado.<br /><br />Un Estado se legitima en la medida en que su régimen de gobierno realiza acciones cotidianas que tienen que ver con valores de identidad, identidad a la que muy pomposamente le decimos pluralismo, tolerancia, respeto, derecho, pero que tiene que ver además con símbolos, como son los colores, el régimen, los héroes y las pasiones.<br /><br />Las pasiones, que ya lo dijeron mis colegas, tienen que ver con estos colores, para muchos fetichistas pero para muchos no, de hecho la identidad empieza no nada más con el idioma y la religión, sino con los colores.<br /><br />Ejemplo, si ahora digo azul y oro, me estoy refiriendo al equipo de la Universidad; si me refiero a los colores blanco, azul y rojo, como dijo el doctor Litvak, nos estamos refiriendo al equipo del Guadalajara; rojo y negro, me estoy refiriendo al Atlas y un color amarillo popo y azul, creo que es el América, si mal no recuerdo.<br /><br />Entonces, colores, régimen, héroes y pasiones tienen que ver con una conducta humana política que quiere decir que es más fácil ser ilógico todo el tiempo que lógico todo el tiempo. De ahí que entender el raciocinio del fútbol tenga que ver en una dicotomía pasiones y sentimientos por un lado, y racionalidad por el otro.<br /><br />El fútbol de entrada es un deporte barato, cuatro piedras y un balón. Dos, es muy fácilmente organizable desde el punto del vista del barrio o de la calle, por lo tanto lo que denominamos políticas públicas se refiere a que la sociedad organizada desde abajo juega fútbol y los gobernantes que en su necesidad de legitimarse van a capitalizar el fenómeno del barrio, de la colonia y del pueblo en que todos nos hemos identificado.<br /><br />La única regla difícil del fútbol es el off side, de ahí en fuera todo el mundo le entendemos, porque tiene muy pocas reglas. Esto es interesante: cómo el derecho sajón, que es de pocas reglas, tiene que ver con el fútbol, si los romanos hubieran inventado el fútbol hubiera sido más complejo.<br /><br />Las reglas del fútbol son equitativas, por lo tanto hay un juego de democracias, y esto es importante, podemos jugar fútbol con o sin árbitro, lo que no podemos es jugar sin balón. El elemento subjetivo nos permite ser creativos. El fútbol es creación, a diferencia del béisbol que es bastante acartonado, o del fútbol americano que puede llegar a ser bastante predecible, el fútbol es un arte.<br /><br />Por lo tanto, los políticos van a capitalizar este arte y esta pasión. Ustedes podrán decirme que esto quiere decir que los políticos van a enajenar, alienar, distraer y manejar mensajes políticos de transferencia a las masas, sí lo van a hacer.<br /><br />El mismo Carter, que estuvo hace poco en Cuba, se le ocurrió porque creyó que era una buena idea política, boicotear los Juegos Olímpicos de Moscú y luego se pagó viceversa; hoy día todo mundo recuerda el boicot como una estupidez humana.<br /><br />Quiere decir que los políticos inclinan la balanza del fútbol y del deporte, les sirve y lo aprovechan a su beneficio. Esto quiere decir que no nada más es negocio; por ejemplo, los que van a beneficiarse hoy en día son, las clases políticas, todos los políticos y la clase gobernante, de este fenómeno que se aproxima que es el Mundial de Fútbol, es que de entrada la FIFA tiene más países que la ONU; dos, el fútbol se refiere y se define como violencia encaminada, y esto no lo digo yo, lo dijo Fromm hace 50 años, es violencia encaminada y organizada por lo tanto todo mundo se va a beneficiar. Por ejemplo la prensa va a sacar noticias de este mundial en primera plana, los gobernantes y ya lo dijo Jaime, hasta van a hablar, no nada más el presidente Fox abanderó a la delegación sino la presentó. Incluso se realizan viajes que no son de Estado, como fue en la final aquí en México 86, cuando vino el canciller alemán y vino el presidente argentino, en visitas no oficiales ¿Por qué? Porque los políticos se están beneficiando del fútbol, este beneficio no nada más es político, por supuesto es económico, como ya bien lo dijo el doctor Martínez.<br /><br />Por ejemplo, yo confieso que si estoy recortando mis estampitas de La Jornada para llenar mi álbum, álbum que voy a acabar tirando al final del mundial, porque también sé que los políticos y en este caso la política mexicana se ve muy bien que los mexicanos todos queremos saber ahora que esta tan de moda hacer encuestas, quiénes quieren que México gane el mundial, yo quiero que México gane, quiénes quieren, quiénes creen que va a ganar el mundial, entonces, todo mundo sabemos que ya dado su pesimismo que el mexicano dice bueno, pues si no gana México que gane Brasil, Argentina, Italia y Alemania; en cambio los presidentes de Brasil, de Argentina, Italia y Alemania, están muy preocupados si sus equipos no ganan, esto es una diferencia. Claro habrá quien le vaya a Francia, a Costa Rica, por supuesto, yo no lo estoy cuestionando, pero entonces vean como los políticos manejan estos escenarios, como todo mundo sabemos que México no va a ganar, es más ustedes ni siquiera le van a México, ya de entrada se reconocen derrotados, entonces tiene que ver con un fenómeno antropológico, fisiológico y económico.<br /><br />Esto significa entonces que además es tan importante la legitimidad del fútbol, de la FIFA con los gobiernos que tenemos, sabe de fútbol, y cuantas veces no hemos hecho el chiste, no digo, habrá alguien desde el mundial del 66 que cuando la reina le entrego la copa del mundo a los Ingleses cuando acabó el primer tiempo, creyó que había acabado el partido y se iba; sin embargo, fue ella la que entregó la copa Jules Rimet. Es decir, los políticos y la política se beneficia y son los políticos quienes entregan el trofeo, son quienes menos merecimientos hicieron, son quienes le entregan el trofeo a los jugadores.<br /><br />Los políticos y los medios de comunicación se benefician y, sobre todo, aquí hay una relación muy interesante porque manipulan y están de acuerdo con los de pantalón largo, que son los de la Federación Mexicana.<br /><br />Tercera, lo que juega no es México, juega el representativo. Fíjense que interesante como empezamos a yuxtaponer, y en esta alineación todos somos culpables y todos nos beneficiamos.<br /><br />Juega el representativo de la Federación Mexicana de Fútbol, tal vez ni siquiera lo mejor del fútbol nacional, juegan 11 jugadores contra otros 11 jugadores de otros países que no representan a México o a Francia, pero decimos juega México contra Francia. Mis alumnos me dijeron: "Oiga maestro, el día que juega Inglaterra-Argentina ¿podemos faltar?" Dije pues si no juega México, pero que juegazo, entonces inclusive hasta académicamente nos vemos afectados por el fenómeno del juego, yo por supuesto si voy a dar la clase, pero se que se la voy a dar a unos cuantos.<br /><br />Es importante entender que el fenómeno del fútbol, es un fenómeno que los romanos plantearon desde que hicieron del pueblo pan y circo y que ahora nosotros estamos planteando como un fenómeno de legalidad y legitimidad política, sería absurdo negarlo, pero sería absurdo no reconocerlo, todos vamos a estar al pendiente de este fenómeno porque el fútbol, también es pasión, es emoción, es diversión.<br /><br />Quienes quieran decir racionalmente toda la parte absurda de que 22 individuos correteen una pelota para quererla meter en una red, tendrán razón, eso es indiscutible, desde el punto de vista de entenderse y sentirse ganador, porque en el fútbol hay ganadores y perdedores, al ser politikon le gusta sentirse ganador, por eso mucha gente sin saber de fútbol en este país le va al América, porque son ricos y a veces ganan. Claro, el domingo pasado si hubiera ganado el Necaxa, Emilio se hubiera puesto contento, si hubiera ganado el América Azcárraga se hubiera puesto feliz.<br /><br />Entonces, no nos hagamos, el fútbol tiene una parte contaminada de corrupción, tiene una parte terrible de enajenación, es cierto, y afortunadamente tiene una parte emocionante de pasión, política y fútbol, son fenómenos insolubles, sociología y fútbol, economía y fútbol, antropología y fútbol; vamos, el fútbol está hasta en arquitectura.<br /><br />Vean nuestro maravilloso estadio, por lo tanto querer reducir el fenómeno del fútbol como un fenómeno simplemente de enajenación sería ir contra la condición humana. Yo espero que de todas maneras México pase a la siguiente ronda, que no acabemos con nuestro Ángel de la Independencia y que por el bien de todos nosotros la selección mexicana no haga el ridículo, porque hoy en día el mexicano mas presionado del mundo no se llama Vicente Fox, no es Andrés Manuel, no son los líderes de los partidos, quien menos duerme en estos momentos es el Vasco Aguirre, en sus hombros reposa el honor y el orgullo nacional; ojo, no debe ser así, pero me queda claro que si va a ser el próximo mes.<br /><br />Sesión de preguntas y respuestas<br /><br />P.- Gracias, buenos días al doctor Ramón Martínez, estamos hablando de la situación del mundial y países como Argentina manifestaban su preocupación por la situación laboral, porque mientras los trabajadores estarían viendo el fútbol a altas horas de la noche, no rendiría lo mismo, y la situación también con la que manifiesta su preocupación la Bolsa de Nueva York.<br /><br />Ramón Martínez.- Bueno mira, en el primer caso rendirían menos si Argentina no participara, rendirían menos sin fútbol, para los argentinos, como para muchos otros paisanos nuestros de esta célebre tierra, el fútbol es todo un acicate para repotenciar otras actividades, sobre actividades prohibitivas.<br /><br />La Bolsa de Nueva York y las bolsas del mundo, creo que en la medida que los países sean participantes del mundial y que en él tengan éxito habrá alianza en el comportamiento de sus bolsas, particularmente, el éxito los hace trascender de unas a otras rondas, hasta llegar a la ronda final.<br /><br />Bueno, ¿por qué es esto así? porque para alimentar a la actividad futbolera hay un conjunto muy notable de industrias y de servicios que cotizan en la Bolsa, entonces en los países que van teniendo más éxito evidentemente sus respectivas industrias, conectadas con este deporte, van también teniendo mejores expectativas de negocios y de ganancias y cotizan sus valores mejor en las bolsas, en cualquier bolsa del mundo pasaría, pero pasaría con mucho más éxito si el país cotizara las actividades conectadas en la Bolsa de Nueva York, como es evidente, entonces eso sería.<br /><br />Jaime Litvak.- Yo no estoy totalmente de acuerdo, yo no creo que la Bolsa de Nueva York va a reaccionar como unidad. Ahora, échenle un ojo a partes de la Bolsa de Nueva York y a mí, si no fuera yo idiota, hubiera yo comprado antes acciones de las compañías que hacen palomitas, los restaurantes que hacen pollo asado, sé que voy a ganar todo el dinero del mundo.<br /><br />Si gana México ya ligamos, pero eso es interesante porque lo estoy diciendo yo. Obviamente, en muchos países, quiero meterme con eso, el fútbol es un componente político importante, yo no lo sé, no tengo nada que decir, pero me entra en la cabeza que quizá la llegada de Mussolini al poder, y claramente tiene que ver con el fútbol, quizás hay en México, retraso en el fútbol de los años 30. Acuérdense de Stalin y el fútbol soviético, acuérdense de Perón y el fútbol argentino.<br /><br />Hay muchas cosas que tienen que ver con eso, pero yo estoy como loco imbécil por no haber comprado acciones de las compañías que hacen palomitas.<br /><br />Manuel Quijano Torres.- Haciendo eco a lo que dice Jaime Litvak, la camiseta, si es de Ronaldo y Nike, va a costar 100 dólares cada camiseta. Se sabe que el costo de producción de esta camiseta la hizo una mujer en El Salvador y le pagaron un dólar a la semana.<br /><br />Claro no creo que el "cuasi modo", que yo no le puse "cuasi modo", fue la "Plus" la que le puso, Cuauhtémoc Blanco, no creo que cueste 100 dólares, pero hasta eso se va a cotizar en esos términos, según el centro delantero.<br /><br />La ganancia que tiene Nike es lo que va a gastar en publicidad nada más en este fenómeno de las camisetas y los negocios.<br /><br />El deporte suele servir como instrumento diplomático para mejorar algunas relaciones, tan tensas por ahí entre unos países, como fue, en su momento, el fútbol entre Estados Unidos e Irán, e incluso entre Inglaterra y Argentina.<br /><br />También por ahí el pin pon si puede servir como instrumento diplomático. Sí porque, no olvidemos esta pregunta, cuando un régimen se legitima también en términos de deporte, por eso para el fútbol de Perón era importante que Argentina tuviera un buen lugar.<br /><br />El fútbol italiano con Mussolini, el deporte olímpico, en Cuba con Fidel Castro, refleja mucho. Por lo tanto, usualmente los deportistas son neutros y como el deporte tiene las mismas reglas, es una forma de acercamiento y es una forma de comunicación, utilizada, ciertamente, como si hubiera acercamiento diplomático y como elemento de distracción también. Por lo tanto, esos casos que hemos encontrado en la historia de la humanidad, de mandar delegaciones de deportistas de un país a otro, como hace poco fue en el béisbol entre Estados Unidos y Cuba, lo que quiere decir, por un lado, es que el deporte tiene mucha importancia en términos de entendimiento y fraternidad,<br /><br />entre los pueblos, de hecho por eso el movimiento olímpico ha tenido éxito, económicamente lo han querido aprovechar y lo han aprovechado, pero el movimiento olímpico no ha podido ser tocado en esta parte, porque los que jugamos fútbol y hacemos deporte es cuando vemos esta parte ingenua: que el fútbol, que el deporte tiene la ingenuidad de "yo lo hago porque me gusta", es un placer y este placer es transmisible, lo utilizan los países y por supuesto que a veces lo utilizan como medio para demostrar superioridad.<br /><br />En el mundial aquí en México, en el México 86 y fue muy duro, tenía el juego del morbo entre Inglaterra y Argentina, precisamente porque era una forma de enfrentar naciones. Puede ser lo uno pero también puede ser lo otro.<br /><br />Ramón Martínez Escamilla.- Yo quería agregar a lo que dije anteriormente que se puede o no estar de acuerdo con que a una compañía comercial o transmisora de imágenes con el hecho de concesionarle la transmisión a escala nacional de un evento como el mundial de fútbol, no haga que repunten sus valores en la bolsa, se puede o no estar de acuerdo, pero esto es un hecho, comprobar que desde que una empresa televisora mexicana obtuvo los derechos casi en exclusiva para transmitir, las expectativas de ganancia se fueron arriba y en consecuencia los valores de sus acciones en la Bolsa. Esto no lo estoy inventando, este es un registro que se puede ver en las listas de cotización que aparecen todos los días en las páginas financieras de todos los diarios. Esto no es para el que crea o el que deje de creer, esto es para él que observa y opina con fundamento y el hecho es que el fútbol es un negocio muy rentable y vuelve muy rentables los valores cotizables o no en bolsa de todas las grandes compañías transnacionales que en ella participan.<br /><br />Pregunta.- Para el profesor Martínez, sabemos que Japón viene de un largo periodo de recesión y que también la economía en general viene de 1 o 2 igual de crecimiento muy bajo, ¿usted cree que esta copa pudiera servirle a Japón, primero para salir de esa recesión y en general en la economía para la recuperación que se viene anunciando desde finales del año pasado?<br /><br />Ramón Martínez Escamilla.- Por supuesto no es la solución pero le va a ayudar estacionalmente, le va a servir una temporada, para reanimar algunos negocios vinculados directamente con esta actividad, pero no es ni mucho menos la solución, el problema de la baja en el comportamiento de los valores de la economía japonesa es un problema a largo plazo, es un problema de estructura, es un problema de diseño de la economía, del patrón a que obedece.<br /><br />Por cierto, a Corea le está pasando lo mismo: son países que están en una situación complicada, no es que estén quebrando; lo que pasa es que están ganando cada vez menos, por lo menos en esta etapa de su proceso de desarrollo que ha sido muy vertiginoso, ha ido perdiendo velocidad para crecer, siguen creciendo pero en velocidad cada vez menor.<br /><br />Eso no le solucionará ningún problema estructural, ningún problema de fondo sobre todo ningún problema social, en uno y otro país tienen un gravísimo problema de descomposición social, con todo el sentido de honor y todo el sentido de la disciplina japonesa que no tienen nada que hacer al lado de la coreana, uno y otro país esta en franca descomposición de su sistema de valores, habría que verlos ahora desde dentro para comprobar que no son lo que fueron hace 30 años, cuando todavía estaban luchando enormemente a brazo partido para su desarrollo.<br /><br />Pregunta.- ¿Qué posibilidades hay de que en estos 30 días que va a durar el mundial los políticos mexicanos utilicen y manden algunas iniciativas al Congreso y finalmente si afectaría a la población que estaría distraída con el mundial?<br /><br />Manuel Quijano Torres.- Ahorita no es periodo ordinario de sesiones, entonces no, las iniciativas no tienen repercusión. Dos, si se va a querer aprovechar, pero no es tanto que ahorita entren iniciativas del Ejecutivo o de Partidos a discusión, porque además no se pueden aprobar leyes al vapor. También fíjese, más bien va a ser un elemento de recesión y yo si estuviera ahorita en una posición interesante de la administración pública, más bien lo pensaría en términos de reposicionarme, a partir de este impasse que me da el mundial de fútbol, porque hacer algo que pueda ser muy positivo y el político parte del principio de que hay que cacarear el huevo sería poco cacareable, hacer algo que no va a impactar. Bueno pues podría ser un buen momento para introducirlo y que la gente no se diera cuenta, sin embargo introducir una política negativa en estos momentos tendría un eco y un rebote terrible, y el rebote sería de tal magnitud, porque no nada más habría un juicio contra la iniciativa de ley sino por la forma en la que se hizo, la política sigue siendo fondo y forma, de suerte están de que un político inteligente no lo hace, un político marrullero que quisiera jugar, lo voy a decir en términos futbolísticos, que quisiera jugarse una cascarita, perdería mucho más después del 30 de junio y para julio su marrullería se vería descubierta y ganaría poco.<br /><br />(*) Conferencia realizada el 29 de mayo en la Universidad Nacional Autónoma de México.</div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-67807023025657961172008-08-09T14:09:00.003-06:002008-08-09T14:21:18.191-06:00Ciencia Social y Deporte<div align="justify">*<br />Un panorama científico del deporte. Refrescante porque establece temáticas y dimensiones del hecho social que comprenden ciencias de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento. Todo parece indicar que el punto de partida es una visión antropológica del Deporte, y revela la importancia de la antropología como ciencia comprehensiva. Da la pauta para un examen sociológico integral del Deporte. El portal de donde se extrae se llama "rincón del vago", pero esto nada tiene de vagabundería; como en otros temas propuestos en este portal, es una proposición seria de conocimiento sistemático sobre el deporte. En idioma catalán, por las raíces latinas, se puede entender con relativa facilidad por lectores de habla hispana.<br /><br />Véase en:<br /><br /><a href="http://html.rincondelvago.com/deporte_1.html">http://html.rincondelvago.com/deporte_1.html</a><br /><br />Tipo de documento: apuntes universitarios<br />Idioma: catalán<br />Número de páginas: 33<br />Enviado por: Didac Molina Peig<br />Procedencia: España<br />Centro de estudios: Universidad Ramon LLull<br /><br /><strong>TEMA 1: L’ESPORT, QUESITO INTERDISCIPLINARIO</strong><br /><br />Qüestió interdisciplinar referent a les diferents disciplines que tenen com a referència l’esport i que aporten reflexió cap aquest.<br /><br />L’esport es un tema interdisciplinari, es a dir pot ser investigat des de diferents perspectives. Segons els diferents punts de vista (disciplines) dels quals podem estudiar un determinat tema poden ser:<br /><br /> Monodisciplinari: una disciplina.<br /> Multidisciplinari: moltes disciplines però sense relacions entre elles.<br /> Interdisciplinari: moltes disciplines que es relacionen entre elles.<br /><br />Disciplines que trobem en el esport:<br /><br /><strong> Medicina.<br /> Psicologia.<br /> Sociologia.<br /> Política.<br /> Economia.<br /> Disciplines humanístiques (filosofia, ètica, teologia)</strong><br /><br />Totes aquestes disciplines tenen una identitat i es poden aplicar a l’esport.<br /><br />Medicina del esport<br /><br />Ja amb Hipòcrates trobem definicions de la medicina del esport on reflexionaven de les característiques que ha de tenir l’atleta. Per ell la medicina del esport és un art, l’art de curar, i per tant es necessiten uns coneixements. També l’anomenaven com aquell art el qual introdueix un ordre en un desordre.<br /><br />Tres punts importants a tenir en compte amb la influencia de la medicina del esport amb l’estudi de la practica esportiva:<br /><br />• La medicina del esport és l’anàlisi de les característiques anatòmiques i fisiològiques que es necessiten per la practica de un determinat esport.<br /><br />• Analitza les conseqüències físiques que te la practica d’un esport.<br /><br />• Tracta de corregir o curar les anomalies provocades en un esport, i en el millor dels casos preveure aquelles lesions que es poden ocasionar.<br /><br />Psicologia del esport<br /><br />Estudi de les característiques anímiques en l’exercici físic.<br />Del grec (tractat del anima): l’atleta era aquell que arribava a conseguir una harmonia entre cos i ànima.<br /><br />La Psicologia tracta les conductes i els comportaments dels éssers humans, en canvi la del esport estudia quins comportaments son necessaris per la practica d’un determinat esport. No es lo mateix fer maratons (on la competició es individual i depens de tu mateix) que jugar en un equip de futbol (on has d’establir relacions amb els teus companys i estàs dintre d’una disciplina) o que jugar a tenis ( on es necessita moltissima concentració).<br /><br /><em><strong>Sociologia del esport<br /><br />Aquesta es una disciplina més vanguardista, que la podem ubicar al voltant del s XIX.<br />La Sociologia és l’estudi crític i sistemàtic de la societat i de les seves transformacions. Es per què una és com és.<br /><br />En l’esport s’encarrega d’estudiar les relacions entre la societat i l’esport.<br /><br />Economia del esport<br /><br />Suma de OIKOS (casa) mes NOMOS (llei), es a dir, la llei que regeix la casa.<br />És la reflexió sobre els bens necessaris per el funcionament d’una casa.<br />Trobem microeconomia (individu) i la macroeconomia (per a un gran sector)<br /><br />La economia del esport reflexiona sobre els fluxos econòmics, els moviments econòmics que genera l’activitat física.</strong></em><br /><br />Ètica del esport<br /><br />Te com a finalitat estudiar els reptes morals del esport<br />Surt una qüestió al aire: L’esport planteja algun tipus d’atemptat contra la persona humana?<br />Per determinar si una activitat (un esport) és bona o dolenta hem de tenir presents els següents factors:<br /><br />• Si afecta la integritat del ésser humà.<br />• Si atemptem contra el medi ambient.<br />• La necessitat que te aquesta activitat de prendre us de la tecnologia.<br /><br />Esports en que la maquina posen en clar risc la integritat del que la guia.<br /><br />Per la practica d’un determinat esport no n’hi a prou amb unes determinades característiques físiques o psicològiques, s’han de tenir unes certes virtuts. Hi podem distingir entre DIANOÉTIQUES (les que podem aprendre) i CONNATURALS (les que portem dintre al néixer).<br /><br />Filosofia del esport<br /><br />Te com a finalitat investigar quines son les raons ultimes d’aquesta activitat que porten a un individu a la practica del esport.<br /><br />També analitza les conseqüències d’aquesta activitat física des del punt de vista personal i social.<br /><br />És una reflexió critica i racional, profunda, sobre el que porta a un individu a fer esport. “El per què?”<br /><br />Trobem finalitats:<br /><br />• INTRINSEQUES: no espero cap altre finalitat, és un fi en si mateix.<br /><br />• EXTRINSEQUES: la pràctica del esport te un altre finalitat (aprimarse, guanyar diners, millorar la força.......)<br /><br />Per realitzar l’activitat física es necessiten uns requisits, doncs be la filosofia del esport també s’encarrega d’estudiar aquest requisits.<br /><br />Teologia del esport<br /><br />Parteix d’una concepció del mon oberta a la transcendència. Es parteix del mon i del ésser humà com a creació de Deu.<br />Es qüestiona que aporta l’esport a una concepció del home coma semblança a Deu i a un mon com a creació de Deu.<br /><br />Antropologia del esport<br /><br />L’antropologia és una disciplina que pertany a le s ciències humanes i que te com a finalitat l’estudi del ésser humà en totes les seves dimensions. No és una ciència experimental, té un mètode propi, estudia la condició humana, les característiques del ésser humà tan visibles com invisibles (creences, valors....)<br /><br />És també un discurs, crític, racional i dialogic sobre allò essencial del ésser humà. Agafa qualsevol afirmació sobre aquest i la critica, desprès d’això decideix si la accepta o no. Aquestes afirmacions han de ser racionals, s’han de poder argumentar. Per exemple, l’afirmació “L’ésser humà es semblança a Deu” no es pot.<br />L’antropologia es fa a traves el diàleg, discutint sobre el que es l’ésser humà. Es pot definir també com un discurs que marca les diferencies entre l’ésser humà i les altres espècies. Precisa allò que ens diferencia.<br /><br />L’home es un ésser polifacètic, es a dir que pot fer diferents tasques o facetes, i una d’elles és l’esport.<br />Estudi del ésser humà en tan que el subjecte pot fer una activitat esportiva.<br />Dintre de l’antropologia del esport trobem:<br /><br />- L’antropologia cultural del esport: Estudi de les cultures i la seva realització amb l’esport. Quins esports es fan en cada cultura i per que.<br /><br />- L’antropologia filosòfica del esport: estudi del esport mes enllà d’una o altre cultura. Que es allò essencial del esport.<br /><br /><strong>TEMA 2: CARACTERÍSTIQUES ESSENCIALS DEL ESPORT</strong><br /><br />Per poder descriure l’essència de qualsevol aspecte hem de descriure un mètode. Tota disciplina te el seu propi mètode.<br /><br />L’antropologia no te un mètode científic, però te unes pautes a seguir que tenen l’objectiu de aclarir quina es l’essència i la naturalesa de les coses, es a dir no quedar-se amb l’aparença de les coses i veure quina es l’essència.<br /><br /><strong>Hedmon Husserl és el creador del mètode fenomenologic</strong>. Per descriure que s’entén per fenomenologic descriurem primer que entenem per mètode:<br /><br />• Mètode: origen grec META (més enllà) + ODOS (camí). Per tant el mètode es allò que hem de seguir per arribar a conèixer quina és la essència d’una determinada cosa.<br /><br />• Fenomenologic: FENOMEN (allò que podem percebre a partir dels sentits), NOUMEN (allò que no podem percebre a partir dels sentits).<br />P ex: d’una persona puc percebre la seva aparença (fenomen), però no puc percebre els seus sentiments o pensaments (noumen). LOGIC (explicació). Fenomenologia del esport es l’explicació els fenòmens del esport.<br /><br />Per tant el mètode fenomenologic parteix de les aparences i a partir d’aquí intenta comprendre la naturalesa de les coses.<br />Per anar del fenomen al noumen hem de passar per diferents fases:<br /><br />1.- Observació del fenomen: aquesta serà mes correcta com mes amplia sigui la observació, es a dir, com mes coses observem dels esports (diferents modalitats), mes informació tindrem per que la observació global sigui mes correcta.<br /><br />2.- Posada en parèntesis: posar en qüestió totes les informacions que t’han dit sobre l’esport. És n treball mes intel•lectual.<br /><br />3.- Explicació: l’antropòleg tracta de comprendre la correlació lògica que hi ha entre un fenomen i l’altre. Per exemple: Rivaldo marca un gol (1 fenomen), ho celebra (altre fenomen). El estudi entre la relació entre un fet i una ltre es una manifestació de goig.<br /><br />4.- Trets essencials: teoria general del fenomen.<br /><br />Aquest mètode ha estat criticat:<br /><br />- Aquesta observació ve condicionada per uns prejudicis, sempre mirem la realitat amb orelles, les que ens ha posat la nostre educació. Això limita la nostre observació.<br />- La posada entre parèntesis es relativa, molts cops no som ni conscients de com som (per ex: no se que soc racista). Els prejudicis inconscients son molt difícils de treure i es forma a traves dels processos educatius.<br />- Aquesta teoria si no es contrastada difícilment podré arribar a explicar el fenomen.<br /><br />DEFINICIO ANTROPOLOGICA I CULTURAL D’ESPORT.<br /><br />Definició antropològica d’esport<br /><br />La definició antropològica d’esport no es unidimensional, sinó que afecta a quatre dimensions diferents:<br /><br />1. Dimensió corporal (somàtica): som cos, l’ésser humà es cos i la practica del esport altera aquest cos, es a dir, una persona que realitza un determinat esport desenvolupara aquella musculatura que mes faci servir.<br /><br />2. Dimensió psicològica: l’esport altera també la vida psíquica. L’ésser humà te pensaments, emocions, records i memòria. L’esport no només altera el cos, sinó que també altera aquests factors. Per ex: en quan a la memòria, si jugant un partit de futbol, jo li faig un túnel a un jugador i aquest ha tancat les cames, la pròxima vegada que me’l trobi a aquest jugador miraré de passar-lo per algun altre per que se a traves de la memòria que abans ha intentat tancar les cames, per tant ja sabrà que li podré tornar a fer.<br /><br />3. Dimensió social: es indiscutible que amb la practica esportiva el home entra en relació amb els altres individus, però aquesta relació pot ser de moltes maneres diferents. (esports individuals, colectius, etc)<br /><br />4. Dimensió referencial: tot ésser humà te un sistema de valors i un sistema de creences. I amb la practica esportiva o be es reforcen uns valosrs, o be es creen un de nous (valor de coratge, humilitat, competivitat, saber perdre,...). Aixi com amb els valors, per fer esport també he de ceure amb moltes coses; he de creure en mi mateix com que puc arriber a conseguir allò que m’he proposat, creure en els meus companys (si escalo amb un compan he de creure amb ell), etc.<br /><br />La practica esportiva desenvolupa cada una d’aquestes dimensions,<br />desenvolupa el nostre cos, desenvolupa la nostre a ment, les relacions socials i els nostres valors i creences.<br /><br />Definició cultural d’esport:<br /><br /><strong>L’esport es cultura.</strong><br /><br />En la societat humana el terme cultura feia referencia al cultiu de l’anima.<br />Trobem una clara diferencia entre lo que es cos i lo que es anima.<br />Així que parlaven de cultiu del cos com a cultiu del cos físic, i de cultiu de l’anima, coma cultiu dels arts, de les ciències.<br /><br />Observem que ells representen el ésser humà com una dualitat, una part que es el cos i un altre part que es l’anima. Amb el naixement del cristianisme lo únic important es l’anima, ja que es lo que quedarà per la resta dels nostres temps.<br />La inversió a una visió unitària no la trobarem fins a segle XX on el cultiu del anima passada a un segon terme i el cultiu del cos passarà a un primer pla.<br /><br />- L’esport es cultura perquè es cultiu del cos i també es cultiu del anima.<br /><br />- L’esport es una manifestació e la cultura d’un país, ja que expressa els hàbits, costums i símbols d’aquest.<br /><br />- Arrel del esport també podem comprendre la cultura d’una societat.<br /><br />Aquestes dues definicions son importants en quan a l’explicació del concepte.<br /><br /><strong>TEMA 3: FINALITATS DEL ESPORT</strong><br /><br />En la actualitat la qüestió de pensar per què fem esport està responguda per a múltiples finalitats:<br /><br />Tota realitat es pot explicar per quatre causes:<br /><br />1. Causa final: la que explica la finalitat per la qual existeix aquella realitat.<br />2. Causa formal: explica la forma que te qualsevol cosa, aquesta ha estat feta d’una manera determinada i obeeix a una realitat. Per ex, una taula de menjar te la forma determinada per tal de que puguem menjar en ella.<br />3. Causa material: de lo que esta format.<br />4. Causa eficient: el qui fa la cosa (un llibre, l’autor)<br /><br />L’esport te una causa final, fem esport per alguna cosa, encara que les finalitats siguin molt diferents depenent de la persona.<br /><br />La forma del esport seran el conjunt de regles que fan possible el desenvolupament del joc.<br /><br />La matèria seran els materials necessaris pel desenvolupament d’aquell esport. (Per ex: tenis; raqueta, pilotes, xarxa, bambes...)<br /><br />I la causa eficient del esport seria el qui va fer possible la practica.<br /><br />Finalitats del esport:<br /><br />Com a una primera descripció abans de descriure les finalitats del esport, direm que aquestes poden ser extrínseques (volem aconseguir alguna cosa a traves d’ell) o intrínseques (fas esport per gaudir d’aquest sense esperar res mitjançant la seva practica, la finalitat es purament fer esport). També podem dir que poden ser conscients o inconscients, les primeres son aquelles que tu has reflexionat, que has pensat amb anterioritat i les altres les fas però exactament no saps per que les fas (un noi des de els 6 anys ha estat jugant a tenis, l’han anat inculcant la practica d’aquest esport però realment no sap per que lo practica).<br /><br />En l’esport hi trobem les següents:<br /><br />Finalitat estètica:<br /><br />Desig de tenir una determinada estètica. L’estètica te coma fi la reflexió sobre l’experiència de la bellesa i què és el que fa que una cosa sigui bella.<br /><br />Bellesa entesa en sentit corporal:<br />El concepte de bell varia segons e època i lloc.<br />El color per exemple, abans era mes bell qui mes blanc era, ara això ha canviat i es mes bell qui està mes moreno.<br /><br />Característiques que fan que una cosa sigui bella segons la societat grega:<br /><br />- Simetria<br />- Proporció<br />- Ordre<br /><br />Pels grecs la practica esportiva desenvolupa aquests factors, però en l’actualitat podem apreciar que no es així. El braç de un tenista no es el mateix d’un costat que del altre.<br /><br />També es referien a la bellesa del anima, perquè aquesta fos bella havia de ser bona.<br />L’atleta a mes de desenvolupar un cos també desenvolupa uns valors, que embelleixen a l’anima. L’esport també cultiva l’anima.<br /><br />En l’actualitat només ens hem quedat amb una visió superficial del cos. Tenim uns models de bellesa que generen la necessitat de seguir-los (mimetis-me, imitar). L’esport es converteix en un sacrifici, per ex: vull menjar-me un gelat, però no me’l menjo per que significa un allunyament de la figura ideal.<br /><br />Això afecta mes al gènere masculí que al femení, estem regits per uns models que ens venen constantment als mitjans de comunicació i poden fer molt de mal en la societat (anorexia, bulimia...)<br /><br />Finalitat de salut:<br /><br />No sempre s’identifica salut amb bellesa. Salut és un concepte polisemic que significa absència e malaltia. La salut es un estat de benestar físic psíquic i social.<br /><br />L’esport depenent com s’exerceixi pot alterar aquests estats per millorar-los.<br /><br />Finalitat de superar-se (tensió)<br /><br />Aquest instint de superació pot ser intern o extern;<br /><br />INTERNA<br /><br />L’esport comporta una voluntat de superar-se en les quatre dimensions:<br /><br />- Superació de les capacitats físiques (somàtica).<br />- Superació psicològica, l’ésser vol trencar les barreres psicològiques. Si psicològicament ens anem enfonsant, físicament no podrem arribar al objectiu.<br />- Superació social: abatre l’altre.<br />- Superació referencial: potenciar els meus valors.<br /><br />EXTERNA<br /><br />- TU: tensió amb l’altre (oponent).<br />- Natura, tensió amb els elements de la natura.<br />- Tècnica, tensió contra la tecnologia i desafiar els elements tecnics.<br /><br />En tot esport es dona un conflicte entre necessitat i possibilitat (S.KIERKKEGANG).<br /><br />Tot ésser humà te unes necessitats però també te unes possibilitats. L’esport posa en tensió tot aquest binomi, ens mostra les nostres possibilitats (menjar, veure, descansar) i les nostres possibilitats (si entrenes un aspecte determinat el milloraràs).<br /><br />Però s’ha de saber quines son les possibilitats de lla gent amb la qual tractem per exigir.<br /><br />Finalitat de distensió<br /><br />Aïllar-se de les tensions habituals, l’esport es el contrapunt per a una vida tensa.<br />També hem permet una relació amb els altes que no es la que tinc amb el meu entorn laboral.<br /><br />Finalitat lucrativa<br /><br />És una finalitat extrínseca, per guanyar diners.<br /><br /><strong>TEMA 4: L’ACTIVITAT FÍSICA</strong><br /><br />Tres definicions del ésser humà segons L.DUCH<br /><br />- L’ésser humà és una realitat pluridimensional en la que es poden detectar 4 grans dimensions (somatica, psicològica, social i referencial). En tot ésser humà es troben aquestes 4 dimensions.<br /><br />- L’ésser humà pot ser definit com un ésser polifacetic, capaç d’actuar de moltes maneres diferents. Aquests polifacetisme es diferent segons els graus d’enteniment. Aquestes capacitats responen a una identitat i totes obeixen a diferents fins. Per què fas el que fas? Aquest polifatisme expressa la riquesa del ésser humà. També es pot veure deteriorat per alguna patologia.<br /><br />- L’ésser humà és poliglota, capaç de comunicar-se fent servir diferents llenguatges. Verbal (comunicació mitjançant paraules), no verbal comunicació mitjançant el gest o el silenci.<br /><br />Del llenguatge verbal distingim:<br /><br />1. Poètic, preocupació per l’estil, per la forma i el ritme.<br />2. Científic, es basa en el rigor, en l’experiència, es racional.<br />3. Filosòfic, tracta de descriure i respondre a les grans preguntes del ésser humà.<br />4. Religiós, basat en l’experiència del transcendent.<br />5. Col•loquial, el que utilitzem habitualment.<br /><br />El cos es capaç d’expressar coses amb el cos mitjançant gestos i es basen en:<br /><br />1. El rostre: es lo mes significatiu i els ulls la part encara mes significativa del rostre.<br />2. Mans<br /><br />Per l’ésser humà el fet de ser pluridimensional, polifacètic i poliglota pot estar representat en acte o en potencia. Per ex: soc llicenciat en potencia, però en acte soc tècnic. La potencia depèn d’unes condicions connaturals que hem d’arribar a conèixer, cadascú te les seves potencialitats.<br /><br />Per Aristotil el polifacetisme pot englobar-se en tres grans activitats (tot lo que fem a lo llarg del dia):<br /><br />1. Contemplació, THEOREIN<br />2. Acció, PRAXIS<br />3. Producció, POIESI<br /><br />CONTEMPLACIÓ<br /><br />Activitat mes pròpia del ésser humà<br /><br />Veure – Mirar – Contemplar<br /><br />Veure: fixar l’ull en un objecte de manera inconscient.<br /><br />Mirar: fixar la mirada en un objecte de manera conscient i reflexiva (fixar-nos en els detalls d’aquella cosa)<br /><br />Contemplar: fixar un ull no en un objecte en concret, sinó en un conjunt. Requereix d’un benestar i d’un clima de sinceritat, també requereix de temps.<br />Per Aristotil els homes van començar a filosofar perquè van començar a contemplar. La filosofia neix de la contemplació. Aquesta és una de les activitats més oblidades del ésser humà. Si no hi ha contemplació no hi ha visió complert de la realitat. Un bon esportista també contempla, no només actua. La contemplació es bàsica per fer una bona acció.<br />Puc contemplar l’altre, l’equip, l’entorn, però també es pot contemplar per corregir valors que no agraden.<br /><br />ACCIÓ<br /><br />Tota acció ha de ser el producte d’una contemplació<br />Per Aristotil l’acció és moviment, tot aquell que actua es mou en diferents graus d’intensitat. L’actor intervé en la realitat i tota realitat te com a efecte un canvi en l’entorn (aquestes poden ser favorables o en contra).<br />Per aquest autor l’acció és un moviment que pot ser:<br /><br />- Accidental: les conseqüències son irrellevant, son menors.<br />- Substancial: produeix un canvi en la realitat potent, de la manera que hi ha un abans i un desprès (Torres bessones). Son els que donen emocions en l’esport.<br /><br />També l’acció pot ser voluntària o involuntària:<br /><br />- Voluntària: acció que es provocada per un esportista, que es potenciada per la seva voluntat.<br />- Involuntària: aaquella en que l’autor fa una acció sense motivació voluntaria, ho fa però no o volia fer.<br /><br />El context pot fer que una acció sigui aparentment voluntària però que es opt caracteritzar de involuntària (viven, la pel•lícula).<br />L’acció també pot ser individual o col•lectiva, la que un fa individualment o la que es resultat d’una interacció d’individus amb un objectiu comú. Per arribar a quest objectiu es necessari:<br /><br />• Un coneixement mutuu de les necessitats i possibilitats d’altres.<br /><br />• Obsessió pel conjunt, no per la individualitat.<br /><br />• Adecuada administració de rols: fer el paper de allò que estem millors<br />capacitats.<br /><br />Els éssers actuem per realitzar-nos: és la manera de formar-nos en aquest mon.<br /><br />PRODUCCIÓ<br /><br />La producció és aquella acció o moviment que te com a conseqüència la elaboració d’un objecte. Pot ser:<br /><br /> A partir de la creació d’un objecte artesanal (hi ha projecció del subjecte creador) o maquinal (producció d’objectes de manera mecanitzada, no es necessari l’ésser humà).<br /> Voluntària (realitzada per la voluntat del individu) o involuntària.<br /> Material, es a dir, física (una llauna de coca-cola) o immaterial, psíquica (un teorema matemàtic).<br /><br />Tant la pràctica com la producció poden tenir estil, es a dir, l’estil es la forma singular de desenvolupar una acció o producció que la fa diferent de les altres.<br /><br />Activitat<br /><br />Què és tenir estil?<br /><br />Elegància, tècnica depurada, indumentària, singularitat, valors...<br /><br />Què és el carisma?<br /><br />Atracció, seducció, liderat, identificació, ser estimat...<br /><br />El carisma és el caràcter que s’atribueix a un individu com a conseqüència de la relació d’afectivitat i de seducció que produeix davant d’una col•lectivitat.<br /><br /><strong>TEMA 5: CORPOREITAT</strong><br /><br />L’exercici de tota activitat esportiva demana una relació amb el propi cos i amb el dels altres. L’activitat física es possible per que som cos i podem portar aquest al seu límit. Lo ideal és conèixer aquests límits, sense rebasar-lo som els amos del nostre cos, però si els rebasem ens convertim en els esclaus del nostre cos.<br />El cos el tractarem com una dimensió del ésser humà a traces del qual i mitjançant el qual podem conèixer.<br />El cos pot ser expressió d’allò que som i que ens singularitza.<br />Tres actituds filosòfiques respecte el cos:<br /><br />1. Materialisme (Marx): concepció filosòfica que diu “l’ésser humà és únicament un cos en moviment”, nega la visió espiritual, l’anima. Aquesta teoria rep les seves crítiques, l’ésser humà te tantes experiències i estats anímics que no pot explicar-se com un ésser només esta fet de matèria en moviment sinó que requereix d’ànima.<br />2. Dualisme (Plató): defensa que el cos està format de cos i ànima. Com a crítique li diuen que l’anima és un principi que no pot ser conegut.<br />3. Unitat integrada: no només cos o només ànima, ni per separat, és una unitat.<br /><br />Quina funció te la corporeïtat?<br /><br />COMUNICATIVA<br /><br />El cos és un gran mecanisme mitjançant el qual expressem.<br />No totes les parts del cos son igualment d’intuïtives, les més son la cara i les mans.<br />Del rostre la part més significativa és la mirada, no aguantem la mirada per que és una finestra del que som i ho volem amagar, protegir.<br />Per Levinás (un autor molt significatiu d’aquest camp) el rostre pot ser més expressiu que les paraules.<br />Aquest pot ser intencional o no. Per ex: la risa intencional o vertadera. I allò que ens diu veritablement el que som és allò que fem sense cap mena d’intencionalitat.<br />Segons la cultura podem de les persones (el lloc on procedeixen) podrem percebre més o menys informació d’aquest rostre.<br />En l’esport és essencial el llenguatge corporal. També he d’existir entre els diferent individus una necessitat de comprendre’s entre els individus.<br /><br />Activitat<br /><br />Fes una llista de 7 tipus de mirada<br /><br />Amor, plaer, sorpresa, pensatiu, despistat, embobat, interessant...<br /><br />Set missatges amb les mans<br /><br />Desprès, para, surfer, violència, tranquil•litat, hola, adéu, fota’t...<br />En tot procés comunicatiu intervenen els següents elements:<br /><br />- L’emissor: aquell que en el procés comunicatiu comunica el missatge.<br />- El receptor: és el que està disposat a rebre el missatge.<br />- El missaatge: allò que es vol transmetre mitjançant l’intervenció del emisor.<br />- Canal: forma de transmetre el missatge, tot missatge necessita un canal (oralitat – la paraula parlada -, escrit, audiovisual)<br />- Codi: sistema de signes que comparteixen el missatger i el receptor. Els símbols tenen un origen natural, son una realitat que es refereixen a algo que està més enllà del signe. Per ex: regalar una rosa en San Jordi, aquest dia la rosa simbolitza alguna cosa molt més que una simple rosa)<br />- Cirscunstancia conjunt d’elements que estan en l’entorn del emisor i del receptor.<br /><br />CODI<br /><br />CIRCUNS.A EMISOR MISSATGE RECEPTOR CIRCUNS.B<br /><br />CANAL<br /><br />D’on emergeix un missatge?<br /><br />Del teu interior sents la sensació que has de dir alguna cosa i ho has d’exterioritzar. Aquesta exteriorització es fa a través de la verbalitat o no verbalitat, o alternant una i l’altre. En el procés d’exterioritzar el missatge hi ha pèrdues, sobre tot per a dir allò que te una gran densitat (Per ex: a un amic li a mort el pare i ens sap greu aquesta pèrdua, però de quina manera s’ho diem per que sàpiga que ens sap greu i no que s’ho diem per quedar bé).<br />El emissor ha de codificar allò que vol transmetre per elavorar el missatge. El receptor per entendre el missatge ha de descodificar el missatge, ha de intentar compendre que signifiquin aquells signis per tal de que arribi al interior.<br />Llavors hi haurà un canvi de rols i aquest procès es farà en sentit contrari.<br />Ara, per què fracasem en el procés comunicatiu i per que ens costa tant comunicar-nos correctament?<br />Pot fallar:<br /><br /> L’emissor (que digui allò que no volia dir) no hi ha una connexió de lo que volia dir a lo que ha dit.<br /> El receptor, per distracció, perquè menyspreu l’emissor (pensa que no val la pena escoltar-ho), pels seus prejudicis davant l’altre.<br /> El missatge és intel•ligible, per un és clar però es poc clar per l’altre.<br /> El codi, quan pressuposo que hi ha una compartició del codi però en realitat no hi ha.<br /> Els coneixements de les circumstàncies, és el que més falla, s’ha de saber a qui s’està parlant i quines expectatives te aquell que t’està escoltant.<br /><br />Altres funcions del cos<br /><br />- Desplaçament: tot desplaçament implica un cos. En les reaccions interpersonals es essencial comprendre que el cos del altre te el seu propi moviment. Per ex: un avi no te el mateix moviment que nosaltres.<br />- El cos és treball i tot treball intel•lectual implica un mínim d’implicació del cos .<br />- Es el mecanisme de reproducció.<br />- Manifestació de vulnerabilitat, ens permet petir, observar els que pateixen...<br /><br /><strong>TEMA 6: LA INTERSUBJECTIVITAT (LA REACCIÓ AMB L’ALTRE)</strong><br /><br />En la practica esportiva s’estableix una relació amb l’altre. Això pot obeir a diferents finalitats. En l’esport és donen moltíssimes relacions amb l’altre.<br />L’autor Martin Buher diu que l’ésser humà estableix vincles amb els altres.<br />Aquesta obertura de l’ésser humà és relativa i incompleta. L’ésser humà desitja tenir intimitat, temps privat. La intimitat personal forma part de mi, i no m’interessa compartir-ho amb ningú més. A través de les relacions interpersonals vaig aprofundint en la intimitat de l’altre, però sempre queden coses per explicar, mai aprofundiré purament en l’altre. Ningú te el dret de robar la privacitat del altre.<br />El nostre hogar és l’espai privat nostre.<br />Quan es transgredeix l’intimitat física o material tenim sensació de vergonya. Per això Aristotil que la vergonya és humana. A vegades trobem l’intimitat compartida, que és l’intimitat amb un altre persona, missatge que acostuma a ser un secret, l’amistat compartida. La segona característica de la relació interpersonal és la relació entre dues voluntats lliures. Les relacions personals mai so com reaccionarà l’altre (l’espai d’impredisiblitat).<br />D’un objecte saps la reacció, d’un subjecte no. Les relacions humanes es deterioren.<br />Per conèixer a un individu, conèixer el conjunt de les seves relacions, per tant mentre vivim som alterats pels altres, en canvi per definir una persona al cent per cent hem d’esperar a que mori.<br /><br />FORMES D’INTERRELACIÓ<br /><br />Son més complexes que qualsevol clasificació formal, pot ser que no enquadri en la següent exposició:<br />Aquestes formes d’interpretació no s’exclueixen una de l’altre, es poden donar dos o tres en la mateixa situació.<br />Cada forma afecta l’estructura del jo , afecten a la vida interior i exterior.<br />Es poden divisar dos grans blocs:<br /><br />- Negatives: empobreixen l’estructura més intima de la personalitat.<br />- Positives: fan que l’altre creixi, potencien els drets del altre.<br /><br />Negatives<br /><br /> Indiferencia (absència de relació): no reconèixer ni que existeix l’altre. És la forma més gran de menyspreu. L’autor K. Jasper parla d’aquesta forma d’interpretació com un “tipus de relació que es dona a les grans ciutats, com més massa de gent més indiferència”, en canvi en una societat petita tothom està identificat. El fet de ser indiferent envers la societat fa que un mateix s’empobreixi, si el jo es indiferent al tu no te la opció de millora, no creix socialment.<br /> Instrumental: converteix al tu en uns interessos, l’altre deixa de ser el subjecte i es converteix en un objecte dels meus interesos. Les relaciooons es instrumentals poden ser: explicites (tractar l’altre com esclau), implícites (aparentment no és una relació instrumental però acaba sent-ho, “buscar sexe amb una noia” o “hem faré el seu amic per que hem deixi els seus apunts”).<br />Jo hem converteixo en el centre i l’altre està a l’abast de la meva perifèria. En la publicitat hi ha una clara instrumentalització de les persones.<br />M. Buber parla de cosificació, convertir a l’altre en una cosa. Un individu es pot convertir en autoinstrumentalització.<br /><br /> Violència (tractar l0altre com un enemic): es aquella relació amb l’altre en la que es busca fer mal al altre. Gaudir produint un mal al altre. Pot ser:<br /><br /> Psiquica: fer malbé la vida psíquica de les persones, per ex; la humiliació, l’insult.<br /> Social: relació negativa amb l’altre pel fet de pertànyer a una identitat social diferent a la meva. Es basa en el prejudici.<br /> Referencial: fa mal a la vida espiritual de la persona. Per ex, sectes.<br /><br />Raons de la violència:<br /><br /> Es fruit d’haver estat prèviament ferit. M’han fet mal, faré mal.<br /> Pot ser originada per un complex d’inferioritat. No puc amb l’altre, li faré mal.<br /> Desig de gaudir amb el mal del altre.<br /> Instint destructiu, gaudir amb la destrucció.<br /> Obstacle: físic; molesta el meu moviment. Ex, “la televisió del veí”, “la persona que tinc davant d’un peatge”<br /><br />Positives<br /><br />Relació en la que el jo busca el desenvolupament del tu en totes les seves dimensions (físic, psíquic, social, referencial). Aquest conjunt de relacions també admet una gamma de formes positives.<br /><br /> Amistat: l’ésser humà necessita amics per viure, és una forma de relació amb l’altre que es objecte d’estudi des de la societat grega. On hi ha grups humans es genera amistat.<br />Diversos autors es refereixen de les següents maneres al concepte d’amistat:<br /><br />o Plató: desenvolupa la filia (amistat)<br />o Aristotil: “ètica al seu pare” , etica anicomac cap. 7/8<br />o Cicero: “De l’amistat”<br />o Kant: una de les aportacions mes importants.<br />o Alberoni: “Amistat” anàlisi del vincle.<br /><br />Per Aristotil l’mistat és una relació mútua de venebolència (el jo vol el be del tu i el tu el be del jo). Hi ha una distinció clara de tres tipus d’amistat:<br /><br />- Basada en el plaer: som amics mentre l’altre hem resulta plaenter. Per aquest autor aquesta relació és inautentica perque no busco el be el altre, busco el meu be.<br />- Amistat útil: basada en el concepte d’utilitat, deixo de ser amic quan l’altre es converteix en una càrrega. Tampoc és verdadera.<br />- Autentica amistat: es basa en buscar el be del altre en les quatre vertents, dimensions.<br /><br />Cicero parla d’un espai d’una intimitat compartida. En la intimitat expressem allò que som, és un espai de compartiment de la integritat social. Quan comparteixes la teva intimitat ets molt més vulnerable i davant un conflicte et podem fer molt mes mal. En l’amistat no hi ha rols, és una relació lliure, ningú pot ser obligat a ser amic d’un altre.<br />L’amistat neix de la semblança, és una afinitat que tinc amb uns i no en tinc amb d’altres.<br />L’amistat es comprova en els moments difícils, es mostra a través del temps. Ens podem adonar qui és amic meu en moments difícils, quan pateixo.<br />L’amistat és una relació en la que l’objectiu fonamental és la comunicació de la veritat, si ha practica de la mentida no hi ha amistat.<br />La mentida pietosa per Aristotil no és acceptable, s’han de dir les veritats suportables, aquella veritat que es pot suportar.<br /><br />Per ex: “He que m’he aprimat?; No estàs feta una vaca – veritat no suportable. Aprimant una miqueta la panxa series la impressionant – veritat suportable.<br /><br />Hi ha amistat quan l’altre manté la seva autonomia, no hi ha relació de dependència, no volem convertir l’altre en una fotocòpia meva.<br /><br />Un altre de relació de forma positiva és la DIAGONAL-AGAPICA:<br /><br />El jo es posa al servei del tu, busca el be del tu posant-se al seu servei (el bon samarità). Es una relació de servei, el jo vol el ve del tu però no es mutu.<br />Per ex: la relació materno-filial, el nen quan neix te mil necessitats.<br /><br /> Eròtica<br /><br />És aquella relació basada en el desig del altre, desig de possessió del altre, busco el tu i el be del tu alhora. També es pot convertir en na relació instrumental quan busco l’altre per satisfer una necessitat. La prova manifesta es que no pots suportar la seva absència.<br /><br /><strong>TEMA 7: EL PROBLEMA DE LA LLIBERTAT</strong><br /><br />Esport-llibertat<br /><br />Associació que ha de ser molt pensada i reflexionada. Primer per que no és veritat ni acceptable que tota pràctica esportiva sigui un acte lliure. Per ex: faig esport per aprimar-me. També requereixen d’unes obediències que no tenen res a veure amb la llibertat (obeir a un entrenador, a unes dietes)<br />Ens plantegem la següent pregunta: fins a quin punt l’esport és lliure o és desenvolupa per factors externs?<br />La paraula “llibertat” és una paraula que ha patit un gran desgast, que de tant utilitzar-la ja no sabem que realment significa. Això ens obliga a fer una reflexió sobre el concepte, i trobem tres definicions diferents:<br /><br /> Definició aristotèlica: la llibertat és la capacitat del ésser humà de prendre decisions fonamentals. Com capacitat som capaços de realitzar-la, tenim la capacitat, però això no vol dir que ho fem. Cal tenir racionalització per determinar-la. L’ésser humà és lliure quan te la capacitat de prendre decisions que marquen un abans i un desprès (tenir un fill, escollir una professió...). No ha d’haver coacció, si hi ha coacció no es poden prendre decisions lliurement. Per tant de tenir la capacitat lliure hem de fer us de la racionalització i no hem de tenir coaccions.<br /> “Albert Camus” : L’home lliure és el que es capaç d’afirmar la seva singularitat en el món, exterioritzar la seva singularitat. Per ell és un acte heroic, vol dir voler ser un jo, voler tenir la meva personalitat. Ho associa amb la idea de revolta (jo vull ser jo encara que els altres no m’ho pemetin). Relaciona la llibertat amb la revolta i la revolta amb l’heroisme. Lo que dona més tranquil•litat a l’ home és seguir la cultura del ramat, on va tota la gent vaig jo enrere (això és lo mes còmode). Ell critica aquesta idea. Però l’expressió de la singularitat ha de tenir uns límits.<br /> Enrique Dussel: “Ética de la liberación”. La llibertat és una practica alliberadora. L’alliberament és la capacitat que te l’home de treure’s de sobre tots aquells dominis que li han imposat.<br />o Alliberament extern: situacions socioeconómiques (nen al Àfrica treballant 14 hores diàries) , com mes vulnerable ets menys capacitat de llibertat i com mes possibilitats tens, mes capacitat de llibertat.<br />o Alliberament intern: llibertar-te de les teves dependències (una noia abusada sexualment de petita, serà lliure en un futur en aquest camp?)<br />Ser lliure és una pràctica del alliberament tant interna com externa.<br /><br />L’esport és una opció fonamental per nosaltres, però no per molta gent. L’esport és l’expressió de la llibertat com a manifestació de la llibertat? No sempre.<br />L’esport és un alliberament, una fuga del dia a dia.<br /><br />VISIONS DETERMINISTES<br /><br />Concepció filosòfica en la qual la llibertat no existeix.<br />Tu i jo som un conjunt de determinacions i aquestes fan que siguem d’una manera o d’un altre. Trobem:<br /><br />- Biològiques: tot ésser humà és un conjunt de determinacions biològiques que li han estat donades.<br />- Econòmiques: ets resultat de la situació econòmica en les que et trobis.<br />- Socials: naixem en un àmbit socials que no hem escollit.<br />- Religioses<br />- Mediatic: mitjans de comunicació, publicitat subliminar. Les nostres ments estan totalment influenciades.<br /><br />Teoria de la llibertat que tracta de superar les crítiques que presenta el determinisme “Poètica de la llibertat”.<br /><br />1. Límits a priori<br />2. Límits a posteriori<br />3. Voluntarietat- involuntarietat<br />4. Felicitat<br /><br />Els deterministes tenen raó al dir que les nostres accions estan determinades per siversos aspectes (sexe, raça, etc). Però s’ha de distingir entre determinisme i condicionament.<br />En la llibertat condicionada tenim la capaciat d’imposar la nostre voluntat.<br />Elements que requereixen la teoria de la llibertat:<br /><br />- Perspectiva: requereix una distància intel.lectual, tinc opcions, puc escolliir, veure les coses en perspectiva, veure els pros i els contras.<br />- Requereix diàleg: perque de vegades soc incapaç de veure els pros i els contra i amb el dialleg puc anticipar les dificultats que puc trobar.<br />- Risc: tot acte lliure te un risc, te un marge d’error, no tot acte arriscat és lliure.<br />- És irreversible: te risc per això, no podem tornar enrere, la decisió queda marcada en el temps per be o dolent que hagi estat.<br />- L’angoxa està lligada al acte lliiure, el que no s’engoxa es que no és lliure. Decidir crea aquesta engoxa (experiencia interna crada per haver de decidir). La por la tenim davant d’una realitat que amenaça la integritat.<br />- La llebertat és moviment:<br />o Pensament: capacitat de pensar les posibles accions que te el que voldria arribar a ser.<br />o Acció: capacitat del ésser humà d’anar allà on vol (limitada en paisos totalitaris). La llobertat s’acció sempre està limitada.<br />o Producció: llibertat de prodiur realitats, objectes, coses des de la seva singularitat. Aquesta llibertat està limitada pel mercat.<br /><br />Tota llibertat és moviment però limitada:<br /><br />1. Te uns límits a priori, et trobes alguna cosa donada (sexe, pares, raça...) sóc el que hem deixen ser. A partir d’aquesta matèria prima , qualifiquen el teu jo (personalitat). A partir d’aquests límits construïm la nostre llibertat. Els límits no neguen la llibertat.<br />2. Després tenim els límits a posteriori ,límits que et venen marcats per la conciència del acte. Hem de tenir en conte la lliberrtat dels altres. Aquí entrarien les lleis i la llibertat dels altres (no puc posar la música alta, he de respectar l’espai del altre)<br />3. Voluntarietat: tot acte lliure requereix voluntat, si no tens no ho ets. Però no necessariament la voluntat ens fa lliures. També hes de tenir memòria. La intel•ligència ens permet llegir les nostre posibilitats. No sempre és facil distingir entre ll’acte de voluntarietat i el de involuntarietat (plorar, riure, tenir un fill)<br />4. Tot acte lliure ens fa feliços. Almenys hauria de ser així. Però de vegades el acte lliure ens fa ser infeliços.<br /><br />Sequint aquests pasos de mirar perspectives i tenint en conte el diàleg, el risc i la felicitat tindràs llibertat condicionada.<br /><br /><strong>TEMA 8: HOMO PATIENS</strong><br /><br />1) SOFRIMENT I ESPORT.<br /><br />La pràctica de determinats esports requereixen una certa capacitat de sofriment i com més alta sigui aquesta capacitat de suportar el sofriment, més alt serà el rendiment de la persona.<br />L’esport te més sentit i espectacularitat com més alt sigui el nivell de sofriment.<br />Però, que és el sofriment?<br />Identificat amb el tema patiment, és l’experiència subjectiva que cada ésser humà te i es intransferible. Es molt subjectiu, arran de l’experiència subjectiva d’un mal. El sofriment existeix quan perceps un mal, es quan el saps. Lo que ser mal per a tu per a mi potser no sigui tant mal, per exemple un entrenador crida a un noi i per l’entrenador això no significa cap mal però pel nen és un gran mal.<br />El sofriment te molt a veure amb la nostre personalitat. La capacitat de sofriment també és diferent segons davant la persona.<br /><br />Tipus de sofriment:<br /><br />- Apareix sense haber-ho buscat: l’individu que te un càncer, el fill que sofreix la separació dels pares.<br />- El sofriment que és buscat, esperat.<br /><br />Classificació dels tipus de sofriment:<br /><br />- Somàtic: mal de queixals.<br />- Psicològic: percepció d’un mal en la vida psíquica.<br />- Social: el que es produeix com a conseqüència de les pèrdues darrere de confrontacions amb els altres.<br />- Referencial: es el que es genera per no arribar a les metes que t’has imposat.<br /><br />SOFRIMENT I ESPECTACLE<br /><br />L’activitat física genera una mena de sofriment. Aquest sofriment que en la persona que pateix te un sentit, pot convertir-se en un espectacle per l’espectador. Per què l’espectador gaudeix més en els espectacles en els que hi ha més presència de sofriment o violència?<br />A lo llarg de la història també s’ha donat aquesta relació, antigament ja podem veure com el sofriment i la violència causaven un gran revolt.<br />Al espectador li agrada veure sofrir al altre. Respostes:<br /><br />1. La contemplació del altre veient com es supera ens atreu. Admirem a la persona, és una contemplació admirativa i també genera procesos d’admiració, volem ser com ells.<br />2. Seducció per veure al altre en una situació dificil, vilnerable. Quan veiem al altre sofrir i recordo una situació similar en la que jo també he estat patint, es genera una comuió amb l’altre.<br />3. L’espectador en el moment que ho veu, es sent superior, es generra una situació de superioritat. És el contrast d’una situació plaentera i de sofriment, es genera una situació que ens atreu.<br /><br />Però també ens atreu la violència, raons:<br /><br />1. Està prohibit, i lo prohibit ens atreu.<br />2. Revela lo més instintiu del ésser humà. És la manifestació de la instintiviitat que som, és la instintiviat tenàtica.<br />3. És la nova épica (lluita, combat, 2 equips, corredors...). L’esport te épica (combat) i lírica (compasió quan un company està enfonsat, fet que també atreu).<br /><br />En el segle i en el temps que ems trobem, l’esport ve filtrat pels mitjans de comunicació, i lo filtren de la manera que és més interesants per ells (Diari SPOTR – Diari AS). Els mitjans magnifiquen determinades coses que han passat per aconseguir més audiencia. És una presentació interessada. Si puc mostrar violencia o sorfiment l’audiencia augmenta.<br /><br />SOFRIMENT I ASCETICA<br /><br />L’ascètica és un concepte religiós i espiritual. U ascetic és aquell que és capaç de portar una vida molt sacrigçficada per aconseguir una comunió amb Deu. Privat de desitges mundans (posesions, sexe, luxe...), te com a objectiu Deu.<br />L’esportista sacrifica temps, desitges, oci, un determinat treball, això és també ascetica encara que no tingui com a objectiu Deu.<br />Amb l’activitat física i el petiment descubreixes uns valors que també impliques en la vida quotidiana.<br />Quins valors: paciència, compassió (si anteriorment has petit et pots posar en la pell del altre, del que pateix) humilitat (quan un pateix s’adona que no és Deu, som humils, et dones conte que sempre algú pot més que tú) i la fortalessa moral (capacitat de tenir coratge i proposar-se coses dures)<br /><br />Questió: Del espectacle esportiu que t’atreu a tú personalment?<br /><br /><strong>TEMA 9: ESPORT I JOC</strong><br /><br />Aproximació a la idea de joc i funció social i cultural<br /><br />Allà on hi ha existit societat humana ha existit joc. Hi ha cultures que encara que no han conegut la ciència ni la tecnologia, han conegut el joc.<br />Tampoc és exclusiu dels humans, els animals també juguen, els més intel•ligents, entre sí i amb nosaltres.<br /><br />Funció del joc a la societat<br /><br />Una societat en la que només hi ha treball és una societat malaltissa, una sana és aquella que alterna treball i joc.<br /><br /> Primera funció, Interioritzador de regles, per jugar s’han de conèixer unes regles que s’han d’interioritzar. Regles o pautes que distingeixen lo legal de lo il•legal. El joc ensenya a assumir unes regles. En la societat te una gran funció ja que tant el nen com en l’adult fa que aprenguin a comportar-se i dominen unes regles això li permet viure en una societat. El joc te una funció pedagògica.<br /> Segona funció, distribució de funcions o rols: en el joc trobem diferents rols (oponents, companys, atacants, defensors...). En la societat també tenim un rol.<br /> Tercera funció, expressió d’oci: el joc es desenvolupa en temps d’oci, a excepció del que converteix el joc en el seu treball. El lleure admet moltes possibilitats.<br /> Quarta funció, canalitza l’emocionalitat: en el joc mostrem les nostres alegries, penes, l’emocionalitat.<br /> Quinta funció, és una ficció: és un treball de la imaginació, quan ens juguem ens atribuïm rols que no tenim. Això li dona riquesa.<br /> Sexta funció, pot ser explosió de la instintivitat (violència, voluntat de superar al altre). Hi ha molta gent que expressa la seva superioritat.<br /><br />Els jocs varien, però la facultat de jugar no varia, Variarà segons la etapa de vida en la que et trobis, el nen jugarà millor que l’home.<br />- Això es degut a que l’home treballa i l’home està tot el dia jugant.<br />- El nen no distingueix entre ficci´´o i realitat, i l’home si.<br />- El nen s’identifica totalment en el joc, el nen no sap perdre.<br /><br />Funció cultural<br /><br />El joc manifesta el tipus de cultura en la que un viu. Si l’analitzem descobriríem cultura arcaica. Les cultures es manifesten a través del joc.<br /><br />Cultures tecnològiques:<br /><br />- Pel que fa respecte als materials.<br />- Pel que fa respecte a les regles: joc basar en la crueltat amb els animals, impensable en la cultura oriental.<br />- Tabús: del allò prohibit, que no es pot fer, dir...<br />Eufemismes, dir d’alguna manera allò que no es pot dir. El joc també te prohibicions, tabús.<br /><br />Els tabús d’una cultura queden expressats en el joc. El fet de transgredir la llei ho fa més atractiu. És un altre funció ens marca regles però ens permet transgredirles.<br /><br />Jocs perillosos, d’aventura, desafien, permeten fer coses que normalment no es poden fer.<br /><br /><strong>TEMA 10:SALUT I ESPORT</strong><br /><br />Per justificar aquesta relació entre esport i salut ho intentarem justificar mitjançant els següents arguments:<br /><br />- L’esport com a teràpia, cura diferents malalties.<br />- Esport com a medicina, funció preventiva, evitar agafar malalties.<br />- Esport com a obsessió, pot arribar a ser malaltis, a crear adicció.<br /><br />DEFIICIONS<br /><br />1. No sempre el que es considera salut per la societat és realment salut. La salut es l’absència de malaltia. Es més, és la condició necessària però no basta.<br />2. És un estat d’ordre i harmonia. Te una relació ordenada amb el seu cos (no ha d’haver desordre en el cos). També ha de tenir una relació ordenada amb el seu psíquic. Ha d’existir un ordre social )una societat malaltissa, seria una societat obsessionada). Ordre o harmonia amb la naturalesa, no entrar en una relació conflictiva amb la naturalesa.<br />3. Concepte objectiu/subjectiu. Un subjecte pot pensar que està sa però realment no ho està i al contrari. La sensació d’estar sa és subjectiva. Pot ser objectivament estàs sa però realment no ho estàs.<br />4. Estat: és un estat, no es quelcom que es te: no podem dir que tenim salut . El benestar integral seria: sentir-se bé amb el cos, no està relacionat amb el benestar social i econòmic, aquesta situació pot ajudar, però no va sempre lligat., puc tenir aquestes dos coses molt bé però no tenir salut. Per tant aquest benestar ideal es un ideal.<br />5. Els valors: la salut te molta a veure amb els valors i els efectes que provoquen aquests. Per ex. Un xenòfob repercuteix molt en que l’aspecte social, distorsionarà l’harmonia social. En canvi hi ha valors que ajuden a estabilitzar la salut. Uns altres repercuteixen directament en la salut del cos: les tribus que fan que les dones tinguin el coll llarg, l’anorexia...<br /><br />CONCLUSIONS<br /><br />- No sempre és veritat que la pràctica esportiva afavoreix l’estat integral de la persona, sobre tot quanes viscut obsesionadament.<br />- En l’esport profesional encara és més dificil que completi la integritat del benestar.<br />- Quan l’esport és practicat de tal manera que ajuda a tenir harmonia i ordre en la pròpia vida, si que s’ha de dir que ajuda a tenir més salut.<br />- L’esport no necessàriament ha de tenir com a única finalitat la salut sino el gaudir d’aquella activitat en si mateixa.<br /><br /><strong>TEMA 11: EDUCACIÓ I ESPORT</strong><br /><br />JUSTIFICACIÓ<br /><br />1. Una educació del cos és necessària.<br />2. L’esport cada cop més en la societat occidental s’està convertint en un fenomen de masses. És important educar a la persona a discernir sobre quin és el esport més òptim per ell.<br />3. L’esport és important per que es un mitjà per el que aprenem valors d’una manera informal, indirecte. Però aprens valors que desprès et poden ser molts útils per la vida humana, per ex: el valor d’esforç i superació (si tu has après aquest valor en la practica esportiva, és un valor que després tindràs en la vida corrent); valor d’obediència.<br />4. L’esport també és un valor d’integració de tota la pluralitat de la societat. L’esport pot afavorir a que persones diferents (raça, ètnia, etc.) comparteixin una activitat. Però també pot ser una excusa de manifestació per a actituds racials.<br />5. La socialització: una persona està socialitzat quan és capaç d’establir vincles amb les altres persones. L’esport socialitza, en la societat actual cada cop els nens es socialitzen menys a causa del abusiu us de la tecnologia, es tanquen cada cop mes, els hi falten mitjans per socialitzar-se. L’esport és una activitat que relaciona les persones entre elles, es crea un sentit de pertinensa a un grup. Es diu que l’esport pot ser una eina per neutralitzar aquesta força tecnològica.<br /><br />FILOSOFIA DE L’EDUCACIÓ<br /><br />Dintre del concepte d’educació hem de distingir:<br /><br />- Instrucció: és aquell procés mitjançant el qual es transmeten uns coneixements o habilitats tècniques a la persona. L’instructor és aquell que s’encarrega de d’impartir aquestes tècniques i l’instruït es el que les assimila. (una classe de geografia o de mates). La instrucció pot ser tant teòrica com pràctica.<br />- Formació: procés mitjançant el qual es transmeten uns valors a la persona. Siguin valors ètics, estètics o religiosos. Una persona instruïda no es necessàriament una persona formada. Una persona pot saber molta geografia (molt instruïda) però si no te uns valors no tindrà una formació. A través de la instrucció també podem transmetre uns valors, per ex: aquest és el riu Ter (instrucció) però és un riu que està molt brut i ens hauríem de sensibilitzar (transmetem uns valors, estem formant). Ara que també pot existir deformació i transmissió de contravalors, valor negatius que converteixen a la persona en un ciutadà dolent (una pare que li diu al seu nen que si no el veu ningú robi, els nens afganistans que estaran disposats a matar americans...)<br />- L’adoctrinament: és aquell procés mitjançant el qual es manipula la consciència de l’altre a fi i a efecte que es converteixi en un ciutadà que obeeixi però que no pensi. Te molt a veure amb la deformació. En quan es presenta una imatge interessada, m’interessa que tu siguis així i t’adoctrino. T’han fet pensar com ells volen (Per ex: institucions catòliques).<br />- L’educació és aquell procés mitjançant el qual primer es fomenta la capacitat crítica de la persona, segon es potència la seva facilitat de pensar i tercer es combina la instrucció més la formació.<br /><br />ETICA DEL JOC<br /><br />En primer lloc definirem ètica, els elements que hi ha en el jo i finalment el bon joc.<br /><br />1. La ètica és aquell discurs, part de la filosofia, que tracta d’explorar el concepte del bé i la idea de bondat i distingirla de la mala acció. Es un discurs que aporta criteris per distingir el que es un bon joc del que és un dolent. Quan diem ètica del joc reflexionem del que és bo i acceptable en el joc i allò que no és bo ni acceptable, quins son els límits entre allò que es pot acceptar i allò que no es pot acceptar en el joc. Les fronteres son per descomptat complir les regles, però la ètica del esport va més enllà i també conten les actituds (no humiliar al altre) valora les actituds dels altres quan interactuen.<br />2. També es pot definir com un discurs de tipus prenscriptiu, un discurs que diu com han de ser les coses (aquell que diu com s’han de fer les coses, imposa imperatius). Aquestes prescripcions s’han de justificar, ‘ha de justificar si una cosa és pot fer o no es pot fer. Reflexiona sobre l’origen i el fonament de les nostres prescripcions. En el joc hi ha prescripcions i es fonamenten en el consens. Hem consensuat a la societat amb allò que es pot fer o no es pot fer. L’origen dels principis son els costums.<br />3. Un altre definició: l’ètica és la disciplina que tracta els mínims. En el joc hi ha uns mínims i la discussió és presenta en establir aquests. Per exemple per un professor els seus mínims serien que els alumnes ja no entressin a la seva classe després de 5 minuts un cop iniciat la seva classe. Però també en aquesta disciplina podem parlar d’uns màxims, d’allò que hauria de ser ideal. El joc és una activitat humana i com a tota activitat humana ha de ser regulada èticament. En el joc no tot s’hi val, s’han de respectar uns límits que estan establerts. és una activitat humana i com a tota activitat humana ha de ser regulada èticament. En el joc no tot s’hi val, s’han de respectar uns límits que estan establerts.<br /><br />ELEMENTS DEL JOC<br /><br />- No hi ha joc si no hi ha jugadors.<br />- L’existència d’una autoritat reguladora (àrbitre), que te la funció de veure com es compleixen les regles i penalitzar aquella acció que no les respecti. Un àrbitre és no quan és imparcial.<br />- L’espectador.<br /><br />L’ètica del joc reflexiona sobre les relacions que hauríem de tenir entre si els diferents elements. Estudia les relacions entre els jugadors, entre l’àrbitre i els espectadors, entre l’àrbitre i els jugadors, i entre els jugadors i els espectadors.<br /><br />PRINCIPIS QUE HAN DE REGULAR LES RELACIONS DEL JOC<br /><br />1) No maleficència: no fer mal al altre ni corporalment, ni psicològicament, ni socialment (discriminació) ni prejudicialment.<br />2) Autonomia: hi ha el deure de respectar la llibertat del altre, però no puc negar la llibertat. Quan un juga mai és independent sempre interactua.<br />3) Justícia: no es acceptable la discriminació pels motius que siguin, ha d’haver una relació de justícia amb els jugadors i amb l’ àrbitre. Ser just és difícil ja que tenim uns prejudicis (Per ex: aquest amb aquesta pinta no anirà a cap puesto), jutgem a les persones per les aparences. Per ser just hauríem de tenir una visió global. L’espectador és al que li costa ser més just.<br />4) Integritat: tens el deure de respectar la unitat de la persona tant la seva exterioritat com la seva intimitat. No pots entrar en un espai que li pertany a un altre.<br /><br />FINALITATS DE L’EDUCACIÓ (relacionat amb l’esport)<br /><br />Per a què eduquem?<br /><br />Adaptació al mon:<br /><br />- L’educació ha de buscar i aconseguir persones capaces de viure en un mon civilitzat.<br /><br />- Formar persones per tal de viure en el món que ve (al futur)<br /><br />- Nous llenguatges, tècniques, professions....<br /><br />L’esport, com pot ajudar a aquesta finalitat?<br /><br />L’esport et posa en relació amb els altres i això t’aporta a adaptar-te als altres i d’aquesta manera també t’adaptes al mon.<br />L’esport et dona sacrifici i esforç i la pràctica del esport et fa sentir el valor del esport.<br /><br />Transformació de la realitat<br /><br />- Canviar i introduir nous valors.<br />- Voluntat transformadora.<br /><br />L’esport pot ser una activitat física que pot entrar al abast de causes males i dolentes (consum, espectacle, confrontacions...)<br />Causes nobles com la tolerància, la pau... poden ajudar a transformar la realitat.<br /><br />Critica<br /><br />- Educar persones per augmentar la capacitat crítica.<br />- Distingir i discernir sobre lo que te valor i sobre lo que no en te.<br />- Potenciar l’educació mitjançant el diàleg.<br />- Distanciar-se del poder de influencies<br /><br />L’esport pot ser una moda, però tu has de ser lo suficientment crític com per fer les coses sota el teu criteri i per que tu ho vols.<br /><br />Autonomia<br /><br />- Educar a les persones autònomes, que prenguin decisions per elles mateixes i no decisions mogudes pels altres.<br />- Tres tipus d’autonomia: autonomia del pensament, autonomia en l’acció i autonomia de producció.<br /><br />L’esport fa conèixer el teu propi cos, veure els teus límits, et fa més independent del altre.<br /><br />Ètica<br /><br />- Sensibilitat i responsabilitat respecte altres.<br />- Educació no pot ser un procés pel que transmetem prejudicis.<br /><br />L’esport et fa perdre els prejudicis i la imatge, el sexe.<br /><br />Coneixement d’un mateix<br /><br />- Eduquem per tal de coneixes a tu mateix, les teves possibilitats i saber que està cridat a fer.<br />- Despertem la vocació del altre.<br /><br />L’esport et fa saber els teus límits i coneixes millor: ex, si jugues de mig centre seràs un bon organitzador.<br /><br />Felicitat<br /><br />- Educar per tal d’arribar a ser feliços.<br />- Tenir en conte la personalitat del altre.<br /><br />L’esport et dona felicitat relativa, momentània. Depèn de com el vivim.<br /><br /><strong>TEMA 12: ESPORT I RELIGIÓ</strong><br /><br />En l’activitat esportiva s’hi detecten actituds i maneres de fer-lo que el converteixen gairebé en un fenomen religiós .Aquestes actituds es donen sobre tot a occident. I dona la coincidència que en aquests països les religions tradicionals pateixen unes grans crisi. “Alguns sociòlegs diuen que l’esport s’està convertint en un nou espai de culte, en una nova forma de religió. Diuen que es un nou fenomen de masses, no només la contemplació sinó també la pràctica. Segurament moltes persones que practiquen l’esport el converteixen en una religió, i no son conscients. Però des de la mirada crítica no podem deixar de dir que aquestes actituds son religioses o pseudoreligioses.<br />Aquestes actituds es donen tant en el lector com en l’espectador. Son conceptes trets de la religió, però que apliquem a l’esport:<br /><br />FANATISME<br /><br />Actitud patològica que consisteix en idolatritzar una doctrina o líder. Hi ha un fanatisme islàmic, jueu, cristià... És una deformació que converteix una doctrina en un ídol. És una activitat generalment violenta, física o verbalment. Pel fanàtic hi ha una veritat que s’ha de defensar sigui com sigui. És una apropiació excloent de la veritat, ell creu que posseeix la veritat. Adopta una posició proselitista (intenta convèncer al altre) Divideix el mon en dos grans blocs:<br /><br />- Bons<br />- Dolents<br /><br />Es una disciplina acrítica, no te la capacitat crítica, lo seu és bo i la resta és dolent.<br />Hi ha molt tipus de fanatisme:<br /><br />- Religiós: es dona en determinades religions i es tracta d’imposar unes certes veritats.<br />- Polític. Imposició d’unes idees polítiques determinades (faxismes), sistemes d’adoctrinament.<br />- Nacionalista: identificació de la pàtria en Deu, justifica qualsevol acció<br />- Esportista: actitud malaltissa que converteix o bé esport, o bé un equip en quelcom quasi com Deu. Es por donar en:<br /><br />El lector: no veu la realitat tal com es, el veu des de el seu costat, allà bon hi ha fanatisme no hi ha objetivivisme. Odia al altre, al que no és el seu. Generalment va relacionat amb les consignes, estètica, símbols, eslògans, que busquen ser els millors del mon. També hi ha símbols destructius (símbols nazis)<br />Els propis mitjans de comunicació fomenten aquests fanatismes “VENGANZA” “COMO DIOSES”.<br /><br />L’actor: molts esportistes viuen l’esport com una única existència, només pensa en una cosa, en l’esport. El mon cada cop és va reduint a aquest tema.<br /><br />IDOLATRIA<br /><br />Consisteix en l’adoració d’un determinat ídol, Això es dona especialment en l’espectador i converteix a aquest home en un superhome, que es el millor i no s’equivoca mai i si ho fa és per culpa dels altres. Es convertit en un Sant en un heroi. Els fenòmens dels ídols genera un agrabi comparatiu que molts cops fa difícil la convivència en el sí d’un equip. Quan hi ha competència d’ídols es genera conflicte.<br />L’ídol es converteixen un fi i l’altre es el decorat de fons. També genera un mercat (camisetes, botes...¨) l’espectador vol tenir tot lo referent al ídol.<br />La idolatria del espectador te els seus enemics, es pot generar molt odi en aquell ídol triador (Figo)<br />En l’actor el mateix esport es pot convertir en un ídol. Els ídols generen processos d’imitació en el propi actor, tant en la forma de vestir, com en la d’actuar...Això es empobridor respecte a la persona ja que talla la creativitat.<br /><br />SACRALITZACIÓ<br /><br />En la religió es distingeix entre lo profà i lo sagrat, lo profà és la realitat natural. En canvi un espai sagrat es un espai de trobada en Deu. Per ex: abans d’entrar en un Mesquita t’has de treure les sabates per que entres en un espai sagrat. Lo sagrat és lo que te valor diví i lo profà és lo normal.<br />En l’esport també hi ha un espai sagrat, un temps i un objecte, com en la religió: l’estadi, el temps que dura el joc i aquell determinat objecte.<br /><br /><strong>FETITXISME</strong><br /><br />Actitud en el que un objecte es converteix en quelcom que te un valor, que vol tenir, que et dona força, energia. És la sacralització dels objectes. L’espectador també és fetitxista, per que guanyi el seu equip fa determinades coses per que donin sort al equip<br />Tocar lo que ha tocat l’ídol i emportar-m’ho. </div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-25999739401675137432008-08-09T14:00:00.003-06:002008-08-09T14:22:58.142-06:00Historia Breve del Fútbol<div align="justify"><strong><em>*<br />Interesantes datos sobre la historia del fútbol que se remontan hasta el Egipto Antiguo y Grecia Antigua, en donde la pelota era una viscera de res inflada. Datos etimológicos interesantes, "pilotta" significa esfera en latín, de ahí, "pelota". Pero atisbando a la relación entre clases sociales y fútbol, en sus orígenes, define el origen y la distinción de "soccer" y "football", surgiendo uno con reglas, en las escuelas privadas y el otro con o sin ellas, popular, en las escuelas públicas, el futbol de las "clases trabajadoras".<br /><br />Recuerda que en este proceso la cultura americana prehispánica, indígena primaria, tenía el juego de pelota, difícil, no sólo por la técnica de atravesar la pelota en un círculo perpendicular, sino porque el ganador era sacrificado a los dioses y dicen que su corazón era arrancado mientras el sacrificado estaba conciente de su proceso de muerte. Y era un honor. Apasiona el tema pues estamos en el campo de la Sociología de la Religión. </em></strong><br /><br />Véase en:<br /><br /><a href="http://www.elfutbolin.com/historiadelfutbol/">http://www.elfutbolin.com/historiadelfutbol/</a><br /><br />"Así, según algunas teorías, la historia del fútbol podría comenzar en el <strong>antiguo Egipto</strong>, ya que durante el siglo III a.C. se realizaba un juego de pelota como parte del rito de la fertilidad, en el que se practicaba algo parecido al balonmano. </div><div align="justify"></div><div align="justify"><strong>Sin embargo en China ya se había inventado la pelota de cuero un siglo antes, cuando Fu-Hi, inventor y uno de los cinco grandes gobernantes de la China de la antigüedad, creó una masa esférica juntando varias raíces duras en forma de cerdas a las que recubrió de cuero crudo; con esto nacía la pelota de cuero, con la que se jugaba simplemente a pasarla de mano en mano. Esta pelota fue adoptada posteriormente en los juegos populares de sus vecinos India y Persia.</strong><br /><br /><strong>Por otra parte, en las antiguas civilizaciones prehispánicas también se conocen juegos de pelota más similares a lo que se conoce hoy como fútbol. Así por ejemplo los aztecas practicaban el tlachtli, una mezcla entre tenis, fútbol y baloncesto en el que se prohibía el uso de las manos y los pies y el capitán del equipo derrotado era sacrificado.<br /></strong><br />La historia del fútbol continuaría en la Grecia clásica, donde incluso Homero llegó a hacer alusión también a un juego de pelota, al que llamaban 'esfaira' o 'esferomagia' debido a la esfera hecha de vejiga de buey que se utilizaba en el mismo.<br /><br />Desde ahí pasó al Imperio Romano, que utilizaban en su juego 'harpastum' un elemento esférico llamado 'pila' o 'pilotta' que evolucionó hasta el término 'pelota' utilizado actualmente.<br /><br />Durante la Edad media tuvo mucha fama entre diferentes caballeros y culturas; entre otras anécdotas se dice que Ricardo Corazón de León llegó a proponer al caudillo musulmán Saladino, que dirimieran sus diferencias sobre la propiedad de Jerusalén con un partido de pelota.<br /><br />Los romanos llevaron hasta Britania su juego de pelota. Durante la Edad Media la historia del fútbol tuvo grandes altibajos y fue prohibido por su carácter violento para más tarde ser adaptado y utilizado como deporte nacional en las islas británicas.<br /><br /><strong>A comienzos del Siglo XIX comenzó a practicarse el 'dribbling-game' en las escuelas públicas y de ahí pasó a las universidades más importantes (Oxford, Cambridge) donde se escribieron las primeras reglas (el Primer Reglamento de Cambridge apareció en 1848) y en 1863 se funda la Football Association, naciendo el denominado 'juego moderno' o 'fútbol asociado' y separando este juego del actual rugby.<br /></strong><br />La separación entre el rugby y el fútbol o soccer británico surgió en la Universidad de Rugby, donde comenzó a jugarse un deporte que permitía coger el balón con las manos y correr con él.<br /><br /><strong>El nombre 'fútbol' proviene de la palabra inglesa 'football', que significa 'pie' y 'pelota', por lo que también se le conoce como 'balompié' en diferentes regiones hispano parlantes, en especial Centroamérica y Estados Unidos.</strong><br /><br />En la zona británica también se le conoce como 'soccer', que es una abreviación del término 'Association' que se refiere a la mencionada Football Association inglesa.<br /><br />El uso de un término u otro dependía del status de la clase social en la que se practicaba; así las clases altas jugaban al 'soccer' en las escuelas privadas mientras que las clases trabajadoras jugaban al 'football' en las escuelas públicas.<br /><br /><strong>El fútbol se hizo muy popular en las islas y se extendió gracias a los trabajadores ingleses que marchaban al extranjero con las grandes sociedades financieras y empresas mineras. También se exportó el nombre del deporte, llamándose 'fußball' en Alemania, 'voetbal' en Holanda, 'fotbal' en Escandinavia, 'futebol' en Portugal o 'fútbol' en España, por ejemplo. Pronto surgieron nuevos equipos por toda Europa, como Le Havre Athletic Club en Francia (1.872) o el Génova en Italia (1.893).</strong><br /><br />(...)<br /><br />Ya en el siglo XX, el 21 de mayo de 1.904 se funda la Federación Internacional del Fútbol Asociado (FIFA) y por primera vez se establecen reglas mundiales."<br />*</div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-26228944274687113712008-08-09T13:42:00.002-06:002008-08-09T13:59:36.434-06:00El Barza como expresión popular antidictorial<div align="justify">*<br /><em><span style="color:#330099;">Esta nota enciclopédica del Fútbol Club Barcelona es muy importante para trazar las relaciones entre Sociología y Fútbol:<br /><br />1. Se recurre a una documentada información de sociólogos e historiadores para la caracterización del FCB.<br /><br />2. Se expone con claridad la relación entre pueblo y su expresión político social por medio del deporte, concretizado en un club. Reivindicaciones nacionales, antidictatoriales expresadas en la acción social deportiva.<br /><br />3. La conducción administrativa del club, no siendo una sociedad anónima.<br /><br />Deja temas importantes para una Sociología del Fútbol, algunos de los cuales resaltamos en negrillas para posteriores investigaciones nuestras.</span></em><br /><br />La nota enciclopédica de la historia del Fútbol Club Barcelona dice en algunos extractos:<br /><br />"El Fútbol Club Barcelona (Futbol Club Barcelona en catalán y como nombre oficial) es una entidad deportiva de la ciudad de Barcelona, (España).<br /><br /><strong>Fue fundado como club de fútbol el 29 de noviembre de 1899 por doce jóvenes futbolistas aficionados, liderados por el suizo Hans Gamper</strong>.<br /><br />El FC Barcelona es conocido popularmente como Barça (pronunciado ['bar.sə]), abreviación de la pronunciación de «Barcelona», en catalán central, pronunciado (Barsalona) y sus seguidores como «culés» (pronunciación del catalán culers).<br /><br /><strong>Una de las principales características del FC Barcelona es su carácter polideportivo. Además de su sección principal, la de fútbol, el club cuenta con otras cuatro secciones profesionales: las de baloncesto, balonmano, hockey sobre patines y fútbol sala.</strong><br /><br />Entre las cinco secciones profesionales, el FC Barcelona suma 27 Copas de Europa.<br /><br />Además de estas cinco secciones profesionales, el club cuenta con secciones amateurs en otras disciplinas deportivas: hockey sobre hierba, atletismo, patinaje, hockey sobre hielo, béisbol, voleibol, rugby y ciclismo.<br /><br />Las 10 disciplinas de deportes de equipo masculino senior le han aportado al club 78 ligas nacionales y 106 copas de España.<br /><br /><strong>Otro de sus hechos distintivos es su enorme masa social de socios y aficionados.<br /><br />El club rebasó en 2006 los 150.000 socios, lo que lo convierte en el segundo club de fútbol con más asociados del mundo (el primero es el Benfica), seguido del Bayern de Múnich alemán</strong>.[1]<br /><br />Existen, además, más de 1.800 peñas barcelonistas repartidas por todo el mundo.<br /><br />Cabe anotar que el FC Barcelona es uno de los cuatro únicos clubes profesionales de España (junto a Real Madrid, Athletic de Bilbao y Osasuna) que no es sociedad anónima, de manera que la propiedad del club recae en sus socios.<br /><br /><strong>Historia</strong><br /><br />El Futbol Club Barcelona fue fundado el 29 de noviembre de 1899 por un grupo de doce aficionados al fútbol, convocados por el suizo Hans Gamper mediante un anuncio publicado en la revista Los Deportes el 22 de octubre del mismo año. Entre los doce fundadores del club había seis españoles, tres ingleses, dos suizos y un alemán.<br /><br />El nombre original escogido fue "Football Club Barcelona", en inglés, y se designó al inglés Walter Wild como primer presidente del club por ser la persona de más edad de entre las presentes.<br /><br />A finales de su primera década consiguió sus primeros títulos, una Copa de España y una Copa de los Pirineos.<br /><br />Durante los años 1910 el club dio un gran salto, tanto deportivo como social: ganó dos Copas de España y tres Copas de los Pirineos, y llegó a los 3.000 asociados, convirtiéndose ya en una de las sociedades más populares de Cataluña. En aquellos años fue cuando se popularizó el apelativo de "culés" referente a los aficionados del club. El equipo jugaba sus partidos en un campo situado en la calle Industria de Barcelona, que se llenaba masivamente cuando jugaba el Barcelona, y desde la calle se veía cómo estaban sentados, de espaldas, los aficionados situados en la parte más alta del graderío.<br /><br /><strong>La imagen desde la calle era la de una gran cantidad de traseros (culos), por ello, a los aficionados del Barcelona se les comenzó a llamar "culés".</strong><br /><br />De esa década también cabe anotar que, en 1914, el club creó su primera sección polideportiva, la de atletismo.<br /><br /><strong>Los años 1920 pasaron a la historia como la primera época dorada del club.</strong><br /><br />Se pasó de 3.000 a 11.000 socios y, en 1922, se estrenó el primer gran estadio del Club, Les Corts, con capacidad para 30.000 espectadores.<br /><br />Fueron años en los que el club ganó cuatro Copas de España y, en 1929, la primera Liga española de la historia.<br /><br /><strong>También cabe anotar los incidentes acaecidos en 1925 cuando el gobierno de la dictadura de Primo de Rivera cerró el estadio de Les Corts durante seis meses y obligó a dimitir al presidente Hans Gamper a causa de los silbidos con los que la afición barcelonista recibió la interpretación de la Marcha Real en los prolegómenos de un encuentro.</strong><br /><br />De esa década cabe destacar que el club avanzó en la línea de ampliar su carácter polideportivo, y creó las secciones de hockey hierba, baloncesto y rugby.<br /><br />Los años 1930 fueron de gran crisis para el club.<br /><br />Se inició la década con el suicidio de Hans Gamper, probablemente debido a la catastrófica situación económica en la que se vio sumido tras el desplome de la bolsa de Wall Street en 1929.[2]<br /><br />Posteriormente, con el advenimiento de la Segunda República se produjo un descenso del número de socios que se agravó con el estallido de la Guerra Civil española en 1936.<br /><br /><strong>Ese año, además, el presidente del club Josep Sunyol, que era político de Esquerra Republicana de Catalunya, fue asesinado a manos de las tropas franquistas en una emboscada en la Sierra de Guadarrama.[</strong>3]<br /><br />El club acabó la década con tan sólo 2.500 socios.<br /><br />Durante los años 1940 el club fue superando poco a poco su crisis social y deportiva.<br /><br />El club fue tomado por las autoridades del nuevo régimen franquista que, en adelante y hasta 1953, designarían directamente al presidente del club.<br /><br />Los nuevos rectores españolizaron todos los estamentos del club, eliminando cualquier connotación catalanista o anglosajona.<br /><br /><strong>En 1940 el club pasó a denominarse "Club de Fútbol Barcelona" en lugar de "Football Club Barcelona", y se modificó el escudo: se suprimieron las cuatro barras de la bandera catalana para colocar en su lugar la bandera española, aunque en 1949, con motivo de las bodas de oro del club, el gobierno autorizó la reinstauración de la bandera catalana.</strong><br /><br />En el plano deportivo se recompuso el equipo tras la crisis de la guerra y se acabaron conquistando tres ligas españolas, una Copa de España y dos Copas Eva Duarte. Además, en los años 1940 se crearon nuevas secciones polideportivas entre las que destacaron las de balonmano y hockey sobre patines.<br /><br />Todo ello contribuyó a que, al finalizar la década, coincidiendo con las bodas de oro del club, se superasen los 25.000 socios.<br /><br />Los años 1950 fueron una de las mejores décadas de la historia del club, tanto en el plano deportivo como social.<br /><br />El fichaje de Ladislao Kubala, en 1950, fue la piedra angular sobre la que se construyó un equipo que, en esa década, consiguió 3 Ligas españolas, 5 Copas de España, 4 Copas Eva Duarte, 3 Copa Duward, 1 Copa Latina, 2 Copa Martini&Rossi y 1 Pequeña Copa del Mundo de Clubes.<br /><br />La masa social creció hasta los 38.000 socios que dejaron pequeño el campo de Les Corts, de manera que se construyó un nuevo estadio, el Camp Nou, inaugurado en septiembre de 1957.<br /><br /><strong>Otros hechos destacados de esa década fue la celebración de las primeras elecciones democráticas a la presidencia del club en 1953, aunque sólo votaron los socios varones.</strong><br /><br />Ese mismo año tuvo lugar un contencioso con el Real Madrid por el fichaje de Alfredo Di Stéfano.<br /><br /><em><strong>Cabe decir que durante los casi 40 años de la dictadura de Francisco Franco en España, cuando se prohibieron y reprimieron las instituciones políticas catalanas, el club se convirtió en uno de los símbolos de la lucha anti-franquista en Cataluña y de la resistencia contra el centralismo que representaba el régimen franquista.</strong></em><br /><br /><em><strong>El estadio del F.C. Barcelona se convirtió en uno de los pocos escenarios públicos donde los aficionados se expresaban libremente, y el club se convirtió en el mejor embajador de Cataluña en el exterior.</strong></em><br /><br /><em><strong>Fue en aquellos años cuando se dijo que, por su simbolismo, el Barcelona era "más que un club", pronunciado por el presidente Narcís de Carreras en su discurso de toma de posesión en 1968.[</strong></em>4]<br /><br />Tras los éxitos de los años 50 llegó la crisis de los años 1960, en los que el equipo de fútbol tan sólo logró ganar 2 Copas de España y 2 Copas de Ferias. Estos títulos, sin embargo, no lograron compensar la derrota en la final de la Copa de Europa de 1961 ni la crisis social generada por las marchas de Helenio Herrera y Luis Suárez al Inter de Milán (con los que el conjunto italiano ganaría dos Copas de Europa).<br /><br />A pesar de todo, el número de socios aumentó de los 39.000 a los 55.000 durante esa década.<br /><br />Durante los años 1970 continuó el imparable aumento de socios del club: se pasó de los 55.000 a los 80.000.<br /><br />Fueron los años en los que el fútbol español abrió las puertas a los extranjeros, y el club fichó a jugadores como Johan Cruyff, Johan Neeskens, Hugo Sotil, Krankl o Simonsen. El equipo de fútbol conquistó en esa década una Liga española, dos Copas del Rey, 1 Copa de Campeones de Ferias y una Recopa de Europa. En 1978 llegó a la presidencia Josep Lluís Núñez, que dirigiría el club las siguientes dos décadas.<br /><br />La Copa de Europa conseguida por el club en 1992.Los años 1980 fueron de grandes inversiones en el fichaje de grandes estrellas como Maradona, Schuster o Lineker, pero el equipo de fútbol sólo pudo ganar en España una liga, tres Copas del Rey, una Supercopa y dos Copas de la Liga. A nivel europeo se ganaron dos Recopas, pero se volvió a perder una final de la Copa de Europa, la disputada en Sevilla en 1986. Tras una grave crisis deportiva y social, en 1988 el club contrató a Johan Cruyff como entrenador, un hecho que marcaría el destino del club durante la siguiente década. Lo más positivo de los años 1980 fue la ampliación del Camp Nou, el incremento de socios, que superó la cifra de los 100.000, la revitalización económica del club y los éxitos de las secciones de baloncesto, balonmano y hockey sobre patines, que conquistaron importantes títulos españoles y europeos.<br /><br /><strong>La década de los años 1990 fue la mejor década de la historia del Fútbol Club Barcelona.</strong> Fueron diez años de éxitos para el club en todos los órdenes, tanto en el terreno futbolístico como en las secciones deportivas. El equipo de fútbol, entrenado por Johan Cruyff, y con figuras como Koeman, Guardiola, Stoichkov, Romário, Laudrup, Zubizarreta o Bakero ganó cuatro Ligas consecutivas entre 1991 y 1994, y el 20 de mayo de 1992 conquistó el título más preciado del club: la Copa de Europa, en el estadio de Wembley, ante el Sampdoria italiano. Durante estos años, el equipo desempeñó un gran juego y fue conocido popularmente con el nombre de Dream Team, imitando la terminología que se usó con la Selección de baloncesto de Estados Unidos en los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992. Tras la derrota en la final de la Copa de Europa de 1994 frente al AC Milan por 4-0 en Atenas, se dio por cerrada la era del Dream Team y la situación deportiva del equipo se deterioró hasta el punto de una profunda división social entre partidarios del entrenador, Johan Cruyff y partidarios del presidente, Josep Lluís Núñez. La traumática despedida de Cruyff creó una gran crisis social en el club, que no desaparecerió pese a los títulos conseguidos por Bobby Robson y Louis van Gaal, y acabó desembocando en la dimisión de Josep Lluís Núñez en el año 2000. Los años 1990 fueron también una gran década para las secciones deportivas.<br /><br />El equipo de baloncesto se consolidó en la élite del baloncesto español y europeo, pese a que no consiguió ganar la Copa de Europa, cuya final disputó en cuatro ocasiones en esa década.<br /><br />El equipo de balonmano se convirtió en el mejor equipo de balonmano del mundo: ganó todos los títulos, entre los que destacan seis Copas de Europa.<br /><br />Los años 2000 pueden dividirse claramente en dos etapas.<br /><br />Tras la dimisión de Núñez en el año 2000, fue elegido presidente Joan Gaspart. Sus tres años como presidente se saldaron sin títulos futbolísticos pese a la inversión de 180 millones de euros que se hizo en fichajes. Los únicos éxitos deportivos los aportaron las secciones, especialmente el equipo de baloncesto que en el 2003 consiguió ganar la Euroliga.<br /><br />Tras la dimisión de Gaspart llegó a la presidencia Joan Laporta, que afrontó una profunda renovación deportiva, económica y social.<br /><br />Se fichó a jugadores como Ronaldinho, Eto'o, Rafael Márquez y Deco y el equipo, entrenado por Frank Rijkaard, consiguió ganar dos ligas españolas consecutivas y la segunda Liga de Campeones, y la masa social del club superó por primera vez en la historia la cifra de los 140.000 socios.<br /><br /><strong>Dimensión sociopolítica del club</strong><br /><br />El FC Barcelona aglutina a socios y aficionados de todas la ideologías políticas, creencias religiosas y procedencias geográficas.<br /><br /><strong>Sin embargo, según la mayoría de historiadores y sociólogos, la enorme masa social del club no ha respondido históricamente a motivos exclusivamente deportivos, sino también al carácter representativo que, para muchos aficionados, ha tenido y tiene el club en el terreno social y político.</strong><br /><br />El club, considerado como la entidad social más conocida de Cataluña en el exterior, ha cumplido a lo largo de su historia, para muchos aficionados, una función representativa de defensa de los valores catalanistas, que el club ha defendido públicamente en múltiples ocasiones, como apunta el periodista inglés Jimmy Burns en su libro Barça, la pasión de un pueblo.<br /><br /><strong>El club siempre se ha significado por actividades y gestos en defensa de la cultura y la lengua catalana, que siempre ha sido la lengua oficial de todos los documentos del club, salvo en los años de dictadura franquista.</strong><br /><br />Excepto en ese mismo período, el capitán del equipo siempre ha lucido la bandera catalana como brazalete distintivo.<br /><br />El club, además, también se ha manifestado formal y públicamente en apoyo de las reivindicaciones de mayor autonomía para Cataluña y firmó manifiestos de apoyo a los estatutos de autonomía tanto en 1931 como en 1979 y 2005.<br /><br />Esa trayectoria de defensa de los valores catalanes fue reconocida el 21 de diciembre de 1992 cuando la Generalidad de Cataluña, presidida por Jordi Pujol, le otorgó la Creu de Sant Jordi, la máxima distinción que otorga el gobierno de Cataluña.<br /><br />Algunos historiadores y ensayistas, como Manuel Vázquez Montalbán, llegaron a apuntar que, para muchos catalanes, el FC Barcelona cumple en Cataluña el papel sustitutorio de la selección catalana en el concierto internacional, a pesar de la larga tradición de deportistas españoles de origen no catalán y de extranjeros que ha tenido el club.<br /><br />Estos ensayistas apuntan que ése es uno de los motivos por los que el club barcelonista cuenta con equipos en tantas disciplinas deportivas diferentes como el baloncesto, balonmano, hockey sobre patines, atletismo, voleibol, etcétera.<br /><br />En esa línea, cabe anotar que el FC Barcelona se ha manifestado públicamente en favor del reconocimiento internacional de las selecciones deportivas catalanas. En los últimos años no sólo ha promovido la organización de partidos amistosos entre la selección de Cataluña y otras selecciones internacionales como Brasil o Argentina, sino que ha cedido gratuitamente sus instalaciones como sede de los encuentros y ha prestado a todos sus deportistas.<br /><br />Además, el club ha firmado manifiestos públicos en favor de la causa.<br /><br />Durante la presidencia de Joan Laporta, él mismo y algún jugador como Oleguer participaron en una campaña publicitaria de la Plataforma Pro-Selecciones Catalanas que, bajo el eslogan «una nación, una selección», ocupó espacios publicitarios en una gran cantidad de medios de comunicación escritos y audiovisuales de Cataluña.<br /><br />A pesar de su vinculación con ideas catalanistas, el club ha contado siempre con gran cantidad de aficionados e incluso socios en toda España, atraídos por los valores deportivos del club.<br /><br /><strong>Algunos historiadores, sin embargo, han apuntado que, además de la admiración por los valores deportivos, muchos aficionados españoles simpatizan con el Barcelona al ver en el club catalán la alternativa al "centralismo político" que identifican al Real Madrid, especialmente desde los años de la dictadura franquista.</strong><br /><br />Fue en aquellos años cuando se acuñó la frase de que el FC Barcelona era «más que un club», que se convirtió en el eslogan más conocido de la entidad.<br /><br />Por otra parte, y como han apuntado diversos historiadores, el club también aglutinó, especialmente durante sus primeras décadas de vida, a los simpatizantes del republicanismo.<br /><br />Desde principios del siglo XX diferentes hechos apuntan la complicidad de los dirigentes del club con los ideales republicanos.<br /><br />Cabe hacer notar que, a diferencia de la mayoría de clubes españoles de la época, el Barcelona nunca solicitó el reconocimiento de la monarquía española ni la concesión del tratamiento de "Real".<br /><br /><strong>El momento de mayor distanciamiento entre el club y la monarquía española tuvo lugar bajo el reinado de Alfonso XIII y durante la dictadura de Primo de Rivera.</strong><br /><br /><strong>En el estadio de Les Corts, los aficionados del Barcelona habían manifestado críticas a la dictadura y exhibido algunas pancartas contra el régimen.</strong><br /><br /><strong>Finalmente, el 14 de junio de 1925 los 14.000 aficionados del estadio abuchearon la Marcha Real, interpretada por una banda de música.</strong><br /><br /><strong>Días más tarde, el Capitán General y Gobernador Civil de Barcelona Joaquín Milans del Bosch dictó una orden que clausuró el estadio durante seis meses y obligó a dimitir a Hans Gamper como presidente del club y a exiliarse a Suiza durante una temporada.</strong><br /><br /><strong>La orden de clausura del estadio justificaba la medida indicando que «en la citada sociedad hay personas que comulgan con ideas contrarias al bien de la Patria», como recoge el historiador Jaume Sobrequés en su obra FC Barcelona, Cien años de historia.</strong><br /><br /><strong>Fue la sanción más dura que ha recibido el club en toda su historia. Como señala el propio Sobrequés, el punto culminante del compromiso del club con los principios republicanos tuvo lugar a partir de 1931, cuando se proclamó la Segunda República Española y, sobre todo a partir del inicio de la Guerra Civil española cuando, en 1936, el FC Barcelona se convirtió voluntariamente en "Entidad al servicio del gobierno legítimo de la República".</strong><br /><br />Tras el restablecimiento de la democracia en España en 1977, el club ha ido perdiendo esa connotación política. Normalizó sus relaciones con la corona española y en diversas ocasiones expediciones formadas por dirigentes y deportistas del club han ofrecido sus trofeos en el Palacio de la Zarzuela.<br /><br /><strong>El noviazgo y posterior matrimonio de la Infanta Cristina con el jugador de balonmano del FC Barcelona Iñaki Urdangarín</strong> hizo frecuente a finales de los años 1990 y principios de los años 2000 la presencia de miembros de la Familia Real Española en el Palau Blaugrana, con el Rey Juan Carlos I incluido.<br /><br />El último gesto de complicidad entre el club y la Casa Real tuvo lugar el 17 de mayo de 2006, con motivo de la final de la Liga de Campeones de la UEFA 2005-06, cuando los Reyes acudieron a París para mostrar su apoyo al conjunto azulgrana y, concluido el encuentro, bajaron al césped a felicitar a los jugadores del equipo junto al presidente del gobierno español José Luis Rodríguez Zapatero, declarado seguidor del conjunto barcelonista, y el presidente de la Generalidad de Cataluña Pasqual Maragall.<br /><br /><strong>En el terreno religioso, y pese a que el fundador del club, Hans Gamper y sus primeros dirigentes eran protestantes, el club adquirió a partir de los años 1940, tras la Guerra Civil española, un carácter marcadamente católico.</strong><br /><br />Fueron habituales las ofrendas del club al Monasterio de Montserrat, e incluso el estadio del Camp Nou cuenta con una capilla junto a los vestuarios, con una reproducción de la Virgen de Montserrat. En 1982, el papa Juan Pablo II recibió el carné de socio número 108.000 del club, con motivo de una misa multitudinaria que ofició en el Camp Nou.<br /><br /><strong>En los últimos tiempos el club se ha significado por sus gestos solidarios</strong>. A principio de los años 1980 ya organizó un partido amistoso en beneficio de UNICEF, en el que el Barça se enfrentó en el Camp Nou al equipo "Human Stars", una selección de los mejores futbolistas del mundo. A mediados de los años 90 volvió a repetirse la experiencia. También en esa década el club se implicó en la lucha contra la droga, organizando diversos partidos en colaboración con la Fundación de Ayuda contra la Droga, cuyos beneficios se destinaron al "Proyecto Hombre".<br /><br />Con la llegada de Joan Laporta a la presidencia, el club manifestó su intención de incrementar su implicación en causas sociales, expresando el deseo de que el club sea reconocido mundialmente por su talante solidario.<br /><br />En ese sentido, a finales del año 2005, el FC Barcelona organizó un partido amistoso en el Camp Nou ante una selección conjunta de jugadores israelíes y palestinos, que por primera vez compartieron equipo.<br /><br />En los últimos años el club ha firmado diversos acuerdos de colaboración con ONGs, dando ayudas económicas para el desarrollo de países en vías de desarrollo.<br /><br /><strong>El club destina el 0,7% del presupuesto anual a la Fundación Fútbol Club Barcelona, encaminada a proyectos humanitarios.[</strong>5]<br /><br />A partir de 2006, el club se comprometió a realizar una donación no inferior a 1,5 millones de euros a UNICEF, para que ésta lo destine a mejorar las condiciones de vida de los niños de todo el mundo.<br /><br />El primer proyecto conjunto de ambos organismos estuvo destinado a los niños víctimas del SIDA en Suazilandia.[6] Además puso el nombre de la organización en el espacio central de su primer equipaje, siendo la primera vez que luce publicidad en las camisetas del equipo de fútbol.<br /><br /><strong>Presidencia</strong><br /><br />Presidentes del Futbol Club Barcelona<br /><br />El presidente del FC Barcelona es Joan Laporta, un abogado catalán que fue reelegido en su cargo el 22 de agosto de 2006 sin necesidad de acudir a las urnas ya que fue el único de los cuatro precandidatos que superó con creces las 1.804 firmas de socios que son necesarias para aspirar a la presidencia del club. Laporta iniciaba así su segundo mandato que finalizará en el 2010.<br /><br />El 20 de julio de 2006, el juez Roberto García Ceniceros dictó una sentencia en la que se obligaba a la directiva actual a convocar elecciones de manera inmediata, según reclamaba el socio de la entidad Joan March Torné, ya que así lo recogían los estatutos del club. Joan Laporta interpretó que las elecciones debían celebrarse en el 2007 al cumplirse, según él, los 4 años de mandato. El error de un año de diferencia provenía en que la actual directiva inició su primer mandato el 22 de junio de 2003, fecha que suponía iniciar el mandato antes de producirse el cierre del ejercicio económico de la temporada 2002-03, por lo que el socio demandante apuntaba que la junta de Laporta debió cesar el 30 de junio de 2006, ya que los ocho días previos al cierre debieron contarse como un año de mandato.<br /><br />El FC Barcelona ha tenido 38 presidentes y 3 comisiones gestoras a lo largo de su historia. El fundador del club, el suizo Hans Gamper, no fue, paradójicamente, el primer presidente: lo fue el inglés Walter Wild ya que era la persona de mayor edad de las once que participaron en la asamblea fundacional del club. Gamper, sin embargo, fue posteriormente presidente hasta en cinco etapas diferentes del club. El presidente más longevo de la historia del club fue Josep Lluís Núñez, que ostentó el cargo durante 22 años, entre 1978 y 2000.<br /><br />La presidencia del FC Barcelona es elegida por sus socios, mediante comicios por sufragio universal, celebrados cada cuatro temporadas, en la que tienen derecho a elegir y a ser elegidos todos los socios y socias del club mayores de 18 años, con un año de antigüedad como socios del club.<br /><br />El presidente escoge a los miembros de su Junta Directiva, que son ratificados por una asamblea de "socios compromisarios": 300 socios mayores de 18 años elegidos por sorteo y que, durante un período de dos años, participan en las asambleas anuales de socios, con voz y voto, en representación de todos los socios del club.<br /><br /><strong>Himno</strong><br /><br />(...)<br /><br />El himno oficial del FC Barcelona, denominado oficialmente Cant del Barça (en castellano, Canto del Barça) fue creado y estrenado en 1974, con motivo de los actos de celebración del 75 aniversario del club. La letra fue escrita por Jaume Picas y Josep María Espinàs, y la música fue compuesta por Manuel Valls. Está íntegramente escrito en lengua catalana, y en la versión oficial está interpretada por la Coral Sant Jordi.<br /><br />En los últimos años ha sido interpretado por reconocidos cantantes como Joan Manuel Serrat, con motivo de diferentes actos como la conmemoración del centenario del club. Además, la directiva presidida por Joan Laporta ha incentivado que variados intérpretes y conjuntos musicales lo interpretaran en el estadio del Camp Nou, en los prolegómenos de los partidos de fútbol, versionándolo y adaptándolo a los más variados estilos musicales: pop, rock, rap, samba, rumba, entre otros.<br /><br />Uno de los detalles que caracterizan al himno es la referencia al carácter abierto e integrador del club, que no diferencia la procedencia geográfica de los seguidores; como dice una de las estrofas, "tanto da de dónde venimos, si del sur o del norte, una bandera nos hermana".<br /><br /><strong>Escudo</strong><br /><br />El escudo del Futbol Club Barcelona tiene forma de "olla", dividida en tres cuarteles. En los dos superiores se reproduce la bandera de Barcelona, esto es, la Cruz de San Jorge y la señera (bandera de Cataluña). En el cuartel inferior aparece un balón sobre los colores azul y grana del club. Entre los cuarteles superiores y el inferior se reproduce, en siglas, el nombre del club (FCB).<br /><br />Existen dos versiones sobre los orígenes del escudo del club. La primera versión cuenta que en el año 1900, un año después de la fundación del club, hubo una reunión para decidir el escudo (hasta entonces, el Barcelona había utilizado el escudo de la ciudad). Parece ser que no había acuerdo sobre la forma y el contenido del escudo y en un momento de la reunión el secretario, Luis d'Ossó, visiblemente enfadado, exclamó «esto es una olla», lo que dio la idea a Hans Gamper para proponer el escudo con forma de "olla".<br /><br />La otra versión afirma que Gamper, de origen suizo, se basó en algunos escudos de equipos de su país para proponer la famosa "olla".<br /><br /><strong>Colores</strong><br /><br />Los colores distintivos del FC Barcelona son el azul y el granate. Existen diversas teorías sobre las causas que llevaron a los fundadores del club a escoger estos colores.<br /><br />La versión más extendida señala que fue el propio Hans Gamper, fundador del club, quien decidió los colores. De hecho, está comprobado que en el primer partido de fútbol que Gamper disputó en la ciudad de Barcelona antes de la fundación del club, ya vistió estos colores. Siempre se ha afirmado que Gamper escogió estos colores por ser los que identificaban al FC Basilea, equipo suizo en el que se cree que Gamper había jugado antes de llegar a Barcelona. También se especula con la posibilidad que Gamper escogiera estos colores por ser los del escudo del cantón suizo de Tesino, aunque la única relación de Gamper con ese cantón era que allí residía su hermana Rosa.<br /><br />Otra versión indica que los colores fueron propuestos por Otto Maier, uno de los fundadores del club, en honor a los colores del escudo de la población alemana de Heidenheim, su localidad natal.<br /><br /><strong>Uniforme</strong><br /><br />El primer equipaje del equipo, en la temporada 2006-2007 es de camiseta azul marino y grana, formada por cuatro franjas verticales (dos de cada color) y pantalón azul marino. Las medias son azules con ribetes granas. De la combinación de los colores azul y grana proviene el sobrenombre de "azulgrana" con que se conoce a los jugadores y aficionados del club. El pantalón grana de la temporada 2005/2006 supuso toda una novedad en la historia del club azulgrana, ya que nunca lo había vestido de este color. Históricamente los pantalones habían sido azul marino e incluso, en los años veinte, de color blanco y, posteriormente, negro. El cambio de color se debió a motivos comerciales.<br /><br />El segundo equipaje, en la temporada 2006-2007, se compone de camiseta y pantalones color naranja, en homenaje al segundo equipaje con el que se ganó la primera Copa de Europa del club. Las medias son también naranjas. El FC Barcelona ha cambiado los colores de su segundo equipaje en diversas ocasiones. La segunda camiseta ha sido, a lo largo de la historia, de color blanco, amarillo, azul claro, rojo, naranja, verde, gris, azul marino, marrón claro (beige o "color chino"), y amarillo fosforito.<br /><br /><strong>Curiosidades</strong><br /><br /><strong>El primer equipo de fútbol del FC Barcelona era uno de los pocos equipos que no llevaban publicidad en el espacio central de la camiseta, hasta el acuerdo en el año 2006 con Unicef.</strong><br /><br />Esta forma de patrocinio es insólita en el fútbol profesional, puesto que no percibe ningún tipo de beneficio económico a cambio (sí una imagen) de lucir el logotipo, todo lo contrario, destina un millón y medio de euros anuales a proyectos promovidos y organizados por Unicef.<br /><br />Sí recibe cuantiosos ingresos por lucir los logotipos de Nike en la camiseta y pantalón, y el logotipo de TV3 en una de las mangas de la camiseta. En la temporada 2003-2004, el primer equipo de fútbol, llevó la publicidad del Fòrum de les cultures, que se celebró en 2004 en Barcelona, en una manga de la camiseta. Los equipos de baloncesto, balonmano y hockey sobre patines sí lucen publicidad en el espacio central de sus camisetas.<br /><br />El estadio del FC Barcelona es el Camp Nou, propiedad del propio club. Inaugurado en 1957, tiene una capacidad de 98.787 espectadores, todos sentados. Es uno de los cuatro estadios de España catalogado como "Estadio Cinco Estrellas" por la UEFA, lo que lo habilita para acoger finales de la Liga de Campeones, Supercopa de Europa y Copa de la UEFA, como ha sucedido en 15 ocasiones. Se encuentra en el barrio de Les Corts de Barcelona, junto a otras instalaciones del club, como el Mini Estadi (estadio del Barcelona B) y el Palau Blaugrana, cancha del equipo de baloncesto. En las instalaciones del Camp Nou se encuentra el Museo del FC Barcelona, el museo más visitado de Cataluña.<br /><br />Con anterioridad al Camp Nou, el FC Barcelona tuvo dos estadios. Entre 1909 y 1922 jugaba en un campo de la calle Industria de Barcelona, vulgarmente llamado "La Escopidora". Entre 1922 y 1957 disputó sus partidos en el Campo de Les Corts, inaugurado para acoger a 30.000 espectadores, y que llegó a tener una capacidad de 60.000 personas. Una de las versiones acerca de la etimología de la palabra "culés" procede de este estadio, pues las gradas permitían ver desde fuera del recinto las posaderas de los aficionados.<br /><br />Nou Camp Nou.A expensas de los permisos urbanísticos municipales, está prevista la remodelación del estadio que se iniciará en el último tercio de 2008 y se prevee su finalización para el año 2012.[7] El arquitecto asignado ha sido el británico Norman Foster, quien resultó vencedor tras un concurso en el que sólo diez proyectos llegaron a ser finalistas. Sir Norman Foster dijo haberse inspirado en Gaudí para crear la nueva piel que envolverá al estadio.[8] La Presidencia del FC Barcelona y el Colegio de Arquitectos de Cataluña fueron el jurado que encargado de escoger el proyecto vencedor.<br /><br />La remodelación se basa en poner al día un estadio que cuenta con más de 50 años y crear una cubierta para proteger a los espectadores de las inclemencias metereológicas. Los requisitos fundamentales eran: ocasionar las mínimas molestias a los socios, que la remodelación fuera compatible con la competición deportiva y que se ciñera a un presupuesto determinado. Así como la creación de un diseño atractivo, moderno y funcional.<br /><br />El proyecto ha sido muy criticado tanto desde dentro de la hinchada culé como desde fuera.<br /><br />Los primeros consideran una inversión desorbitada de 300 millones de euros, una cantidad más que suficiente para poder construir un estadio completamente nuevo.<br /><br />Aunque la realidad de la ciudad de Barcelona implica muchos problemas al respecto, ya que es imposible encontrar en el municipio un terreno de tal tamaño para realizar una obra de esta envergadura. Por otra parte hay quienes disienten del proyecto de Sir Norman Foster en que es muy atrevido con una amalgama de demasiados colores.<br /><br /><strong>Fútbol</strong><br /><br />El fútbol, motivo de la fundación del club, sigue siendo el deporte principal del FC Barcelona, y la actividad que acapara más del 75 por ciento del presupuesto del club.<br /><br />El primer equipo de fútbol juega en la Primera División de España; en la temporada 2006/07, el equipo finalizó subcampeón. En la máxima competición europea, la Liga de Campeones de la UEFA ha conseguido imponerse en dos ocasiones, en los años 1992 y 2006.<br /><br />El FC Barcelona ostenta el récord de ser el único equipo de fútbol europeo que ha participado de forma ininterrumpida en las competiciones continentales desde su creación en 1955. También es el equipo con más títulos en la extinta Recopa de Europa (4 títulos), y el que posee más triunfos en la Copa de España en sus distintas denominaciones (24 títulos).<br /><br />El club cuenta con una importante cantera de jugadores, desde la categoría de alevines. El filial del primer equipo de fútbol es el Barcelona B, que milita en la Tercera División de España.<br /><br />El FC Barcelona organiza, desde 1966, un torneo de fútbol amistoso anual, el Trofeo Joan Gamper, que se disputa habitualmente en el mes de agosto.<br /><br /><strong>Jugadores</strong><br /><br />Más de 1.000 futbolistas han vestido la camiseta del primer equipo del Futbol Club Barcelona a lo largo de sus 107 años de historia.<br /><br />Los jugadores de origen extranjero (aunque algunos, nacionalizados españoles) han tenido siempre un gran peso en la historia del club, y han marcado las épocas más brillantes del conjunto catalán.<br /><br />Fundado por un grupo de extranjeros afincados en Barcelona, inicialmente el equipo estuvo formado por jugadores de origen mayoritariamente inglés, suizo y alemán.<br /><br />La mayoría de historiadores consideran que el húngaro Ladislao Kubala fue, en los años 1950, la primera gran figura de talla internacional que militó en el conjunto barcelonista. Pero fue a partir de los años 70, cuando el fútbol español regularizó la participación de jugadores extranjeros, cuando el club empezó a fichar a grandes figuras internacionales. El FC Barcelona ha contado desde entonces con diversos jugadores que, militando en el club azulgrana, han conquistado los más prestigiosos trofeos individuales del fútbol mundial.<br /><br />Cuatro jugadores del club fueron galardonados con el premio del Jugador Mundial de la FIFA que los acreditaba como los mejores futbolistas del mundo (Romário, Ronaldo, Rivaldo y Ronaldinho), y cinco fueron premiados con el Balón de Oro que los acreditaba como los mejores jugadores del fútbol europeo (Luis Suárez, Johan Cruyff, Hristo Stoitchkov, Rivaldo y Ronaldinho). Además, el FC Barcelona ha contado con jugadores poseedores de otras grandes distinciones internacionales: Allan Simonsen, Hansi Krankl, Diego Armando Maradona, Gary Lineker, Michael Laudrup, Luís Figo y Samuel Eto'o son algunos ejemplos.<br /><br />El FC Barcelona ha sido históricamente, junto al Real Madrid, el club que ha contado con los mejores futbolistas de España, y uno de los conjuntos que más ha contribuido a nutrir a la Selección de fútbol de España. El jugador del FC Barcelona que más partidos ha jugado con la selección es el guardameta Andoni Zubizarreta que, con 126 partidos, es además el jugador español que ha participado en más partidos de la selección. Luis Enrique y Nadal son, con 62 encuentros cada uno, los otros dos jugadores barcelonistas con más entorchados internacionales.<br /><br />Los jugadores que más partidos oficiales han jugado en el FC Barcelona son Migueli (548), Carles Rexach (452), y Guillermo Amor (421). Los que más títulos oficiales han ganado son Guillermo Amor (19), José Ramón Alexanko (17), Albert Ferrer (17), y Josep Guardiola (16). Y los jugadores que más goles han marcado son Paulino Alcántara (357), Josep Samitier (319), y César Rodríguez (301).<br /><br />(...)<br /><br /><strong>Referencias</strong><br /><br />1 sport.es - El Bayern tras los pasos del Barça en número de socios. Consultado el 11 de enero, 2008.<br />2 elmundo.es - Suicidio de Joan Gamper. Consultado el 11 de enero, 2008.<br />3 fcbarcelona.com - Biografía de Josep Sunyol. Consultado el 11 de enero, 2008.<br />4 fcbarcelona.com - Historia del "más que un club". Consultado el 11 de enero, 2008.<br />5 fcbarcelona.com - El club aporta el 0,7% de sus ingresos. Consultado el 11 de enero, 2008.<br />6 unicef.es - El Fútbol Club Barcelona se une a UNICEF en una Alianza Global. Consultado el 11 de enero, 2008.<br />7 ATBnoticias.es - Foster diseñará un nuevo Camp Nou con un aforo de 104.000 espectadores y todas las localidades cubiertas. Consultado el 11 de enero, 2008.<br />9 ELPAÍS.COM - Norman Foster se inspira en Gaudí. Consultado el 11 de enero, 2008.<br />10 fcbarcelona.com - Plantilla. Consultado el 11 de enero, 2008.<br />11 Asociación Española de Estadísticos de Atletismo (1992), El Atletismo olímpico español: de Amberes 1920 a Barcelona 1992, Real Federación Española de Atletismo. ISBN 84-604-3552-0.<br />12 20minutos.es - El Universal - Deslumbra Marigol a prensa española (14 de febrero de 2005). Consultado el 11 de enero, 2008."<br /><br />Tomado de:<br /><br /><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bar%C3%A7a">http://es.wikipedia.org/wiki/Bar%C3%A7a</a><br />*</div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-75313199670144734352008-08-09T13:33:00.002-06:002008-08-09T14:23:53.290-06:00Baúl de Recuerdos del Fútbol de El Salvador<div align="justify">*<br /><strong>EL BAUL DE LOS RECUERDOS</strong><br /><br />Según el historiador Dr. Alejandro Gómez Vides, el fútbol salvadoreño tuvo su nacimiento en la ciudad de Santa Ana, y fue precisamente en la cancha “Campo Marte” donde se celebró por primera vez un juego.<br /><br /><strong>Ese primer partido se efectuó un 26 de julio de 1899</strong> entre unas selecciones de Santa Ana y San Salvador. Ambos equipos se presentaron con varios jugadores extranjeros de origen inglés, de quienes se dice introdujeron el fútbol en El Salvador.<br /><br />El equipo local que ganó el juego 2-0 alineó con Angel Alvarez en la portería, Levonky y Roscoe en la defensa; Tomás Trujillo, Manuel Trujillo y <strong>Pedro Geofroy</strong> como volantes; Octavio Molina, M.A. Pacas, Carlos Alvarez, H. Butter y <strong>Juan Sifontes</strong> en la delantera.<br /><br />La selección de San Salvador presentó a Federico Yudice en la portería, Federico Sawyer y Otilio Ungo en la defensa; <strong>León Imberton</strong>, <strong>Ricardo Sagrera</strong> y Alejandro Salazar en el medio campo; Manuel Fiallos, A. Angulo, H. Downiw, F. Drew y Pilkinton delanteros.<br /><br />Sin tener un desarrollo futbolístico tan avanzado como el de otros países, El Salvador inició con paso vacilante el aprendizaje del fútbol. En 1921 surgieron nuevas y buenas figuras tales como Pablo Huezo y Carlos Escobar.<br /><br /><strong>La historia del fútbol salvadoreño a nivel de selecciones nacionales, se remonta desde el año 1921</strong>, cuando El Salvador fue invitado por Guatemala para celebrar el centenario de la Independencia de Centroamérica. En ese entonces, participaron Guatemala, Honduras, Costa Rica y El Salvador. Se jugó a eliminatoria simple a un solo juego. El Salvador fue eliminado por Costa Rica al ser derrotado 3-0.<br /><strong>En 1930, los salvadoreños se alistaron para participar en su primera competencia de importancia: los II Juegos Olímpicos Centroamericanos y del Caribe, que se celebraron en la Habana, Cuba</strong>. Pensando en realizar un buen papel, El Salvador contrató como técnico al norteamericano Marck Scott Thompson, quien aparece registrado como el primer entrenador de una selección.<br /><br />El Salvador debutó derrotando a Guatemala 8-2, pero en los siguientes encuentros los perdió contra Costa Rica 9-2. En la fase semifinal volvió a caer contra los ticos 5-0, luego cayó frente a Honduras 4-1 y terminó su actuación jugando contra Cuba con quien perdió 5-2.<br /><br />Para 1935, El Salvador fue sede de los III Juegos Deportivos Centroamericanos y del Caribe, construyendo para esa ocasión el estadio nacional de la “Flor Blanca”. México se coronó campeón y Costa Rica alcanzó el segundo lugar.<br /><br /><strong>El fútbol salvadoreño evolucionaba rápidamente, por lo que, un 26 de abril de 1940 se aprobaron los Estatutos de la primera Federación Salvadoreña, siendo el presidente el Dr. Luis Rivas Palacios.</strong><br /><br /><strong>Una de las grandes hazañas sucedió en los VII Juegos Olímpicos de México en 1954, cuando El Salvador contra todo pronóstico ganó el título en ese torneo dejando atrás a los mexicanos y colombianos.</strong><br /><br /><strong>Esa gloriosa selección era conducida por el técnico nacional Carbilio Tomasino.</strong><br /><br /><strong>El día 13 de marzo de 1954 es una fecha imborrable, ya que en el propio estadio Universitario, El Salvador escribió una de sus mejores páginas al derrotar 3-2 a México, cuando ninguna selección Centroamericana lo había logrado</strong>.<br /><br />El Salvador en esa ocasión alineó a Yohalmo Aurora, Armando Larín, Hugo Moreno, Luis Regalado, Conrado Miranda, José Hernández, “Marilet” Montoya, “Calulo” Hernández, Ricardo “Chilenita” Valencia, “Cariota”Barraza y Alfredo Ruano.<br /><br />En el año de 1963, en El Salvador se celebró el Primer Campeonato Norte, Centroamérica y el Caribe de Fútbol en los estadios del “Palmar” de Santa Ana, que se construyó en esa oportunidad, y el “Flor Blanca” que fue remodelado ampliándole la capacidad de albergar a más aficionados. Al final Costa Rica se coronó campeón y El Salvador se ubicó segundo.<br /><br /><strong>En 1964 llegó al país el connotado entrenador chileno Hernán Carrasco Vivanco, quien revolucionó el fútbol salvadoreño, período que marca como la segunda época de oro del balompié nacional.</strong><br /><br />En 1968, El Salvador se clasificó para los XIX Juegos Olímpicos que se efectuaron en México, por cierto la participación fue bastante discreta, ya que se perdió 4-0 con Hungría; 3-1 frente a Israel y se empató a un gol contra Israel.<br /><br />En:<br /><br /><a href="http://www.fesfut.org.sv/fesfut.php?text=hfutbol">http://www.fesfut.org.sv/fesfut.php?text=hfutbol</a><br /><br />Subrayados y párrafos destacados nuestros para efectos de estudios sociológicos<br />*</div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-9875741240261771102008-08-09T13:22:00.001-06:002008-08-09T13:24:19.191-06:00Lo social en la arquitectura de un estadio<div align="justify">*<br />Este artículo tiene tres aspectos interesantes:<br /><br />1. Los epígrafes recuerdan alusiones de Shakespeare al futbol.<br /><br />2. Releva la importancia de los estadios de futbol como centros de socialización.<br /><br />3. Da elementos de lo que podría denominarse sociología de la arquitectura de los estadios de futbol al plantear elementos de las necesidades humanas, individuales y colectivas que se presentan en un estadio de futbol y el diseño arquitectónico correspondiente.<br /><br />En:<br /><br /><a href="http://www.difusioncultural.uam.mx/casadeltiempo/90_jul_ago_2006/casa_del_tiempo_num90-91_74_76.pdf">http://www.difusioncultural.uam.mx/casadeltiempo/90_jul_ago_2006/casa_del_tiempo_num90-91_74_76.pdf</a> </div><div align="justify">*</div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-75226933165806066782008-08-09T13:18:00.001-06:002008-08-09T13:21:42.392-06:00Football MONEY League<div align="justify">*<br />A febrero del corriente año un reporte en inglés de la rentabilidad de los clubes de fútbol europeos, en.<br /><br /><a href="https://www.deloitte.co.uk/RegistrationForms/PDFs/DeloitteFootballMoneyLeague2008.pdf">https://www.deloitte.co.uk/RegistrationForms/PDFs/DeloitteFootballMoneyLeague2008.pdf</a><br /><br />Para años anteriores, sobre la premier league inglesa, véase:<br /><br /><a href="http://www.financialtech-mag.com/000_estructura/index.php?id=24&idb=39&ntt=2416&sec=17&vn=1">http://www.financialtech-mag.com/000_estructura/index.php?id=24&idb=39&ntt=2416&sec=17&vn=1</a><br /><br /><strong>Las finanzas del fútbol: la premier league inglesa también campeona de Europa.</strong><br /><br />Inglaterra alcanza el 18% de la inversión total del mercado futbolístico europeo, según Deloitte.<br /><br />La reciente victoria del Liverpool en la Liga de Campeones 2004/05 ha provocado que, actualmente, Inglaterra pueda reclamar su puesto de campeona (financiera) de Europa tanto dentro, como fuera del campo. Se prevé que esta victoria haya generado ya unos ingresos de hasta 45 millones de euros para el club inglés, y promete generar muchos más.<br /><br />En general, los clubes de la Premier League consiguieron unos ingresos de casi 2.000 millones de euros en el periodo 2003/04. Esto confirma que la Premier League es la primera liga de fútbol europea por volumen de inversión, por un margen récord respecto al resto, y representa el 18% del total de los 11.000 millones de euros invertidos en el mercado futbolístico europeo.<br /><br />La temporada 2003/04 fue el primer año completo del Chelsea en manos de un nuevo propietario, lo que ha tenido una influencia significativa en el fútbol inglés y europeo. Deloitte estima que se han invertido ya 450 millones de euros en el club, y que dicha inversión se ha visto recompensada con el primer título de la Premier League del Chelsea. El gasto de este equipo en salarios y traspasos de jugadores contribuyó a configurar, por primera vez en una temporada, un gasto total en jugadores superior a 1.500 millones de euros. No obstante, excluyendo al Chelsea, se estima que los salarios de los jugadores en realidad disminuyeron en la Premier League, lo que supone otro hito en esta categoría.<br /><br />Dan Jones, socio de Deloitte en el Reino Unido comenta que “la Premier League sigue viento en popa con un crecimiento sólido y consistente, lo que le da una ventaja competitiva en comparación con sus rivales de la Europa continental, más aún teniendo en cuenta que el objetivo es atraer y retener a los mejores jugadores del mundo. Los clubes de la Premier League y la Football League, también han logrado la contención de los costes, en particular los salariales, y de esta manera han mejorado la rentabilidad del fútbol profesional inglés”.<br /><br />Los clubes de la Premier League aumentaron sus ingresos en un 6% durante el periodo 2003/04 hasta alcanzar 1.976 millones de euros, con unos ingresos medios de 98,9 millones de euros por club, un 50% más de la media de 64,1 millones de euros de la Serie A italiana, su competidor más próximo. El crecimiento fue impulsado por los ingresos de retransmisión y los generados en cada jornada futbolística, aumentando ambos hasta un 9%, con cifras de 75 y 48 millones de euros respectivamente.<br /><br />Para el periodo 2004/05 Deloitte prevé que pueda producirse una pequeña caída en los ingresos de la Premier League, por la entrada en vigor de los nuevos acuerdos de retransmisión nacional. Aun así, Dan Jones comenta que “aunque la estructura de los nuevos acuerdos de retransmisión, que entraron en vigor en 2004/05 y cuya duración se prolongará por tres años, generará menores ingresos para los clubes, existen indicios que apuntan a que éstos ya han logrado aumentar sus ingresos, tanto por jornada como por los derivados de acciones comerciales, para compensar dicha disminución. Una vez más, se demuestra la capacidad de los clubes de la Premier League para adaptarse a las cambiantes condiciones del mercado. En el peor de los casos, esperamos una caída modesta en los ingresos generales durante la temporada 2004/05, a la que seguirá después un crecimiento constante”.<br /><br />Por otro lado, Inglaterra sigue contando con los mejores estadios de Europa. Deloitte prevé que la inversión total en estadios y otras instalaciones superará la cifra de 3.000 millones de euros para finales del verano de 2006. Dan Jones, apunta que, “la calidad de las instalaciones ha contribuido a aumentar la afluencia de público y los ingresos. En total, la Premier League y la Football League tuvieron una afluencia total de 29,3 millones de espectadores durante la temporada 2004/05, lo que representa la mayor afluencia de público desde la temporada 1969/70. El aprovechamiento del aforo de los estadios está aumentando, al igual que el rendimiento de los ingresos por asiento en días de partido”.<br /><br />La contención de las subidas salariales, observada por primera vez en 2002/03, sigue latente. En total, los salarios experimentaron la subida más leve en la historia de la Premier League, un 7%, e incluso sufrieron una bajada si excluimos al Chelsea. En cuanto a los clubes de la Football League, éstos redujeron los salarios generales por segundo año consecutivo. Asimismo, el importe de los gastos por traspaso de jugadores, importe que a ido a parar a agentes o clubes extranjeros, alcanzó la cifra récord de 392 millones de euros.<br /><br />En definitiva, los clubes de las cuatro primeras divisiones de Inglaterra generaron unos ingresos totales superiores a 2.600 millones de euros en el periodo 2003/04. Del total, los clubes de la Premier League representaban tres cuartas partes del total, es decir, un 6% más que en 2002/03. De hecho, el gran impulso dado por los beneficios obtenidos con las retransmisiones de la Premier League y la Football League han generado un incremento en el nivel de ingresos de 31 millones de euros para invertir en jugadores, infraestructura, y todo lo que supone la “preparación” para sobrevivir en la Premier League.<br /><br />Enlace relacionado: <a href="http://www.deloitte.com/">http://www.deloitte.com/</a><br /><br />En Número 038 (9 de junio de 2005)<br />*</div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-56348517478408460992008-08-09T13:16:00.001-06:002008-08-09T13:17:56.691-06:00Los Equipos de Fútbol Más Caros<div align="justify">*<br />Estudio de la Revista Forbes sobre los equipos de fútbol más caros. El material aporta datos para un estudio socio económico y lo trabajaremos posteriormente procurando realizar una traducción libre al español. En inglés puede consultarse en:<br /><br /><a href="http://www.forbes.com/2008/04/30/valuable-soccer-teams-biz-soccer08-cx_jg_pm_0430soccer_land.html?partner=globalnews_newsletter">http://www.forbes.com/2008/04/30/valuable-soccer-teams-biz-soccer08-cx_jg_pm_0430soccer_land.html?partner=globalnews_newsletter</a> </div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-23977431553855079382008-08-09T13:03:00.003-06:002008-09-24T18:43:38.240-06:00Pasión por el fútbol<div align="justify">*<br />David Beckham. Biografía.<br /><br />En:<br /><br />http://www.mundocine.net/David-Beckham-Biografia--biografia-755.html<br /><br />El futbolista británico David Robert Joseph Beckham nació el 2 de mayo de 1975 en el barrio residencial londinense de Leytonstone, adonde, en 1969, se trasladaron desde Hoxton sus padres, el empleado de la compañía de gas y frustrado futbolista David Edward Ted Beckham y la peluquera Sandra West, con la que, además, tendría dos hijas, Lynne (1972) y Joanne (1982).<br /><br /><strong>Pasión por el fútbol </strong><br /><br />Desde que David empezó a andar, su padre le transmitió sus dos grandes pasiones: el fútbol y el Manchester United, que a la sazón era un equipo más bien mediocre, pues no ganaba una Liga desde 1975.<br /><br />A los ocho años de edad David empezó a jugar en el equipo del barrio, el Ridgeway Rovers, con el que marcó más de cien goles en tres temporadas.A los once años su vida dio un giro radical tras ganar, en Old Trafford, el famoso concurso de habilidades futbolísticas que organizaba el legendario sir Bobby Charlton.<br /><br />No sólo ganó el trofeo, cuyo premio era participar durante dos semanas en los entrenamientos con las promesas de la Masía del F. C. Barcelona, sino que batió el récord de puntos del certamen. Aquel día, él y su padre se conjuraron -si no se lo quedaba el Barça- para regresar al mítico césped del Manchester United.David Beckham. Aquella euforia se esfumó de repente cuando Beckham no recaló en el F. C. Barcelona («Algún día volveré al Barça», gritó con rabia en su despedida de la Ciudad Condal), y tras ser rechazado en las pruebas efectuadas por dos equipos capitalinos de más renombre que el de su barrio: el Tottenham Hotspur y, lo que es más sorprendente, el modesto Leyton Orient.<br /><br />Aunque desilusionado, David no se rindió y jugó en el Leytonstone, al tiempo que perfeccionaba su técnica en la Essex School, sin saber que, tras el concurso, los ojeadores del Manchester United seguían sus pasos por orden del propio entrenador, Alex Ferguson, quien el 1 de julio de 1991 lo fichó personalmente para las categorías inferiores. En Manchester no se alojó en las instalaciones del club, sino en casas de acogida.<br /><br />Las dos primeras experiencias fueron nefastas, hasta que recaló en el hogar de los señores Kay, Annie y Tommy, con los que convivió más de dos años y a los que considera como sus segundos padres. Cuando ya estaba acomodado, sus sueños empezaron a hacerse realidad en 1992, año en que junto a Beckham surgió la mejor hornada de la historia del Manchester, con nombres como Micky Butt, Ryan Giggs, Paul Scholes o los hermanos Neville, en un equipo juvenil que, no sólo ganaba, sino que imprimió un nuevo estilo de juego al anclado fútbol británico. Eran jóvenes de dieciséis y diecisiete años a los que Ferguson seguía desde la grada, hasta que ganaron la Copa juvenil ante el Crystal Palace, a fines de 1992.<br /><br />Entonces comenzó a gestar en su mente la leyenda de los Fergie babes (en un claro paralelismo con los míticos Busby babes liderados por Charlton que conquistaron Europa en los años cincuenta), que, encabezados por el francés Eric Cantona y por un jovencísimo Giggs, que ya había dado el salto al primer equipo, ganarían un nuevo título de Liga para el Manchester en la temporada 1992-1993.<br /><br />Beckham debutó con el primer equipo el 23 de septiembre de 1992 en un partido de Copa contra el Brighton. A partir de aquel día entrenó con los mayores, pero no jugaba en la Liga porque el Manchester funcionaba a la perfección.<br /><br />Tuvo que esperar hasta la temporada 1994-1995, en la que marcó su primer gol el 7 de diciembre de 1994 en su debut en la Liga de Campeones frente al Galatasaray, cuando aún no había debutado en la Premier League.<br /><br />David, que desde el 23 de enero de 1993 había firmado su primer contrato profesional, se impacientó.<br /><br />Más aún, cuando Ferguson le preguntó si, para la temporada 1994-1995, aceptaría una cesión al modesto Preston, de la Tercera División, con el que jugó cinco partidos y marcó dos goles.<br /><br /><strong>Un ídolo para el Manchester United</strong><br /><br />En el meridiano de la Liga el medio campo del Manchester quedó mermado por las lesiones, y Ferguson recurrió por fin a Beckham, quien debutó en la Premier League el 2 de abril de 1995, contra el Leeds United.<br /><br />Aquella temporada el Manchester fue subcampeón y Beckham jugó sólo cuatro partidos. En 1995-1996 se afianzó ya en el primer equipo, con el que jugó treinta y tres partidos y marcó siete goles, demostrando ya que era el mejor centrador del mundo y uno de los jugadores que mayor técnica atesoraba en el lanzamiento de faltas.<br /><br />Estas cualidades no pasaron desapercibidas, y el 1 de septiembre de 1996 debutó con la selección, con la que ha disputado más de cincuenta encuentros y de la que es capitán desde 1999.<br /><br />Siguió jugando en el Manchester, del que pronto se convirtió en el líder indiscutible, con un promedio de treinta y tres partidos por temporada y una media de ocho goles, la mayoría de ellos mediante magistrales lanzamientos de falta.En su palmarés figuran seis títulos de Liga, una Liga de Campeones y una Copa Intercontinental (1999) y dos Copas de Inglaterra (1996 y 1997), aparte de otros trofeos menores.<br /><br />A título personal ostenta muchos galardones, aunque nunca ha podido ganar el Balón de Oro: Jugador del Mes de la Liga y Jugador Joven del Año (1996), de nuevo Jugador Joven del Año y Sir Matt Busby (1997), Centrocampista Europeo del Año y Balón de Plata europeo por detrás de Rivaldo (1999), Mejor Deportista Británico del año y de nuevo Balón de Plata por detrás de Figo (2001) y Balón de Bronce tras Ronaldo y Zidane (2002).<br /><br />Por otra parte, en noviembre de 2003 fue nombrado caballero de la Orden del Imperio Británico.<br /><br /><strong>Un matrimonio explosivo</strong><br /><br />Su boda, en 1997, con la ex Spice Girl Victoria Adams multiplicó el atractivo del futbolista para las firmas comerciales y los medios de comunicación.<br /><br />Todo lo que toca lo convierte en dólares, que es la moneda con la que cobra.<br /><br />Durante sus largos años en el Manchester, entre ficha e ingresos atípicos ganó un promedio de 15 millones de euros anuales.<br /><br />Se atreve con todo, hasta ha llegado a cantar en uno de los discos de su esposa, en la canción Out of your mind.<br /><br />Victoria Adams (...) la cantante pareció haber arrinconado en buena medida su carrera para convertirse en dueña y señora de la proyección de su marido y del Beckingham Palace, como es denominada la mansión de los Beckham y donde, hasta que David fichó por el Real Madrid, <strong>celebraba a menudo fiestas a su imagen y semejanza, con la presencia de incondicionales como Elton John o Joan Collins</strong>. Con Victoria tiene dos hijos: Brooklyn (5 de marzo de 1999), así llamado porque fue concebido en este famoso barrio neoyorquino, y Romeo (1 de septiembre de 2002), en homenaje a Shakespeare.<br /><br />La fama de la pareja tiene empero un precio: en 2000 intentaron secuestrar a su primogénito. Por ello ha debido rodearse de extremas medidas de seguridad.<br /><br />Aparte de ésta, el Spice Boy o Becky, dos de sus apodos que han hecho mayor fortuna, ha recibido otras amenazas, hasta de muerte, como cuando en el Mundial de 1998 fue expulsado por una niñería e Inglaterra cayó eliminada por Argentina. Beckham es todo un negocio, por ello lo fichó seguramente, en junio de 2003, Florentino Pérez, que para el puesto ya tenía a Figo, quitándoselo además al flamante presidente del F. C. Barcelona, Joan Laporta, quien había prometido su fichaje a la afición barcelonista en su campaña electoral.<br /><br />Al Real Madrid, que lo adquirió por <strong>35 millones de euros</strong> y por una ficha anual de <strong>6,5 millones</strong>, le deberá entregar el 50 % de sus contratos de imagen. La llegada de Beckham a Madrid fue todo un acontecimiento.<br /><br />Llegó a Torrejón de Ardoz <strong>en avión privado</strong> y movilizó a miles de aficionados que querían acercarse a su nuevo ídolo.<br /><br />Un olor de multitudes que se repitió pocos después durante la gira asiática del equipo blanco.<br /><br /><strong>Beckham es un hombre pulcro y maniático</strong>.<br /><br />Está obsesionado con el orden, y en su casa se viste de manera que los colores de la ropa sintonicen con el color de la habitación en cuestión y con los muebles.<br /><br />Lleva tatuados los nombres de su esposa e hijos y cambia continuamente de look.<br /><br />Y hasta se ha atrevido con pareos, diademas y diamantes, algo que parecía reservado a las mujeres. Le apasionan los coches, sobre todo los Ferrari y los Bentley, y es un practicante consumado del golf y amante del cine; de hecho es el ídolo de la protagonista en la película Quiero ser como Beckham, la historia de una joven de origen hindú que pasa mil dificultades hasta cumplir sus sueños futbolísticos. </div><div align="justify">*</div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6501547919701367538.post-13330842216138630422008-08-09T12:39:00.004-06:002008-09-24T18:42:15.211-06:00La Araña Negra<div align="justify">*<br />Yashin defendió los colores de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, URSS, ahora extintas. En este sentido era una araña negra socialista, que reflejó la gran atención que se le presta a este deporte en Rusia.<br /><br />Una breve biografía, puramente futbolística de Yashin en:<br /><br /><br /><a href="http://www.educar.org/Educacionfisicaydeportiva/copadelmundo/Biografias/Yashin.asp">http://www.educar.org/Educacionfisicaydeportiva/copadelmundo/Biografias/Yashin.asp</a><br /><br />"Lev Yashin nació el 22 de octubre de 1929 en Moscú, Rusia. Se lo conoce con el <strong>apodo de “La araña negra”, </strong>por su habilidad bajo el arco, y por su habitual indumentaria negra.<br /><br />Comenzó siendo arquero de hockey sobre hielo en el equipo de la fábrica de herramientas en la que trabajaba, pero a los 14 años debió reemplazar al arquero del equipo de fútbol, dando allí sus primeros pasos en este deporte.<br /><br />En 1949 ingresó al Dínamo de Moscú, club en el que desarrolló toda su carrera, ganando 5 Ligas rusas y tres Copas, llegando a ser ídolo de su país.<br /><br />Participó junto a la selección de su país en tres mundiales: Suecia 1958 (cuartos de final), siendo el jugador más destacado de su equipo, Chile 1962 (cuartos de final), e Inglaterra 1966 (semifinales). Disputó y ganó la primera Copa Europea de Naciones (Eurocopa), en 1960.<br /><br /><strong>Se retiró a los 41 años</strong>, en ocasión en que él junto a su selección disputara un encuentro frente a un seleccionado del Resto del Mundo, en homenaje a este sensacional arquero.<br /><br />Tiempo después se convirtió en técnico del Dínamo y de la selección. Falleció el 21 de marzo de 1990 en Moscú, a causa de un cáncer de estómago.<br /><br />El récord de partidos jugados en la Liga Soviética se encuentra en su poder, con 326 y se dice que atajó 150 penales en toda su carrera.<br /><br />En 1963 recibió el Balón de Oro, trofeo con que se premia al mejor futbolista de Europa, siendo el primer y único arquero hasta el momento al que se le otorga dicho premio.<br /><br />En 1968 fue galardonado con una Orden Lenin por su trayectoria, un gran logro para un deportista soviético.<br /><br /><strong>Lev Yashin está considerado como el mejor arquero de la historia de la Copa del Mundo.</strong><br /><br />Tal es así, que el trofeo de la FIFA al mejor arquero de ese campeonato, que se entregó por primera vez en 1994, lleva su nombre en reconocimiento a su magnífico trabajo.<br /><br /><strong>El 27 de diciembre de 1999 fue elegido como el mejor deportista ruso del Siglo XX, por los periodistas deportivos de su país</strong>.<br /><br />Lev Yashin era un arquero que reunía todas las virtudes: era ágil, seguro, con reflejos y un enorme sentido de anticipación, y que solía estudiar a sus rivales. Todas estas cualidades lo convirtieron sin dudas en un arquero prácticamente imbatible, y que recibió el elogio de fanáticos de todo el mundo.<br /><br /><strong>SUS TÍTULOS</strong><br /><br />3 Ligas soviéticas con el Dínamo ( 1954 – 1955 – 1957 – 1959 y 1953)<br /><br />3 Copas con el Dínamo (1953 – 1967 – 1970)<br /><br />Medalla de oro en las Olimpíadas de 1956, con su selección.<br /><br />Eurocopa de 1960, con su selección."<br />*</div>Evaristo Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/05784030149771153514noreply@blogger.com0